昔日文章

同理心（Empathy）是能夠將自己放在別人的處境位置，體會別人的經驗、想法和感受。同理心可以分為幾部分，首先是認知（Cognitive）意思是了解別人的想法，從別人的處境想事情， 就是角色取替（ Perspective Taking），換位思考；第二部分是情緒（Emotional），是感受別人所感受的，可能出現與別人感受的相關情緒； 第三部分是富有同情心的同理心（Compassionate），是行為上的，向有需要的人提供實際的幫助。   同理心跟同情心（Sympathy）有一些相似的地方，但實際上是不同的。同情心是在情緒上與別人產生更多共鳴。相對於同理心，同情心較為被動，從自己本身出發，假如別人產生某種情緒，自己也可產生那種情緒，當中包括慈悲，有點像從上對下的憐憫，希望盡快找出方法解決問題。同理心是從別人的處境出發，當中有慈悲心和尊重， 以平起平坐的姿態去了解和感受對方。   同理心是十分重要的，因為這可促進建立更健康和有效的社交聯繫，也能幫助我們調節自己的情緒，管理自己的感受，對處理困難處境和壓力情況很有幫助。另外，同理心也可促進更多幫助別人的行為。在成長中，家長都會關注孩子的情緒管理、個人行為和社交生活，培養同理心有助這些方面的發展。   家長可以學習怎樣建立孩子同理心，首先家長需要對孩子有同理心，主動了解孩子的想法和感受，從孩子的處境出發想事情， 也要建立一個模範榜樣，對別人都需要有同理心，孩子可透過觀察家長的行為中學習。另外，家長可以跟孩子一起閱讀繪本或圖書，或跟孩子一起觀看電影，然後討論角色的情緒，讓孩子對識別情緒和情緒管理有更深入的體會。家長也可透過假裝遊戲去培養孩子的同理心。同理心的建立，不是一兩天的事情，需要更長的時間，也需要很多的耐性。   重點： 1. 同理心跟同情心有一些相似的地方，但實際上是不同的。 2. 同理心是十分重要的，因為這可促進建立更健康和更有效的社交聯繫，也能幫助我們調節自己的情緒。 3. 家長可以透過不同的方法，去培養孩子建立同理心。 4. 同理心的建立，需要時間和耐性。  

今天在堂區碰見主日學的導師，他向我投訴，班中的孩子十居其九不想參與主日學，所以上課時孩子極不專心，有些甚至做其他的事，屢勸不聽，導師也無可奈何，他曾向家長投訴，家長也說沒有辦法，孩子經常投訴主日學課堂太悶，領完聖事後一定不再返主日學。導師根本就沒有辦法，他問我如何是好？其實，我也做過主日學導師，不知甚麼原因，孩子大都不喜歡上主日學，只因家長強迫，在別無他法的情況下，孩子只有依循家長指示，到聖堂參加主日學，於是一切的情緒都發洩在導師身上。   有一次，我著令兩個孩子立即回家，因他們在課室搗亂，兩個孩子卻極不願意地收拾書包，然後離開。之後，我致電他們家長，把當天情況告訴他們，他們很奇怪，因為孩子有和家長一起參與彌撒，孩子隻字不提發生過的事，如果不是我找他們，他們就不知道發生的事，我把孩子班中的表現說一遍，並把家長可以做的事也講了一次；我猜孩子可能不會再回來，很奇怪，下一主日， 我又看見他們坐在自己的位置上，他們對我說：他不討厭主日學，只是家長迫得太緊， 所以才在班上搗蛋。我最後才明白，孩子在班上搗蛋，是回應家長的迫令，導師才是最後的受害者，不是孩子。   因此，要孩子做他不願意做的事，必須解釋清楚要他做的原因，就算理由多麼難接受，也要向孩子說清楚。要他參加主日學，可能是希望他領了聖事之後，在分配中學學位時，可以在相同信仰上取得五分；就算孩子成績不太理想，也可藉這五分，可以進入心儀的中學；當然，孩子未必完全明白父母的苦心，但亦可使他明白上主日學的目的，我當然反對五分制的安排，但這制度仍在進行中，我也只能依著這遊戲規則行事。有些家長根本就沒有和孩子說清楚，孩子以為上主日學是滿足家長的要求，是為家長做事，於是便出現孩子和家長，和導師對抗的情況。   相同的情況，可能出現在參加興趣班， 補習班上，家長就要問一問自己，我有向孩子解釋為何要參加這班嗎？   重點： 1. 孩子在主日學的反叛行為，很可能是家長未曾向孩子解釋參加主日學的目的。

