昔日文章

  （本報專題）優秀的書拉闊生命的深、寬、廣度，開啟孩童的心目，為良好的生命素質奠定基礎。走進香港聖公會宗教教育中心，推開門，眼前鋪陳著色彩繽紛的童書。在童書的世界裡，跟彭培剛牧師及林秋月談聖公會親子閱讀證書獎勵計劃（下稱「閱讀計劃」），不單感受到兩位受訪者心底裡對孩童的厚愛，更能發現推動「閱讀計劃」的原動力，蘊藏著一份對孩子在和諧親子關係中成長、探索和發現生命可貴價值的寄望。 宗教教育中心主任彭培剛牧師表示：「培養孩子閱讀的興趣，等於給他一條鑰匙，讓孩子打開知識的寶庫。我們希望孩子不會覺得拿起書本是沉悶的事，讓他們自發地翻開自己喜歡的書。」   快樂家庭繫於親子關係 該中心自2010年九月（2010-11學年）開始，向全港幼稚園及小學（初小至中小）學生，推行非牟利的「親子閱讀證書獎勵計劃」，為家長及年幼的學生，設計一套透過閱讀，加強親子關係的共讀計劃。這項鼓勵親子共讀的「閱讀計劃」，分為幼稚園、小一、二及小三、四組別，為不同年齡而有不同閱讀能力及心智發展需要的孩子，訂閱精選書籍，通過文學作品，引領孩子探索生命的價值。 父母在引領孩童探索生命的過程中，扮演著不可或缺的角色。「閱讀計劃」每個學年編訂不同的書目，同時為家長提供導讀參考。該中心副總幹事林秋月展示一套兩本的《親子導讀本》及《閱讀記錄冊》，《親子導讀本》內容包括培養孩子閱讀習慣的竅門、親子閱讀技巧及書目導讀。林秋月強調《閱讀記錄冊》的內容，著重情感表達，「親子閱讀是個共享的經驗，我們鼓勵家長給孩子在記錄冊上，以評分的方式，表達孩子的讀後感。剛讀完一本書，小朋友有多喜歡書籍呢？閱讀後心情有多愉快呢，這些方法也是一種思考訓練。」 《閱讀記錄冊》亦預設一些小活動，以幼稚園組為例，以友誼為主題訊息的書籍，安排小朋友繪畫他最要好的朋友，「希望他們能將從故事所學到的，運用於日常生活。」小學組的《閱讀記錄冊》內容則注重自由發揮，強調創意，讓學生多畫多寫，表達他們對故事的回應。林秋月解釋：「看完故事，有互動活動和討論，才能讓孩子思考。在記錄冊上表達，是個深化信息的體會。」此外，這個「閱讀計劃」亦鼓勵家長在閱讀和完成記錄冊的過程中，發現孩子值得稱讚的地方，記下一些稱讚孩子的說話，再由家長親口給孩子讀一遍，「這是家長給孩子作榜樣的過程，讓孩子學習欣賞別人的優點。」   精良選書尋索生命價值 閱讀好書，自然有助發展語文能力。「多看書，文字表達和文字書寫自然會比較出色」，彭牧師表示，「這些書亦包含品德教育、情感教育、社交教育、美學教育等不同範疇的感染力。」為確保書本的質素，「閱讀計劃」的書目經過嚴格篩選。「這些書的文字和圖畫也有一定水平，若不是得獎作品，便是國際名家所著，有國際視野，也有一定的生活信息。」以小三或四組別的書目為例，翻譯圖書《駝鳥樹》以大自然為主題、台灣童書《多少地才夠》則帶出知足常樂的訊息。林秋月表示生命教育的範圍很闊，「以誠信為例，不論有沒有宗教信仰，都會認同誠信的價值。」 學校的合作和支持對推動學生閱讀亦很重要，參與「閱讀計劃」的學校只須負責少量的行政、物流工作等。彭牧師展望「閱讀計劃」更能關注基層家庭的需要：「我們獲得陳一心家族基金會撥款，協助基層家庭的孩子參加。希望通過資助，鼓勵家長為孩子訂閱書本，使小朋友能夠獲得親自擁有書本、隨時翻閱好書的機會。那是不一樣的感覺、不同的經驗啊。」結束這次愉快的訪談前，彭牧師補充：該中心亦考慮支援因工作需要而未能陪伴孩子閱讀的家長，安排「故事媽媽」到學校講故事。「這些婦女是不用上班的義工，經過訓練後，她們可以到學校，陪伴孩子閱讀、給他們講故事。」 （睿 / 澄）  

