昔日文章

新學年開始，相信對於同學們來說，暑假實在還未有放完的感覺。雖然如此，新學年，我們還是要訂立目標，做好準備，善用一年時間讓自己在各方面都有所成長。   我知道同學們在訂立目標時，一般都會希望做到「考試100分」、「交齊功課」、「執齊書包」等。這些目標固然重要，而且值得欣賞，因為「用功讀書」是每一個學生的義務。想著父母辛勤工作，照料著你的背後，都是為了提供一個更好的環境，讓你安心成長。我們要盡自己本分，回饋父母的愛護。   《德訓篇》記載：「敬畏上主的人，必孝敬父母；奉事生他的父母，猶如奉事主人。你當以言以行，以各樣的忍耐，孝敬你的父親，好使他的祝福，降到你身上，而存留至終。」當中所提到的「忍耐」，便是在盡自己義務時，努力克服當中的困難，使父母能放心，而且以你為榮。   除了在智慧上有所增長外，我們亦不要忽略在靈性及德性上的進步，要「做一個好人」。過往每逢開學時，我都會在班主任課，或第一節的宗教課堂，向學生解釋學校校訓要求——除了要兼顧學業外，更要學習以「仁愛」的心處事和待人。   學生偶爾會問：「那豈不是我們不可以犯錯？」我的回答會是：「犯錯是小孩成長必然面對的事情，重點在於，每一次犯錯後都要問一問自己：『我在這次犯錯學懂了甚麼？』、『對於受傷害的人，我可以如何彌補？』」   《德訓篇》記載：「聰明睿智的心，必戒避罪惡；在正義的工作上，必獲成功。」只要我們時刻自省，在修為上定有所進步。   「仁愛」待人，並不是指自己不可以犯錯，而是我們要常存善心，對人好之餘，亦不可以有傷害人的動機，例如不可欺騙愛護你的朋友、老師等。對於基督徒來說，這並不是嚴苛的要求，我們時常都要記起，耶穌曾對門徒說：「你們是地上的鹽，世界的光。」我們除了愛身邊的近人，還要主動向貧弱者伸出援手，在日常生活中以行動傳揚福音，讓人能看見基督徒的善行。   新學年，祝願各位都能以「仁愛」的心處事和待人。  

我由入職起至今已有六年的教學經驗，在學校內雖然不算資深，但也有一部份經歷可以與新入職的同事以及學生們分享，特別是當中的苦樂。經驗告訴我，學生在畢業後會記得的，相比起書本內容，他們更會記住阿Sir在課堂上分享的生活點滴。   回顧這段旅程，我在五年前初出道不久，在《喜樂少年》專欄執筆寫的第一篇文章，題目是《教學是一場遠遊》。現在重看，當年的「學生」，已經成為了今天的「舊生」，那個在課堂上趴著睡覺的女孩，今天已是病房內協助抗疫的護士；在籃球場上滴著汗水的那個男孩，今天已是高級酒店裡的調酒師。   偶爾相聚，他們還習慣地稱呼我做「老師」，我腦海會閃現當天離別時的畫面，然後，頃刻間會頓變成自豪與驕傲。   我的學生大多都是來自弱勢家庭，入大學並不是每人的志願。作為老師，我只會希望眼前這班學生可以無悔地過自己的人生；間或回想，當年令我最氣憤的，並不是看著他們趴著睡覺，擔心他們考不好DSE；而是我會擔心他們浪費可以實現自己的機會：我相信人生有不同道路，每一個人都有不同的可能性去實現自己，讀書升學只是其中的一條。   我喜歡我的學生能過一個令他們自豪的人生，希望他們能為自己而自信，我著眼的，並不是成績表上那個分數。   感謝天主讓我可以成為教師，讓我可以有過這一段明媚的風光；感謝在路上扶持過我的前輩、同事、友好；感謝我的學生，他們都是我重視的人，是見證我成長、努力、挫敗、堅強，再一直往前走的重要他人。   執筆寫這一篇文章，也在倒數著我最後作為教師的日子。我希望在此特別感謝太太多年來的支持、郭Sir 16年來的兄弟情、當年一起入職的呂Sir，陪伴我度過許多個教員室的晚上。也特別感謝《公教報》給予我撰寫專欄的機會，希望《寓教於樂》有為大家在照顧子女、認識老師心境、了解自主學習方面有更深入的了解。  

