昔日文章

   父母身教言教是子女有良好品德的來源。在傳統社會中，母親除了生兒育女，還有相夫教子的責任。 在人類演化的歷史長河中，男的負責獵殺動物找尋食物，故能跑善跳，而且長時間在外。 女的兒女成群，又身材較小，若遇上危難，必須靠他人協助；平時身邊左鄰右里，必須互相關懷，守望相助。 一九九二年意大利 Parma 大學於在研究猴子的大腦時，首先發現鏡像神經元，看到了「同理心」背後的神經機制。 其後美國加州大學在另一項大腦實驗得出一個有趣的結果：女性比男性更能鑑貌辨色，而且較易產生同理心。 難怪聯合國科教文組織總是在提倡「女童教育」，因為教育一個女童，是教育了整個家庭和下一代。 同理心在今天的重要性，可以醫療保健界別為例子說明：  《連線雜誌》指出，在公元二千年全球有一億人可不看醫生門診，而自 23,000 醫療資訊網站獲取一般常見疾病的診斷及治療方法；此外，化驗報告的分析及評估，也可在網站獲取，大大減低了病人依賴醫生的程度。 因而醫生的工作重點亦須調整至向病人提供情緒支援，乃至更個別化的醫治方案，醫生是否有足夠的同理心訓練遂成關鍵。 美國不少醫學院已把實習醫生溝通和關懷能力，列入評分考量；又增設醫生績效指標——同理心指數（Scale of Physician Empathy）；教授同理心技巧及要求學生住院，模擬病人留院經歷，培養同理心。 培養將心比心，惻隱之心，或人溺己溺的同理心，閱讀有關動物名著，嘗試從動物的角度去觀察、去體驗人類社會的不公平，也是一種可行的嘗試。 Black Beauty  西維爾（Anna Sewell）以此書成名，被視為喚起重視動物權益的經典作品。 她在生命中的最後幾年寫出本書，激發世人善待馬匹，而且提出要同情和了解馬匹；時至今日，本書的價值，仍超越時空，引發兒童少年對動物的同情心。 崔凱筠同學翻譯了簡易本首章，值得一讀。 King of the Wind  亨利（Marguerite Henry）憑本書於一九四九年獲紐伯瑞童書金獎（Newbery Medal），寫活了一個男童馬伕和一匹良種馬的遭遇。   鄭詠珊同學有翻譯推介，值得一讀。

  文化是一所學校的凝聚力和活力泉源。我們重視校園文化的塑造和培育，因為它是學校生存和發展的內在力量。潤物細無聲，優良的校園文化須經過慢慢積澱、形成；在得到全體成員的認同和維護下，隨著學校的發展日益強化。優良校園文化的形成，有利於學校形象的塑造，而學校形象是學校在社會公眾、家長、學生心目中的總體印象，也是外界對學校師生表現的認受程度。建立學校形象就是創造學校的品牌；而學校文化所建設的豐富內涵，也必將能推進品德教育，提高育人的效果。 優良的學校文化具有令人奮發向上、積極進取的教育力量。它可以讓學生在一種積極向上的氛圍中受到激勵，從而健康地成長。換句話說，優良的校園文化能直接提高學生的涵養、素質，因為它能潛移默化地陶冶學生的情操。 然而，良好校園文化的形成絕非一日之功，不可能一蹴而就。它需要經過艱辛付出、精心培育，然後又得到後繼者珍愛傳承，慢慢積澱而成的。有質素的全人教育建基於良好的學校文化。在未來的日子裡，我們盼望每一位成員能以堅實的行動、長期不懈的努力，繼續以生命影響生命，讓自己的正能量影響身邊的人，成為別人的好榜樣。 長遠而言，我們希望透過團隊的分工合作，做到優勢互補，共同發展，讓學校文化在不斷充實、豐富之中，能秉承傳統文化之餘，創造更多優良的現代文化。透過全人教育，讓學生們不僅學習到各種知識，還要接受道德與正確的生命價值觀念，並且啟發他們能學以致用，更重要的是擁有追求「真、善、美」的人生目標，將來懂得走正確的路，做正確的事，成為一個願意服務大眾、貢獻社會的人。 嚴仕梅筆錄    