隨著時代的轉變，「尊師重道」這個觀念對現今的孩子來說，有時是可有可無的。對家長來說也非理所當然，而對教育工作者來說，更是無奈地隨意隨緣吧了。 還記得兒時的學習生活，忘記了是師長的要求或是父母的叮嚀，我們作為學生必須尊敬師長，愛護同學，待人有禮，因為禮多人不怪。每天都要說上幾句「老師早晨！老師再見！」老師進入課室時，班長必會高聲叫道:「起立，敬禮，坐下。」先舉手，後發問，要不然老師便會提醒學生。禮貌是尊重別人的表現，必須自小養成這良好品德。學生尊敬老師，老師對學生有嚴格的要求，這是常規，也是定律，老師說的話，給的教訓，一定是對的，對自己一定是好的，不用思考，只管遵從便是了。要是被老師責備、懲罰或留堂，回家想向父母家人申訴，結果還未說出事故，馬上換來的就是老師做得對，不對的是你，努力改善好了。父母對老師是無限信任，老師多疼惜學生，甚者願將部份微薄的薪酬為貧困學生支付學費。回想起來，這些老師的心意真是教人感激、感恩和感動！當年的師生情，家長和老師的關係都是親切的，是相互關懷的，確實包含了很多關愛。當年父母師長的教導方法，既簡單亦直接，沒甚麼特別技巧，學生只感受到無限的關愛。  今天的孩子比從前「矜貴了」，也是事實。父母常因工作忙碌，能給予子女的時間十分有限，所以對子女呵護備至，百般遷就、溺愛是真象，是實況。這種行為帶來了很多問題，不少孩子的心靈較脆弱，吃不了苦，受不了師長的責備或在學習上嚴謹的要求。與此同時，家長對老師的期望和要求亦較以前高了，一方面要求老師教導他們的子女時要學有所成，有所進步，但又不要子女們辛苦——默書、考測的次數不要多，家課適可而止，孩子未用心學習，要提醒時不能以責備的方式進行，否則便投訴⋯⋯總之，能順應學生的心意，要求不太嚴格，多點遷就和讚賞，家長和學生便會欣然接受。今天學生學不成功，成績未如理想，究竟是學生的責任？老師的責任？家長的責任？真是難以計算啊！  今天當老師的要有優良的學問基礎，才能在施教時揮灑自如，取得學生的尊重；要有高尚的品格，才能以生命影響生命；言談得體，應對自如，才能取得家長的信任和支持；待人真誠有禮，才能與其他老師合作愉快⋯⋯要求如此高的教育工作，仍然有人願意全情投入，為下一代委身努力，主要因為教育工作委實是任重道遠，別具意義和有價值的。能令老師們在繁重工作及困難重重的教育路上，仍可臉掛笑容，相信他們一定是得到學生和家長的尊重、欣賞和支持了。 在人際關係愈來愈疏離，由求學不是求分數、求學不只求分數、求學日趨求分數等不斷變化的教育氛圍下，我們應該停下來認真地想一想：培養學生尊師重道，待人以禮和博愛忠誠，相信這個該是當下刻不容緩的任務了；否則，怎能令老師們以堅毅的精神和有教無類的教育信念，無怨無悔地為教育付出心力呢？    作者為聖博德天主教小學（蒲崗村道）校長

  （本報專訪）小學階段往往是人生中最令人懷念的日子，兒童從幼稚園踏入小學，正式展開學習的新階段：與同學間建立真摯的友誼，接受老師們循循善誘的教導，感受校園生活的樂趣，兒童從中培養良好的品德，逐漸建立人生的方向。本報記者走訪天主教明德學校，與數位分別畢業於1960年代、1980年代、千禧年代的校友及本屆畢業學生見面，一同穿越時空，懷緬小學生活點滴。   愛人如己 薪火相傳  天主教明德學校是柴灣區歷史最悠久的小學，本年慶祝創校六十年。該校原名為瑪利諾小學，由美國天主教傳教會（瑪利諾神父）會士（已故）文顯榮神父（Father Stephen B. Edmonds, M.M., 1911-2005）於1952年創辦。翌年，學校易名為瑪利諾（明德）小學校。天主教香港教區於1975年接手管理該校，校名改為香港柴灣明德小學，直至2006年該校師生遷入校舍原址隔鄰的新校舍，學校易名為天主教明德學校至今。採訪當天，該校丁德貞校長帶領記者登上校舍最高的樓層，俯望鄰近的舊校舍（現為法國國際學校校址）。舊校舍是一座以花崗石建成的平房，風格與別不同，校園內到處是翠綠嫣紅的花草，難怪校友們對舊校舍情有獨鍾。 該校自去年五月已積極籌備慶祝學校鑽禧的活動，而校慶活動的高潮為於今年五月十八日舉行「明德60鑽禧：感恩祈禱暨第五十七屆畢業典禮」，並邀請天主教香港教區主教湯漢樞機主持祈禱聚會，該校舊生會則於晚上舉行「明德60鑽禧聚餐」，歷屆校友、榮休師長、在校師生聚首一堂。丁校長說：「本學年，我們將校慶活動與學校課程和學習活動融合，如中、英文科組為高年級學生舉辦的徵文比賽，得獎作品將刊登於鑽禧特刊內。2006年師生告別舊校舍，我們在新校舍的禮堂外，矗立『明德之光』（右圖背景），以樹象徵延續本校精神。」 現就讀該校六年級的阮崇暐和周彤有份參與校慶話劇，並在感恩祈禱暨第五十七屆畢業典禮中演出，二人深感榮幸和興奮。