自2020年起，因為新型冠狀病毒疫情在全球的影響，全世界的人開始戴上口罩。三年後，疫情穩定下來，戴口罩不再成為規則，大家可以除下口罩。規則改變後，當大家走到街上，見到不少人仍然戴上口罩，大家可能感到奇怪，因為過去三年不少人對戴口罩感到壓力，很渴望有一天可以在生活中除下口罩，但當大家可以除下口罩後，不少人仍然戴上口罩，看到這種情境，大家可能感到意料之外，不明白為甚麼大家沒有改變。   不少人在過去三年間，經歷過疫情初期的口罩荒，不少人會花很多時間排長龍購買口罩，甚至出現競爭搶購，得到口罩是十分難得的。因此，不少人都購買大量的口罩存放家中，以備不時之需，以免出現緊急時沒有口罩的情況。在這數年間，大家已經建立了使用口罩的習慣，好像是每天換上衣服的一部分，有些人為了增加生活情趣，甚至選擇口罩的款式和顏色，以配合身體上的其他衣著飾物。要改變一個三年間每天的習慣， 實在不容易。   除了牢牢建立的習慣外，有些人也感受到戴口罩的好處，就是少了一些呼吸道感染的疾病。不少人因為疫情而增強了對衛生的意識，當身處人多密集的地方，仍堅持戴上口罩，以預防感染細菌病毒而生病。經過了三年的經驗後，有些人有呼吸道症狀時，都會自律地戴上口罩，以防將病毒傳播給其他人，這是公德心的表現。   假如孩子持續戴上口罩，在任何時間都拒絕除下，家長需要留意他們有沒有一些特殊情況，例如有些孩子有社交焦慮症，他們平常對社交互動感到緊張焦慮，不太願意跟別人溝通，疫情時規定戴口罩的規則，對他們來說是一種舒適放鬆的行為，也讓他們逃避一些令他們焦慮的處境。也有一些孩子有發展障礙，當他們建立了一些習慣後，習以為常，也許難以改變，對家長來說可能是一些頑固的行為，家長應該留意和在適當時候介入。   重點： 1. 當大家可以除下口罩後，不少人仍然戴上口罩，看到這種情境，大家可能感到意料之外，不明白為甚麼大家沒有改變。 2. 在這數年間，大家已經建立了使用口罩的習慣，好像是每天換上衣服的一部分，要改變一個三年間每天的習慣，實在不容易。 3. 假如孩子持續戴上口罩，在任何時間都拒絕除下，家長需要留意他們有沒有一些特殊情況，例如社交焦慮症。  

新冠病毒困擾了香港人足足三年，而出入佩戴口罩也接近一千天， 香港政府宣佈由三月一日起取消口罩令，市民可以按各自的需要來佩戴， 但政府一些專業人士卻同時指出，學童若立即不再佩戴口罩，可能會引起憂鬱症，請家長留意，於是有家長問我：不戴口罩上課安全嗎？最初家長擔心健康問題而著令孩子戴口罩，現在不需要了， 卻又擔心引起心理困擾，家長應如何處理？   首先，佩戴口罩的初衷是衛生原因，政府也同時承認，學童感染流行性感冒的數目大減，原因可能是佩戴了口罩有關，若一旦取消口罩令，恐怕初期會出現流行性感冒潮；雖然這只是推測，但個人衛生仍要關注，所以，我建議在撤銷口罩令初期，家長可以要求孩子繼續佩戴口罩一段時間，待觀察過之後，例如同學們都沒有戴口罩，家長可放心取消戴口罩。但疫情期間的一些衛生手段，例如勤洗手，不共享食物仍要維持； 切勿因取消口罩令而忘記注重衛生。   有些孩子可能看到一些同學已沒有戴口罩，又或者家長都沒有戴，於是也要求不戴口罩上學，其實，家長可考量學校的情況， 孩子對衛生的意識等而容許孩子不戴口罩上課，我相信如果是由孩子提出不戴，其得到憂鬱症的機會肯定很低。但相反，如果孩子仍堅持戴上，家長就要小心，除了要向孩子解釋為何不用佩戴，還要了解他繼續佩戴的原因，因為總有一天，一切復常，孩子如何面對沒有口罩，如果家長不知如何處理，就要請教專業人士。   最後，在三年的抗疫時間中，我們習慣了一些手段，並且認為必要，但在逐漸復常的時期，家長和孩子都要習慣一些新的舉措，以適應新的生活，而孩子的適應尤為重要，家長的協助更是必須的，若家長有不明白的地方，專業人士的意見也應留意。   重點： 1. 有專家提出：若孩子立即不佩戴口罩， 可能引起心理困擾，這話令家長十分擔心。 2. 家長必須理解佩戴口罩的原因，而其他的衛生手段亦同樣重要。 3. 如孩子需要，家長可給孩子繼續佩戴一段時間，期間家長可為孩子下功夫。 4 最後，復常的時期已到，家長應協助孩童面對新生活和新常態。