昔日文章

     為期兩天的論壇，活動包括由五位奪得第三屆豐子愷兒童圖畫書獎的創作者，劉伯樂、湯姆牛、蔡兆倫、繪者黃志民及陳致元，以得獎作品為題，舉行分場的創作分享及討論。 湯姆牛：與三年級的玲玲相遇 喜歡戴帽子的湯姆牛，帶點靦腆，分享作品《最可怕的一天》的創作過程。「我一直很喜歡畫畫，但我真的很不會講話」，湯姆牛說。他憶述童年，「不知怎的，老師不止一次找我參與演講比賽，但我怎也背不了講辭，每次都表現不好！」他坦言把自己投射到故事裡。 小三女生玲玲是《最》的主角，她對上演講台有莫名的恐懼，就像小時候念三年級的湯姆牛。《最》的前半部份把玲玲的恐懼感放大、想像放大，化成很多的眼睛、不同的怪獸、世界末日般的災難畫面。湯姆牛更安排了一隻小貓，穿插在故事中，「我把牠定型為如影如隨的恐懼，每一頁都有牠出現。」 湯姆牛的另一作品《下雨了》早於第二屆豐子愷兒童圖畫書獎（2011年）獲評審推薦創作獎。「成長的經歷對我的創作產生無形的影響力」，湯姆牛續道，「創作的構思多來自日常的生活。」三十年後，玲玲晉身成為建築師，還獲得國際獎項。雖然頒獎禮那天，玲玲仍是要上台演講，她還是臉紅心跳；那天，貓兒沒有出現，她更覺得那天是最美好的一天。「這本書不是告訴你不害怕的方法」，湯姆牛解釋， 「看完以後，可能你還是克服不了恐懼，還是要面對很多挫折，但找到了自我肯定，你要相信自己是會有所作為的。」 蔡兆倫：感恩基督徒童書創作人 翻開書本的蝴蝶頁，立時感到似是置身漆黑的世界。這本以黑白對比作主調的書，線條簡潔有力，在色彩鮮艷的童書世界中，顯得份外奪目。精煉的設計技巧，隱含著蔡兆倫積極勤奮的處事態度。談吐含蓄的他早年利用公餘時間，透過台灣成人社區教育，研習圖畫書課，這本書是他的課堂習作。「我從小戴眼鏡，創作時想像一個失明兒童的生活細節，失明人怎樣走樓梯，他對形狀的想像⋯⋯」他坦言當初決定採用黑白兩色，目標是盡快完成作業，同時考慮印製的成本。在一群基督徒童書創作人的定期聚會中，他獲得友愛的關懷和鼓勵：「他們是優秀的藝術家，感謝上帝，上帝給我派來這群天使！若沒有他們的專業建議及出版社的編輯給我機會，讓我不斷反思原先不成熟的構思，也許這本書至今仍躺在抽屜裡。」 黃志民：校園真愛延續創作夢 書獎決審委員唐亞明對《阿里愛動物》的評語，直接指出「作者是在一心一意地給孩子講故事，而不是把心思用在自我表現上⋯⋯不僅故事情節有趣，語言也生動有節奏，還運用了押韻的手法。」為這本書繪畫的黃志民，極有同感。「我一看到這本書的文字稿，便非常喜歡。內容很有趣，作者細意觀察動物的生活，字裡行間清晰地流露她對環保的堅定信念。」 這本色彩鮮艷的書，設計獨特，有不少富動感的跨頁，營造豐富的想像空間（船的航程、阿里爬山洞等）。在台灣國小執教三十多年的黃志民，談到他跟小朋友相處的經驗，喜形於色。「在學校裡看到小孩子的動靜態，這些都是我繪畫的素材。我喜歡跟小朋友玩，這份不老的童心對創作極有啟發。」曾受美術專業訓練的他，喜歡看電影和紀錄片，「這些興趣培養我理解和吸收文字所描繪的情景後，腦海呈現電影般的情節。繪畫時像個電影編劇，把每個鏡頭定下來，把細節做成小樣書，再跟出版社討論。」 頒獎台上，偕黃志民一起領獎的是代表作者黃麗凰的彭維昭，她是作者的女兒。「維昭是我的學生，她念小學時，母親來校當家長志工（義工）而彼此認識。」2009年黃麗凰病逝前，黃志民一直關注維昭的成長。維昭現時當上小熊出版社的編輯，延續母親的事業。（澄 / 睿）  

   

