昔日文章

  （本報專訪）機緣巧合，過去數年，跟豐阿姨（豐子愷先生幼女，豐一吟女士）在香港和北京好幾次碰面。趁著香港藝術館舉辦「有情世界 —— 豐子愷的藝術」專題展覽，她來港參加開幕典禮的機會，約晤豐阿姨，近距離聆聽她細談童年往事，在她身上汲取豐先生畫作的神髓。 五月廿六日在香港藝術館舉行「豐子愷的有情世界」講座，原定名額150位，當天講座前一小時，已出現排隊輪候入座的人潮，當中不乏正在忙於準備學年考試的中學生。這是個充滿動感、熱誠和生命力的文化沙龍，主持人盧瑋鑾教授與講者豐一吟女士真情對談，別開生面。   「不識廬山真面目」 講台上，豐阿姨喚起對父親的追憶，流露她心底裡浸沉父愛的情懷。她微笑說：「哎，我只能用一句詩來概括自己（近三十年）為父親所做過的事：『不識廬山真面目，只緣身在此山中』啊！」（詩句出自宋代蘇軾〈題西林壁〉） 豐阿姨坦言：父親在世時，她不懂得欣賞父親的漫畫和文章；直到父親去世後，才慢慢發現它們是多麼珍貴…… 豐子愷作品涵蓋不同的類別，包括畫作、散文、音樂及繪畫美藝教學法等。他的作品充分表現他心存大愛的特質，胸懷民族氣節、憂國憂民，細膩的筆觸流露內心對社會的悲鳴；又盡顯他童心未泯，終生酷愛兒童的慈父心賜。 作為家裡最年幼的女兒，豐阿姨在接受本報個人專訪時，憶述父親的教導，娓談趣事。原來豐子愷先生的作畫方法，與他教育子女的方法，不無關係。豐阿姨說：「爸爸習慣每個星期六晚上，召集全家，聚在一起開家庭故事會，給兒女講故事。最有趣的是他要求我們聽故事，又不許作我們抄錄，聽完後卻要用文章把聽到的故事記錄下來。他教我們唸古文，也用《愛的教育》這本書當作課本來教導我們。」《愛的教育》的作者是一個意大利籍學生，原文出版後，1924年由夏丐尊按日文譯本翻成中文。豐子愷是夏丐尊的學生，該書經豐子愷插圖，於1926年三月由開明書店初版後，不斷再版。    「只緣身在此山中」 談到寫文章，豐阿姨似是委屈地申訴：「爸爸要求我們寫『麻將說明書』，嘿，平常人『打麻將』就是『打麻將』，哪來的說明書？這可難倒了我們……」可見豐先生鼓勵子女自幼便在日常生活裡，尋找創意，體味創意，在作品裡自由地演繹和發揮個人對生活的體會，並為他們舖設書寫生活經驗的路徑。當時年紀小小的她，不斷在姐姐哥哥身上，吸收父親傳授的知識，經過摸索，她們幾姐弟最終還是合力完成任務。經過這次寫說明書的練習，更多難以忘懷的歡樂時光，磨練他們加強對生活的感受，增添童年生活的愉快回憶。 豐子愷於二十世紀二、三十年代，已採用融合中國畫與西方畫的創作手法，繪畫漫畫，這些漫畫呈現中國畫「留白」的作畫風格，構圖上以人物為中心，流露他推祟平等博愛的精神。 「我父親是那種想到甚麼就寫甚麼，想畫甚麼便畫甚麼的人。」豐阿姨直率地描述豐先生不會因為要畫給誰看才作畫，而是隨感想而畫。「他從不為寫而寫，不為畫而畫。」這種直接的感情流露，卻是豐先生留給讀者最珍貴的寶藏。豐阿姨續說：「父親不喜歡多加修飾、包裝，而喜歡隨意自然。」觀察所見，豐子愷的作畫風格與他的性格完全相符：開朗、童真、直率。訪談中，筆者在豐阿姨的身上，多少也觀察到豐先生的影子：率真、親切、愛開玩笑……想到甚麼就說甚麼，毫不諱言。（睿）   漫 遊 豐子愷的漫畫世界 香港藝術館現正舉行「有情世界 —— 豐子愷的藝術」專題展覽，展出中國現代漫畫先驅、著名藝術教育家和文學家豐子愷（1898 ＿ 1975）在不同時期繪畫的作品。  