  記得有一位老師曾對我說：她十分重視品德培育，時刻以「成績考獲第一名的學生只有一位，但每一位同學都可以在品德上取得第一名」來提醒同學，培養良好的品德是學習的首要目標。 相信沒有人會反對德育較智育重要。每個孩子的成長，都需要父母和師長的悉心教導，在恆常的指導和規勸下，相信只要我們不放棄，孩子們都可以是成才成器的。「靈訓輔」合一是我校的辦學特色之一，而擔任我校靈育、訓育和輔導的主任們全都是教友，這對我們推行以「靈育」為經，以「訓育及輔導」為緯的品德培育帶來了優勢。 倪德文神父擔任我校的校監十年，積極帶領學校發展。他每年都會按照宗教時節為全校師生舉行祈禱會，藉著他的身教言教、訓勉和鼓勵，為每位同學在六年的學習生活中，播下基督是愛的種子。透過每星期兩節的聖經課、恆常由宗教老師策劃的宗教活動，例如參觀聖堂、朝聖、安排基督小先鋒探訪長者、為公益事宜賣旗和籌款等，都有助於靈育的培養。還有，我們學校的生命大使，她每周定時到校協助帶領早禱，按需要與老師一同舉行宗教聚會，利用早會、小息及午膳時段，為同學講述聖經故事，培育同學了解耶穌在世的事跡，祂怎樣愛世人和祂的聖言：幫助同學將愛的訊息轉化為實踐行動，讓別人在他們身上感受到愛和看見基督。 部份同學在成長過程中，或會出現行為偏差，這是常有的事，但我們相信「預防勝於治療」，只要我們能善用正規及隱蔽課程，培養孩子正確的學習和生活態度，灌輸天主教的價值觀和生命的核心價值，令他們有法可依，有規可循，他們便會健康成長。當同學表現違規而老師需作懲處時，「將功補過」是訓育的其中一項有效方法。 例如透過安排他們在圖書館當值服務、協助低年級同學溫習、在操場協助清理廢紙垃圾、保持課室整潔等，讓他們能在服務中，作出反思及補償。 如果我們以嚴父慈母來比喻訓育和輔導二者的效能，處理學生問題使用的一般方法是訓育以剛，輔導以柔，而我校將靈訓輔併合為一。老師們以愛培育學生，用心了解他們的問題，以情和理輔助他們反思及改過，遠較以嚴懲有效。從家長對學校的支持，同學每天掛在臉上健康愉快的笑容，品德和學業持續地進步，印證了我們學校將靈性培育、品德教育和學生輔導合而為一的教導模式，是有效和可行的方法。 寫到這裡，願摘錄一段取自美國著名文學家兼教育家的詩句作反思： 「⋯⋯孩子生活在鼓勵中，就學會了自信；   ⋯⋯孩子生活在表揚中，就學會了感激； 孩子生活在接受中，就學會了愛； 孩子生活在認同中， 就學會了自愛； ⋯⋯孩子生活在誠實和正直中，就學會了真理和公正； ⋯⋯孩子生活在真誠中，就學會了頭腦平靜地生活。」 —— 'Children Learn What They Live' , Dorothy Law Nolte 我們喜見孩子有機會在天主教學校接受教育，這是天父的恩賜，怎不教人珍惜？ 我們是被天主揀選擔任教育工作的。在天主教學校服務，是一份召叫和使命，我們怎可以怠慢？怎可以不積極地回應祂？ 讓我們帶領更多孩子到天父跟前，聆聽基督的福音。    

    學校領導在營造及維持學校良好文化，有著深遠的影響力。校長的容人之量對學校和諧氛圍的營造，具有不可小覷的作用。寬容能化干戈為玉帛、化戾氣為祥和。要知道每個人的性格都不同，教師亦不例外。在日常工作中，教師之間，教師與校長之間，意見難免會有分歧。作為學校管理者，校長就要有容人的雅量，善於體諒對方。對於教師提出的意見要用心分析，有則改之，無則加勉。逆耳之言，聞而不怒；不實之言，解說疏導。營造一種和諧的人際氛圍，教師的心情才能放鬆，工作效率才會提高，學校的管理才會有效。 此外，校長應該是時刻關注、呵護學校文化的領袖。她既要注意那些最顯而易見的事物，更要注意那些常人難以覺察的細節。無論是教師平時的言行、服飾，還是辦公室的擺設；無論是學生的課堂表現，還是他們的課餘活動；無論是家長的特別需要，還是他們提出的意見，校長都應該敏銳地觀察到當中的變化，並及時地作出導引。所以，校長每天一早就習慣在校舍四周巡視：看看學校裡每個角落的變化、走進課室了解學生和教師的課堂實況、留在操場上跟同學、家長玩耍和聊天。她的工作地點並不囿於辦公室之內，而是在校園裡任何一個角落，甚至是走出校門。 校長除了要創造及維持校園文化外，還要做到居安思危，引領學校不斷發展、日益壯大，好讓教書育人的工作得以充分落實。就這方面，校長在行政管理上會預先做好傳承的準備工作，在不同範疇的行政組織上培育新秀教師。她還會善用社區資源，聯繫不同的專業機構及廣結專業人才，建立一個強大的人際網絡，引入援助幫助學校不斷發展。時至今天，我校在各方面均有不俗的發展，這班幕後功臣真的居功不少呢！（「領導篇」二之二，嚴仕梅執筆） 上學年專題（2011年刊載日期） 「品德教育」（18/9） 「學生篇」（25/9; 9/10; 23/10） 「家長篇」（6/11）；「教師篇」（20/11） 「領導篇」（二之一，4/12） 編按：「教育最前線」專欄由作者口述分享、嚴仕梅老師代筆。上學年先後刊載七篇專文，寄語學生、家長及教學團隊嘉言勵語。作者麥惠貞前校長現時身居北京，本刊幸蒙作者於百忙中抽時間，分享教育理念和心得。本期以外，隨後主題尚有「善牧校監」、「團隊篇」、「教師專業發展篇」、「校園文化篇」及「舊生情」。