昔日文章

上一篇文章提到宗教課堂除了可以通過單向的教理講授，讓學生掌握天主教的信仰核心外，還可以通過各樣創新教學方式，例如結合資訊科技與虛擬實境技術（VR）以加強學生在課堂內的投入度。這些都是配合香港教育局《第四個資訊科技教育策略》而實踐的教學方向。然而，除了硬件的應用外，若要提高學生在課堂的參與度，在軟件上， 我們可以如何加入豐富教學內容呢？  這年我在中四高中倫理與宗教的課程內，因應學生情感發展的需要，特別以兩節課帶出及強調「憐憫」這德性在生活中的重要性。然而，要讓學生有情感上的連結與觸動，從生活入手是重要的。 當下我構想到可以從歐洲難民作起始討論， 而後來在同事介紹下認識到UNICEF HK的朋友， 原來他們一直都在製作有關方面的教材，而他們正是這方面的專業。因此我便邀請他們到課堂作講授。這兩節課堂的結構分成兩部份：第一部份，他們以多元化的互動教學方式帶出歐洲難民面對的生活困難與社會歧視；而在第二部份，我則以倫理與宗教的角度作回應，以《馬爾谷福音》內耶穌治好瞎子的故事帶出「憐憫」這核心信息，再扣連歐洲難民處境作討論以及我們每一個人在當中的角色： 難民問題看似遠在地中海，其實香港仍有許多身處相同困境的難民，我們又可曾「看見」？我們又可曾「憐憫」？  這種模式在大學課堂裡雖然並不罕見——在三小時的課堂內，很多時候教授都會邀請嘉賓作分享，而在嘉賓分享後教授則會重點回應嘉賓的內容，並與課堂內容相扣連。但我校學生從未有類似的經驗，因此當真正落實這項構想時，學生反應以及投入度也超出我預期。信仰講授在乎剎那間觸動，學生十年後未必會記得課堂所講授過的內容， 因此當下的觸動、所思所感是我們最珍重的生命轉化。   p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'MHeiHK Light'; min-height: 25.0px} p.p2 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; text-indent: 23.0px; line-height: 11.1px; font: 11.0px 'MHeiHK Light'; color: #2d2829} p.p3 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; line-height: 11.1px; font: 11.0px 'MHeiHK Light'; color: #2d2829} span.s1 {font: 12.0px 'MHeiHK Light'; color: #000000}

從香港坐上飛機，跨越高加索地區，取道土耳其，經過約十小時的航程，便到達以色列。在特拉維夫的本古里機場，旅客可先到特拉維夫或耶路撒冷，然後再往北走到納匝肋朝聖。 在納匝肋，旅客可選擇乘車，於一天內遊畢五餅二魚堂、加里肋亞湖、八福山等著名聖地。可是，這種朝聖方式未必符合每個人心目中的期望；因此， 既然來朝聖，有些人會希望能實在地、親身走耶穌走過的路。從納匝肋到迦百農的路途，當地有機構配合這種朝聖方式，把這段路命名為Jesus Trail。這段路修得工整，補給也方便，沿途標示也清晰。因此，不少人願意花上四至六天的時間，跨越時空，追隨耶穌的步履， 默想基督的教導。 在靜修的過程中，我經常思考一個問題，「究竟我如何從分享中，讓學生接受並追隨耶穌的足印？」我深深明白只透過每星期的宗教課堂，實在是不容易，因為宗教教育並不單單是知識的傳授，而是生命的觸動，學生能在當中感受生命中所欠缺，領悟生命中靈性滿足的需要，這才能成為追尋信仰的動力。 可是，如何做得到呢？  耶穌在納匝肋開始外出宣講及行善，是為了讓人認識天國，從而認識天主對人的愛。在學校裡，老師作為學生認識耶穌的橋樑，也應擔當這角色。年青人在成長過程中很需要同行者，作為分享的對象。在繁忙的教學工作中，我們很容易忽略學生這方面的追求，甚至低估了自己在學生心目中的重要性；我相信，只要我們願意投入於師生關係裡，與學生一起走這段信仰人生路，每一處都會是讓學生接觸信仰的機會。

站在三十多位學生面前，手握著粉筆，每一個全新的概念字，我與學生之間對答著，來來往往，教學日子，每天大同小異。 「張Sir，為何每個國家的麥當勞餐都不一樣？」 「哦，這是因為麥當勞要迎合每個國家不同人的口味。」 「若是如此，為何德國麥當勞有啤酒賣，而香港則沒有？香港人也喝啤酒啊⋯⋯」 學生的問題顯示出當中曾深思熟慮，在頃刻間，我也無法想出一個很滿意的回覆，而我會選擇於下一堂才再作補充。所以，每天的師生互動，都是我不斷學習的機會。然而，我很深的體會到，知識的學習尚是容易，靈修的旅途卻是充滿挑戰，特別是遇上學生的挑戰。 阿強是一名高中學生，那天他在小息時違規使用手機作私人用途，剛好遇上我當值，我便要求他交出手機。那刻他有很大的情緒，不願交出，後來更對我說了些不太禮貌的話。我把事件轉交訓導組同事處理，而他在陳述事件過程時，作了與事實不符的陳述，這使我很生氣，令我一直未能放下這件事。 我們經常念天主經，要求上主寬恕我們的罪過，「如同我們寬恕別人一樣」。可是，當我們反躬自問，自己一直執著於別人的過失，又無法放下時，究竟是甚麼原因令自己寬恕不了別人？當天耶穌被假見證中傷時，他的心情是怎樣的呢？他選擇寬恕時，又是如何放下呢？他為何能做到為傷害他的人祈禱？  每天的教學經歷都促使我不斷反思，通過基督的事跡省察自己的不足，希望自己終有一日能真正地明白「寬恕」的意義，這不只是認知上真正明白，而更是靈性上的覺悟。