展覽分為「人間情味」及「護生護心」兩部份。「人間情味」展出由豐氏家族及本港收藏家提供的200多幅屬不同時期的代表精品，題材廣泛；「護生護心」則展出浙江省博物館珍藏的《護生畫集》其中100頁作品，題材以救護動物、愛護天地萬物為主，即所謂「護生」，作品內容洋溢豐子愷的博愛精神。 豐子愷與香港也曾結緣，本港不少人士喜愛豐子愷，他們收藏、研究及保育豐子愷的作品，這促成了展覽的雛型。香港藝術館館長（虛白齋）司徒元傑說：「豐子愷是一位藝術家，更是一位美學教育家，他的作品的最大特色是富有教育意義，能發揮美學、道德、品格等教育功能。」此外，他期望藉是次展覽，讓參觀人士重新檢視漫畫的定義和內容。（仨） |  

  文化和藝術的領域，廣闊無垠，優秀的作品能起薰陶和啟發的作用。年輕的讀者，你有沒有心儀的作家和畫家？他們的作品怎樣帶領你接觸世界？   （本報專訪）翻開手上的書《豐子愷漫畫選繹》（1976年初版），一頁頁發黃的書紙上，盧瑋鑾教授（小思老師，現為香港中文大學香港文學研究中心顧問）的撰文配上豐子愷先生的漫畫，別具心思。小思老師珍愛豐先生每一幅漫畫，她談到以字配畫的動機：「那時，我為漫畫配上文字的文章，刊登於《中國學生周報》，在選取豐先生的漫畫時，我都是面向年輕人而選材。我藉文字帶領那些不認識豐先生的漫畫畫意的年輕人，進入畫中。」   體味人情 小思老師初次接觸豐子愷先生的漫畫，是在她的小學階段：「親戚給我看豐子愷的漫畫，我一看就十分喜歡。自中學階段起，我經常閱讀豐先生的漫畫和隨筆，對他的認識和愛好也逐漸加深了。」1973年，小思老師在日本留學時，無意中找到畫家竹久夢二的畫冊，節衣縮食買下畫冊，設法送給豐先生：「這是豐先生喜愛的畫家，我看到畫冊的第一個反應是：他一定會喜歡！後來，豐先生回信給我，表示他十分高興。當時，正值文化大革命，中國對外的通訊相當不方便。我與他的通訊，亦只此一次。」  為年輕的讀者介紹豐子愷先生，小思老師尤其指出豐先生十分疼愛小孩子：「要談豐先生，這是說不完的話題啊！那麼，我就從他是一位漫畫家開始說起，豐先生除了畫漫畫外，還撰寫不少散文。他不會從成年人的角度看小孩子，他時常以小孩子的心靈和眼睛看世界。在他的生命裡，他最喜愛大自然和兒童。這一切足以令我們敬仰他了！」豐子愷獨特的漫畫創作形式，又稱為「子愷漫畫」，他擅長把生活中的人間情味，融入作品中，筆觸細膩清新。   尊重童心 年代不同了，現今的年輕人未必認識豐子愷先生和他的作品，但「子愷漫畫」表達的信息，值得深思。小思老師認為讓現今年輕人進入豐先生的漫畫世界，可從豐先生漫畫中的「學生相」和「兒童相」入手：「豐先生站在學生的立場，代學生宣洩他們對事情的看法。」她以漫畫《用功》為例：「這幅漫畫於1928年完成，畫中樣子凶惡、頭上頂著寫上100分的帽子的人，壓著那位青年人讀書，這是教育政策下學生們心照不宣的寫照。時至今日，這樣的情況沒有改變過來，在學習過程中，分數往往為學生帶來巨大的壓力。」另一幅漫畫《嘗試》，小孩子正把雪花膏和牙膏送到嘴裡，要一嘗兩者的味道，小思老師發出會心微笑：「成年人定會怪責兒童佻皮，胡亂把東西放進口裡；但在兒童心目中，嘗試是進步和前瞻的，這小小的試驗讓他們在成長路上踏前一步。」 