校慶話劇結合音樂、舞蹈和多媒體的元素，崇暐擔當劇中的主角，帶領觀眾回顧學校過去的人和事。該劇當中一幕，崇暐碰到一群現已畢業的學兄學姊，從與在他們的對話中，感受到學校悉心培育莘莘學子，讓學生在成長路上發揮個人潛能。在劇中，周彤飾演本屆畢業生代表：「參與演出的本屆畢業生並不多，我有幸被老師挑選成為一份子，十分難得。而且，當日更是我們本屆畢業生的大日子呢！」崇暐表示雖然心情興奮，但想起即將離開母校，難免有不捨的感受。   春風化雨 啟廸童心 校友老師沈珮珊偕三位畢業於2003年的校友陳鈺冰、王家寶和許嘉雯接受訪問，沈老師曾教導這三位女孩子，她們現今已經長大成人，在不同的大學裡讀書，進入人生另一個學習階段。是次相聚，大家談起往昔的校園生活，快樂無比。三位同窗好友，自小學畢業後，各散東西，但這份純真的友誼把三人緊緊聯繫起來，她們每月總會相約見面數次。鈺冰懷念母校校園：「每天上學，我們踏入（舊）校舍，經過拱門，走在小徑上，小徑旁栽種植物和樹木。夏天時，到處蟬鳴聲；秋天時，地上布滿松果。」 三位女孩子與其他同屆畢業生一起參與是次校慶話劇，嘉雯說：「去年十二月，我們回母校參觀開放日，獲老師邀請參與校慶話劇。時光飛逝，我還記起曾參與母校50周年校慶的舞蹈演出，轉眼間，母校已踏入60個年頭了！」家寶補充說：「我在綵排時，遇見曾教導我們的小學老師，回想起與老師相處的片段，師長們關懷備至，至今仍感到十分溫馨。」 沈老師於80年代畢業於該校，1995年重返母校任教，現在她更是舊生會的幹事：「我和弟妹均曾在本校讀書，我對母校的感情深厚，這也是我選擇在這兒教書的原因。當年，校內宗教氣氛濃厚，我最喜歡上宗教課，聆聽聖經故事。舊校舍內設瑪利諾女修會的宿舍，我們經常在校內遇見修女們。」沈老師指出學校另一特色是在六年小學生活中，每位學生需三年在上午時段上課，三年在下午時段上課，老師亦每年跟從學生調配上課時間，此學制沿用至學校轉為全日制為止。    

   父母身教言教是子女有良好品德的來源。在傳統社會中，母親除了生兒育女，還有相夫教子的責任。 在人類演化的歷史長河中，男的負責獵殺動物找尋食物，故能跑善跳，而且長時間在外。 女的兒女成群，又身材較小，若遇上危難，必須靠他人協助；平時身邊左鄰右里，必須互相關懷，守望相助。 一九九二年意大利 Parma 大學於在研究猴子的大腦時，首先發現鏡像神經元，看到了「同理心」背後的神經機制。 其後美國加州大學在另一項大腦實驗得出一個有趣的結果：女性比男性更能鑑貌辨色，而且較易產生同理心。 難怪聯合國科教文組織總是在提倡「女童教育」，因為教育一個女童，是教育了整個家庭和下一代。 同理心在今天的重要性，可以醫療保健界別為例子說明：  《連線雜誌》指出，在公元二千年全球有一億人可不看醫生門診，而自 23,000 醫療資訊網站獲取一般常見疾病的診斷及治療方法；此外，化驗報告的分析及評估，也可在網站獲取，大大減低了病人依賴醫生的程度。 因而醫生的工作重點亦須調整至向病人提供情緒支援，乃至更個別化的醫治方案，醫生是否有足夠的同理心訓練遂成關鍵。 美國不少醫學院已把實習醫生溝通和關懷能力，列入評分考量；又增設醫生績效指標——同理心指數（Scale of Physician Empathy）；教授同理心技巧及要求學生住院，模擬病人留院經歷，培養同理心。 培養將心比心，惻隱之心，或人溺己溺的同理心，閱讀有關動物名著，嘗試從動物的角度去觀察、去體驗人類社會的不公平，也是一種可行的嘗試。 Black Beauty  西維爾（Anna Sewell）以此書成名，被視為喚起重視動物權益的經典作品。 她在生命中的最後幾年寫出本書，激發世人善待馬匹，而且提出要同情和了解馬匹；時至今日，本書的價值，仍超越時空，引發兒童少年對動物的同情心。 崔凱筠同學翻譯了簡易本首章，值得一讀。 King of the Wind  亨利（Marguerite Henry）憑本書於一九四九年獲紐伯瑞童書金獎（Newbery Medal），寫活了一個男童馬伕和一匹良種馬的遭遇。   鄭詠珊同學有翻譯推介，值得一讀。