 2 0 0 7年，一齣有關碧雅翠絲．波特（Beatrix Potter, 1866-1943）的傳記式電影 —— Miss Potter（中譯《波特小姐比得兔的故事》） 公映。電影突出她追求獨立自主的人生，以及開展事業的旅程，呈現了波特不平凡的生命。 電影以倒敍的手法拍攝波特，先寫她獨個兒在美麗的英格蘭湖區（Lake District）的山坡上一邊寫生，一邊訴說自己的故事： 自己與世俗格格不入，世俗期盼的未婚女子應當的行為，不包括像她一般，帶著作品到出版社自薦…… 然後，畫面回到1902年的倫敦，波特在至少被六間出版社退稿之後，決定自資出版童書The Tale of Peter Rabbit （中譯《小兔彼得的故事》），並因為反應熱烈，她帶著畫稿來到願意重新考慮出版該書的腓特烈．沃恩公司（Frederick Warne & Co.）商談。出版商要求全彩色印刷，但波特擔心這會提高成本。她非常著緊書的大小和售價，因為書本太大，不方便小讀者；售價太高，大眾難於負擔。看到這裡，心想波特的堅持，會否惹來再次退稿的命運？幸好，問題最終能夠解決，童書順利出版，而且馬上成為暢銷書。 我想，假如波特再次碰壁，她也不會就此放棄！不然，她早就甘於困囿於那個女性只求找個好歸宿的維多利亞時代，聽從母親的話，與介紹給她認識的男子結婚，而不是承受著女性未婚的壓力。電影透過父母和波特的日常相處，反映了她從小被灌輸「女大當嫁」、「門當戶對」才能得到幸福的觀念。在母親眼中，波特是個「固執的女孩」，總不明白她為甚麼對動物和繪畫充滿興趣。然而，《小兔彼得的故事》的成功，給波特帶來很大的鼓舞，她終於有機會向母親證明，不一定要選擇走母親的路——不是與貴婦朋友喝茶，便是在家中指揮僕人。 電影中穿插了不少波特的兒時回憶，生於富裕家庭的她，有很好的家庭教師。波特與弟弟養了許多寵物，房間就儼如一個小小動物園。波特愛繪畫，又有藝術天份，觀察入微，筆觸細膩。電影中出現了她以第一隻養的兔子班傑明﹙Benjamin）寫生的場面。為了表現波特的童心和她筆下充滿生命力的動物角色，影片中的彼得兔、青蛙吉先生、母鴨潔瑪等人物，有時以卡通動畫的方式表達，牠們會眨眨眼、會蹦蹦跳跳、還會和波特開玩笑，波特更會跟牠們說話呢！ 在波特童年至青少年階段，一家總會在湖區避暑，她就像出籠野獸，盡情地跟動物和花草樹木打交道。湖區的風光成了波特靈感的泉源，對她的作品帶來深遠的影響，她大部份的故事都以湖區為背景，這些優美的景色都能在電影中一覽無遺。 追求真愛的波特在39歲那年，答應編輯諾曼．沃恩（Norman Warne）求婚，儘管母親看不起來自藍領階級的諾曼而反對婚事。可惜天意弄人，諾曼不久病逝，波特深受打擊，同年，她購買位於湖區的丘頂農場（Hill Top），並隱居於此。她愛在湖區生活， 和純樸的農民相處。當時，由於城市化的發展，大量農地分割出售予地產商。在電影中，就交代了波特在農地拍賣會競投的一幕，波特以高於市值多倍的價錢擊敗地產商，因而招來地產商的教訓，指責她「太感情用事， 破壞了發展地王而獲利的商機」。在波特眼中，市值不代表價值，她向地產商回了一句：「一個人傑地靈的地方，應該要為後人好好保護，不容破壞才對！」 最後，波特能透過版稅過著經濟獨立的生活；她超越了父母那種依賴豐厚遺產的生活方式，走自己的路。到了晚年，她更全心投入保護天然資源的工作上，運用自己的財富不斷收購土地和農莊，並在死後交予和她保育理念一致的「國民信託基金」（The National Trust），為後人保存了4000英畝（約1600個標準足球場）的珍貴土地，將湖區純樸優美的民情物貌與後世分享。 由童書作家到環保分子，波特堅持走一條與俗世不同的路，要不是波特珍視土地， 愛惜下一代，我們都不能看到湖區百年前的景觀。直到今天，你仍可以在英國湖區探尋小豬柏郎（Bland）走過的十字路口，牧羊犬凱普（Kep）到過的酒館，當然還有波特在丘頂的故居。 在電影上映同期，《波特女士小兔彼得的誕生》剛好出版，這本小開本與電影互相配搭，讓我更了解波特一段可敬的人生。  