因著特別假期的緣故，留在家中的時間多了，也因此令我有更多反思自己的機會。隨著教學的日子久了，與學生之間相處的生活片段也多了；作為老師，有時我都會反省自己：究竟我在成為學生的「學習對象」時，當中會否曾有不足之處？   答案是有的。   有一些令我難以釋懷的片段，特別是在處理學生問題上，我曾經憤怒過，鬧過學生，傷過學生的心。   記得畢業後，我的第一份工作並不是從事教育工作，而是在大學裡從事研究及項目管理工作。在那一段日子裡，經常都會有國內及海外的學者來訪，而我也要負責接待工作。因此，以友善態度對待任何人，除了是個人修養的自我要求外，還有的是在工作上的需要。   當我由大學的工作崗位，轉職成為教師，學校在第一年編排我作低年級的班主任，並與另一名資深同事協作。大家可以想像得到，作為「新仔教師」，特別是對著低年級的「BB」，少不免會被學生捉弄及取笑，這是人之常情，我也能夠理解。起初我都忍著情緒，因為在工作場所，「發怒」是一個我未曾試過的事情。直到後來，當問題愈來愈多，而情緒積壓到一定數量時，我便會因憤怒而責備學生。   每當這樣的事情發生後，我偶爾都會質問自己：以情緒主導作為處理學生問題的方式是否必要？我有沒有其他方法都可以達致相同的目的？如果我可以選擇其他方法，而非「發怒」，這是否代表我在處理學生問題上不夠成熟？   我會因自己的不成熟而祈禱，為自己的軟弱承認過失。我知道，我的「發怒」除了是因為「不理性」所致，更深的，是帶著一種「驕傲」。我驕傲地自以為作為教師，能透過這樣的方式來讓學生「受教」，但我沒有「以理服人」。《箴言》裡第29章第23節裡提到：「驕傲自大，使人屈辱；虛心謙下，使人受榮。」學生們很聰明，他們在被老師責備後，並不會「甘心受辱」，因而會創作出許多教師們的「表情包」，或在通訊群組內互相宣泄不滿，所以，不論是教師，或是學生，其實都是「雙輸」，輸掉了「教育的機會」，更是「輸掉了關係」。   我會很誠實地在班上向學生承認過失，因為我知道這也是修補關係的機會，也是教育的契機。我也希望我的學生，在與別人爭吵前，或在準備「情緒爆發」前，都能記起張老師的自我反省，好能在生活上能警惕自己，少一點後悔。   如果你有任何感受希望分享，歡迎電郵至[email protected]與我聯絡。我會盡快給你回郵。  

第五波疫情下，我們身邊難免總有一些朋友患上肺炎。張老師有一位朋友的親人因肺炎而不幸離世。由於這位朋友性格隨和，人緣很好，因此在事情發生後，有許多好友致電關心慰問。我知道我們在許多時候，出於一份關心，都會希望了解更多哀傷者的現況，從而希望盡朋友的責任，提供支援，「有咩幫手隨時開口」。可是，在這些過程中，我們也要體諒，其實並不是每一個人都希望不斷向人重複又重複傷痛的經歷。這只要將心比己，我們便會了解箇中因由。因為，在哀傷者不斷地重複傷痛的過程中，萬一我們處理不慎，其實有機會對他們造成「二度傷害」，因此，讓專業人士協助幫忙處理會較好。   那我們作為朋友，是否完全「甚麼都不用做」呢？張老師認為，其實只要陪伴在側，少一點說話，多一點聆聽，真誠地聆聽哀傷者的感受，便已經足夠。每一個人當面對突如其來的意外時，當下的感受一定是惶亂、手足無措。他們需要的並不是被人「調查」、「尋根究底」地追問，而是需要依靠與安慰。我們只要靜候，陪伴在側，當對方有感受時，認真地聆聽，並顯示出自己是明白的，這其實已是對哀傷者一份很重要的支持。   每當我傷心、無助時，我都會想起《聖詠》裡的一段：「縱使我應走過陰森的幽谷，我不怕凶險，因你與我同在。你的牧杖和短棒，是我的安慰舒暢。」（詠廿三4）   我們作為教友，當遇上困難時，可以通過祈禱，把感受與天主分享，而我們相信，這位創造萬有，陶造我們的上主，一定會明白，而且祂會透過聖言來撫慰我們軟弱的心；可是，對於還沒有認識天主的朋友，我們作為基督徒的責任，除了是因為朋友之愛作關懷外，還有更重要的是要讓世人在我們身上看見天主。我們要記得在《瑪竇福音》裡有關「地鹽世光」的一段，耶穌提醒我們「你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光榮你們在天之父。」（瑪五16）願我們時常都記起作為基督徒的責任，並好好保守自己的信德，把天主之愛在生活當中傳揚開去，讓人在我們身上看見天主。   如果你對於文章有任何感受及分享，歡迎電郵至 [email protected]