現正舉行的「有情世界 —— 豐子愷的藝術」展覽，展出豐先生逾300幅在不同時期繪畫的漫畫作品，是香港至今規模最大的豐子愷作品展覽。豐先生在經歷戰爭時，仍不忘提倡愛護生命的信息，小思老師說：「按豐先生的意思：愛護生命，即保護個人的心靈，不讓人性被扭曲。我覺得兒童愛護大自然和動物是來自最卑微的要求，這份愛若能擴散開去，便能呈現人性的善與美。」小思老師心繫兒童，語重心長：「家長和老師陪伴青少年參觀展覽時，不妨讓青少年自由地投入展覽中，尋找他們喜愛的作品。成年人可邀請青少年分享喜歡作品的原因，這也是一種溝通啊！我相信，豐先生也不希望師長會強迫青少年喜歡他的畫作呢。」（仨）    

   安東尼多正坐在床上，翹起下巴，直至他見到我。「嗨， 老朋友。」我一邊說，一邊走到床邊坐下。我們都想不到說甚麼好，所以一直相對無言。我們不時會無話可說。靜了好一陣子後，安東尼多打破了靜寂，問道：「亞貝洛，你在小時候有沒有做過壞事？我是指，真的很壞的事。你有沒有試過說謊？」 「很多次。」我回答道。這當然是真的，我當時應該就此打住。然而，基於同情心，我想令他的心情好些，我繼續說道：「安東尼多，我告訴你吧，我以前所做的壞事比你多。在說謊這方面，我也做得不錯。」 「真的嗎？」他睜大眼睛望著我，問道。 「真的。」我頓一頓，說道： 「安東尼多，你覺得我會對你說謊嗎？」 他被我逗笑了，然後把臉上的淚痕抹去。我知道我做對了事。 「那現在你會到樓下跟我一起收拾玻璃碎片嗎？」我問安東尼多， 「然後在你母親回來後跟她道歉，好嗎？」 但我可以肯定他沒有聽到我的話。 因為他跟著問道：「亞貝洛，在你的童年中，哪一件事是你做過而認為是最壞的事呢？」 我沒想到他會再深入這問題，不過我現在要面對這個問題。我做過的壞事多不勝數。但他是問我最壞的事，我立即就想到哪件最壞的事。那件事，我從來沒有對任何人真實地， 完全地說出來。不知為甚麼，現在好像是時候說出這故事，而若果要說有人有權利去了解這件事，那人一定是我的孫子，因為我覺得知道這件事是他與生俱來的權利和要繼承的遺產。我知道他亦在期待我說的是事實，所以我會告訴他事情的真相——一個完完整整的真相。 我對安東尼多說：「我稍後對你說的那件事，將會是我們之間的秘密。沒有其他人應該知道那件事，直至你成為你孩子的父親，你才可以告訴你的孩子。反正，這亦是我們的歷史，不只是你的，也是你的孩子們的。在此之前，一個字也不可跟人說起。答應我，好嗎？」 「好，我保證。」他說。我知道他是真的答應我，我感受到他眼中的期待，所以我開始道出跟事件有關的一切。   方懷遠 沙田循道衛理中學．中三

  牧者無私奉獻 辦學育苗 1950年代，大量難民從中國湧入香港，柴灣成了難民聚居的地方，搭建簡陋的木屋遍佈山嶺。當時年輕的文顯榮神父初到柴灣服務，在區內興建了海星堂，他以行動實踐福音精神，接濟和關懷貧困的居民。當時，文神父為扶助失學的街童，創辦了柴灣第一所具規模的小學，這就是瑪利諾小學（即現今的天主教明德學校）。最初，學校由瑪利諾女修會管理。辦學初期，校方體諒學生家境貧困而無須穿校服上學。 三位在1960年代畢業於該校的校友一同話當年，該校校董、舊生會副主席劉泰華依稀記起：「我還是小孩子的時候，柴灣原是一條農村，臨近海邊，沒有高樓大廈，跟現在的模樣大不相同了。