蘿蔔、番薯、西瓜、生菜、粟米、皇帝菜、辣椒……各式各樣的蔬果並非來自超級市場，而是出產自方濟會屬校聖文德天主教小學的有機園圃。該校的一群小農夫為農作物澆水施肥，付出汗水和勞力。收成以外，他們也與大自然建立了手足情誼，收穫滿滿。   （本報專題）到校與五位已擔任小農夫一年的小六同學訪談，他們熱烈分享耕種過程中的感受和體會。「看著蔬菜一天一天生長，我十分高興」，王諾霖形容，「我覺得自己像個小老師， 看著植物像學生般成長。」 珍惜天主創造 「我們用魚肥、花生灰、牛骨粉等有機肥料為農作物施肥，起初覺得它們很不討好，但其實它們比化學肥料健康，也不會破壞地球生態」，諾霖續道。「聖方濟認為大自然是我們的兄弟姐妹，而地球也是天主的創造，我們應該好好珍惜她。」 吳卓琪與諾霖十分要好，她認為擔任小農夫得到很大成功感，「吃自己種的菜感覺特別甜， 加上可以把收成帶回家，與家人分享，非常開心！」卓琪補充，「其中一次，媽媽用了我種的蘿蔔煲湯，我認為特別好喝。」 耕種的過程亦給同學們留下不少難忘回憶，羅梓琪表示在園圃見到蚯蚓時，本想消滅它， 「但導師阻止了我們，並告訴我們蚯蚓能翻鬆泥土，有利植物生長。」她笑道以後也沒有消滅蚯蚓的想法。朱銘權亦難忘一次下雨天的經驗，「雖然那天下雨，但我還是跑到園圃去澆水，幸好植物沒有因此枯萎。」他認為所有收成都是小農夫的心血，「我們流了不少汗水，從中也有不少得著。」 行動感染他人 結合耕種的經驗和對聖方濟生平的認識，林朗傑別有一番體會。「因為天主的緣故，方濟願意放棄財產，度清貧的生活。我相信我也可以作出改變，過環保的生活，並以行動感染身邊的人，就像方濟感染了佳蘭。」 該校張偉菁校長表示，學校乃方濟會屬校，希望學校能實踐方濟精神，故於十三年前已開始在校內推動環保，讓學生從體驗中學習，並積極鼓勵學生參加校內外與環保相關的活動。「有機耕種外，學校亦設堆肥機、微風發電機、太陽能板等設備。」校方更期望透過學生與家人分享收成，傳揚環保意識。「希望由學生開始，影響家庭、影響社會」， 張校長表示。（澄）       校監夏志誠神父  談方濟與環保 天主是造物主，出於愛，祂創造萬物。方濟也是這樣相信，但他亦強調我們和其他受造物有同一的父親，不論是人、動物、植物抑或是石頭，彼此也是兄弟姊妹。我們能以「微末心， 手足情」來表達方濟的環保精神。「微末心」代表謙卑，這份謙卑來自深刻的信仰體會，因而明瞭天主是大父，祂創造一切；這份信仰連結我們和萬物間的「手足情」。 環保意識應來自這個心、這份情，背後有信仰深度，而非只流於節儉和實用主義。水、大地、環境等都是天主的禮物，我們應與萬物有情，這樣才能真正的尊重萬物，尊重它們原來被創造時所有的尊嚴；它們本來的價值不只是「被利用」。正如方濟在《造物讚》中稱水為「水姊妹」，水也是我們的家人。我們當然要喝水，我們並非不能運用這些資源，但喝水時我們能不能懷有感恩的心？我們又有沒有珍惜她？  在校內推行有機耕種也是根據方濟的生態觀，希望培育同學對天主謙卑，對萬物的手足情。有機農作物當然健康，但有機耕種也是對大地的尊重，因為化學品會破壞泥土，使大地不能持續發展，破壞天主創造的面貌。我們期望同學看見土地的持續發展，明白這是天主所願意的。