昔日文章

今次談的自我醒覺（自醒）並不是甚麼高深的題目，其實只是培養孩子的善惡心，知道甚麼是應該做，甚麼是不應去做。況且在今天是非很難判斷，要培養孩子的自我醒覺能力更見重要，而且非常困難。 我舉一個簡單的例子：為甚麼有些孩子犯錯以後，好像毫無悔意？而且屢次再犯，雖然家長和老師已提點過他，但情況依然，沒有改善。那就是欠缺了自醒的能力。還有最普遍的情況就是讀書不起勁，家長幾經提點，情況依然。 那麼，家長如何培養孩子的自醒能力？首先，家長先培養孩子有良好的價值觀，家長就要問一下自己，我有沒有在孩子面前樹立良好的榜樣，我曾經講過：怎樣的父母就有怎樣的孩子，我們要孩子有持之以恆的毅力，家長就不可以虎頭蛇尾； 我們要孩子有健康的生活，家長在孩子面前就要謹慎言行，不抽煙，不說粗話，吃東西也要小心，免得孩子模仿你的壞習慣，久而久之，孩子就建立起良好的生活習慣，這樣，你已經為孩子的自醒能力行了一大步。 其次，家長可能在不知不覺的時候，說了些不應該說的話，例如：讀書根本沒有用，念完大學也找不到一份好工，錢又賺得不多。雖然那是鐵一般的事實，但孩子未必明白個中原因，他會以為讀書真的沒有用，於是放棄努力，便成了班中的失敗者。當家長講了一些負面的說話，必須向他們解釋個中理由。 因此，家長在培養孩子的自醒力扮演著非常重要的角色， 家長的每個行為，每句說話，都深深地烙在孩子的心中；有家長會問，在一些大是大非的事情上，家長知道如何處理，但一些模稜兩可的情況下，家長又如何處理呢？那麼，家長可以請教一些專業人士，聽聽他們的意見，甚至可以翻查一下教會的社會訓導，甚或一些神父主教的講道，家長必有特別的收穫。 很快暑假就到了，本專欄也要暫停一下，希望暑假後可以再和大家見面。 徐邦雄 自我醒覺（Self-awareness）是生活中的重要一環，這是一種對自己關注的能力，說來容易，但不是每個人都能做得到。很多時候，我們在生活中只顧處理身邊的事情，卻忘記了自己身體的需要，例如長時間沉迷上網打機而導致缺乏休息，以至日間難以起床，日間活動時的精神和效率大受影響。另一例子是孩子喜歡吃零食，如薯片、蝦片、糖果、朱古力等，一開始吃便停不下來，於是長期便導致體重增加，也少吃了正餐。以上是某些行為例子，使自己過度投入某種行為，而忽略了自己的身體。 有較好自我醒覺的人，會較知道自己身體的需要， 及愛惜自己的身體健康。他們會較重視生活中的平衡， 例如工作和生活是否取得平衡，會較注重睡眠是否足夠以及睡眠的質素，也會多加留意飲食營養的平衡。身體和精神心理有著密切的連繫，注意生理健康的同時，也要留意自己的情緒，例如情緒是否處於低落狀態，有沒有過分焦慮和擔憂，有沒有情緒高低起伏的情況。自我醒覺也包括個人對環境變化的反應是否適當，會否反應過度，或會否反應遲緩等。 近年靜觀（Mindfulness）訓練被廣泛應用於處理壓力和精神心理障礙方面，在靜觀訓練中，需要培養醒覺的態度，專注於自己的身體，細心觀察身體的需要，不分心在其他無關重要的事情上，假如發現身體上有何不適，便要接受這些情況，需要活在當下，好好經歷和珍惜生命中的每個時刻，留意自己的身體需要，跟身體建立緊密的連繫。這種狀態可透過不同的靜觀練習而達到，例如身體掃描、靜觀呼吸，靜心步行、靜觀飲食等。定期進行這些靜觀練習，對培養自我醒覺有很大幫助，也對身心健康有益。 黃宗顯  