我的一家從國內逃難到香港，媽媽獨自撫養幾個子女成人，我們得到教會的照顧，從而認識天主教信仰，並領洗入教。由於我來自單親家庭，文神父特別關心我和家人，他經常督促和訓導我，對我愛護有加，我與文神父的感情深厚，猶如父子。」劉泰華升讀中學時，文神父特意安排他到教會開設的牙醫診所工作：「課餘時，我在診所當登記員，幫補書簿費用；文神父連這些生活細節，也為我著想。」 劉泰華的兩位學弟鄒志強和黃毓康，現分別擔任該校舊生會主席和副主席。三位學兄學弟談到兒時趣事，開懷大笑起來。鄒志強笑說：「小息是最令學生期待和快樂的時段，我們跑到雨天操場，排隊輪流打乒乓球。那時，學校安排男女生分別在不同的操場上玩耍。男孩子都很佻皮，到處跑來跑去，我曾被課室的鐵窗框撞到頭呢。」黃毓康點頭說：「對呀！我們最愛聚集在那一張乒乓球枱旁。」劉泰華最難忘每年在學校慶祝聖誕節：「聖誕節活動在修女宿舍的小聖堂舉行，我曾擔任小司儀兩次，聖誕節話劇內容關於耶穌的誕生，三位賢士前來朝拜耶穌。」那個年代，每個家庭都有許多小孩子，黃毓康在家中排行第四，他們七個孩子都在這所小學讀書，劉泰華和鄒志強的弟妹也是該校校友。   校友銘記教導 無言感激 訪問當日，黃毓康贈送一本小冊子給記者，那是為了1996年舉行的校友聚會而印製，他在一篇校友分享的文章裡，這樣談到文神父：「如果你遇有功課上或內心的問題，隨時跑往他的宿舍，他會教導你及開解你；更以慈祥的手按在你頭上，祝福你，並贈予你一粒美國製造的朱古力。」 小時候，劉泰華和黃毓康在海星堂擔當輔祭，劉泰華每星期中的三個平日，回到聖堂協助文神父進行清晨彌撒，然後才回校上課：「文神父熱愛青年，經常為青年安排不同的活動，舒展身心。每年夏天，文神父在假期相約我們一群輔祭到石澳或大浪灣游泳。為準備聖枝主日，文神父帶領我們上山摘取樹枝，我們都不嫌辛苦，樂在其中。」黃毓康難忘步行到石澳游泳的經驗：「我們跟隨年長的輔祭哥哥，登上山，走過小溪，才到達石澳。真是快樂的時光！」 每次文神父放假返回美國，回港的時候，都會帶來許多禮物送給兒童，如領帶、香口珠、文具等，對於當時成長於物資貧乏的環境的兒童來說，這些小小的禮物令他們興奮不已。文神父喜歡為青少年組織各式的參觀團，擴闊他們的眼界，黃毓康興奮地說：「一次，我們隨文神父參觀抵港的美國航空母艦，我們對所見所聞，都十分好奇。還有，母艦上提供免費的雪糕，大家當然非常雀躍！我真的感謝文神父，在成長的階段裡，他給我許多籌備堂區活動的機會，豐富了我的人生經驗。」縱使文神父已回到天父的懷抱多年，溫馨的點滴回憶仍是暖在心頭。鄒志強雖不是天主教信徒，但感謝天主教教會為柴灣區作出的貢獻：「當年，教會救濟本區居民，經常派發鮮奶、麪包，還有日常用品。我較少與文神父接觸，但從同學的口中，亦能加深對他的認識。」 該校早在慶祝50周年校慶時，由丁校長聯繫校友，籌備組成舊生會。舊生會於五年前正式成立，現有成員800多位，幹事共11位。最後，劉泰華和黃毓康寄語該校學生努力學習，珍惜學習機會；對師長和父母的栽培，常懷感恩的心。主席鄒志強期望年輕一代的校友能為舊生會出一分力，凝聚母校歷屆的畢業生：「今年母校慶祝創校六十周年，學校校訓是『愛人如己』，在現今社會中尤其需要這份精神，願學弟學妹毋忘校訓，並在生活中付諸實踐。」（仨）