最近我讀了兩本很棒的文字書，都是探索人的兒時經歷如何影響長大後的情緒和待人接物的態度，教我意識到自己過去在人生旅途上，原來累積了很多大大小小的心靈內傷，卻不自知。既沒有好好料理自己的傷勢，反而把負面情緒、錯誤的自責觀念深深植入，甚至形成了自動的負面情緒機制，令自己更加受傷。以下兩本繪本中的小象被困、小女孩滿腦子憂慮，問題又可以如何解決呢？  《被縛的小象》 一頭小象在農場裡，被飼養員用繩子把腿縛在小樹上，防止小象逃脫。牠的力量很小，即使反覆嘗試，也無法把繩子拉斷。幸好蝴蝶、鳥兒有時也會飛到小象身旁陪伴牠，但當牠們離開的時候，小象還是感到很孤單。小象依然夢想離開，牠卻沒有意識到自己已長成力大無窮的大象了。一天，有一隻大象經過，邀請「小象」一起前行，但「小象」仍然認為自己無法掙脫繩子，最後牠終於鼓起勇氣，把樹連根拔起，踏破了圍欄，重獲自由。 小象因小時候被強行束縛，而漸漸相信自己一生也逃不掉。我們也可能聽過一些負面的評語，深深印在腦海中，深信不疑，使自我形象低落，失去自信心，甚至懷疑自己的價值。現在我們長大了，有自己的思辨能力，應該理性辨別哪些說話應該牢記於心，哪些只需一笑置之。最重要的是要記住，我們都是天主所愛的，祂對我們完全接納。在祂的眼中，我們都是珍貴的。懷著天父對我們無條件的愛和接納，自有力量面對生活中的困難和挑戰。 《一大袋擔心鬼》 珍妮本來是個開心的女孩，但近來愈來愈煩惱。她擔心的事情很多，她擔心自己太胖、別人說她的壞話、爸媽吵架，或是爆炸或戰爭會發生……不管珍妮到哪裡去，一大袋擔心鬼也都跟著她。她嘗試尋求大人的幫助，卻無功而回。直到一天，她承受不了，傷心痛哭。幸好一位慈祥的老婆婆看見了，替她把「擔心鬼」從大袋子抓出來，放在陽光下，大部分擔心鬼就消失了；再把不屬於珍妮的擔心鬼送走。經過一番處理後，只剩寥寥可數的數隻擔心鬼。 擔憂也不一定是壞事，它能提醒我們未雨綢繆，做好準備。不過，如果我們太過敏感或過份擔心，便會苦了自己，整天愁眉苦臉，嚴重的甚至會導致抑鬱。擔憂這種心情很奇妙，當我們為某事擔憂的時候，總覺得那事情真實得不得了，而且危險近在咫尺。但清醒理性時回看，卻發現那只是因過慮而生的幻象，過敏的反應不但耗費了我們的精力，還可能因此破壞了人際關係。我們可以先把心定下來，祈求天主給我們智慧辨清事實，也將擔憂交託給天主，因祂自會為我們安排最好的。  繪本看世界 說起擔憂，過去這段抗疫的日子一定使你有深刻的感受。我們擔憂沒有足夠的防疫物資，如口罩和消毒酒精搓手液等。我們擔心糧食和衛生用品會短缺，於是我們搶購米和廁紙。我們擔心環境、衣物受污染，增加受感染的機會……當你因擔心而感到壓力甚至情緒不穩，那便是警號，提醒你要靜下心來。你可以深呼吸，可以靜觀默想，也可以和你信任的人談談。弄清自己的情緒，擔心鬼自會一一離開。

（本報專題）「好苦悶呢！已經過了三個多星期，每天都是戴口罩、不停洗手，不許外出⋯⋯」布偶Gubi仔說。小朋友，在這段停課期間，你有與Gubi仔相同的感受嗎？  方濟會伍維烈修士與陳膺國及聖文德天主教小學校園電視台，最近製作了一系列短片，由香港方濟會教育辦事處推出，以布偶方濟及Gubi仔等角色，鼓勵小朋友停課期間，學習在疫症中繼續倚靠天主；布偶方濟亦會帶領小朋友默禱，鼓勵大家與病毒兄弟和平相處。 何謂與病毒「和平相處」？短片中的布偶方濟向Gubi仔解釋：「和平相處就是：我們會配戴口罩、多多洗手，別受病毒兄弟的感染。」負責編寫及製作短片的伍維烈修士二月廿七日指出，短片是要帶出人們要常懷微末心對待所有，也視之為兄弟展現手足情。 布偶劇述說靈修資訊 短片由二月十二日起上載網上，每星期約推出二至三條，包括抗疫資訊與靈修；從介紹方濟馴狼的故事帶出目前停課抗疫中， 學生應持守的信德與價值；短片內容亦帶出天主教教育的核心價值，以傳遞愛、生命、公義、真理與家庭等。 每段短片約長五分鐘，內容及對白由伍修士構思，再由他與陳膺國合作，手持方濟與Gubi仔等布偶，向觀眾述說靈修資訊及信仰價值，「以輕鬆手法帶出如默禱的方式， 也向外帶出正面信息」。伍修士期望短片可鼓勵眾人面對疫情也要繼續默禱，把靜觀融入生活，也要以方濟精神面對疫情；片中亦細說方濟與狼兄弟的故事，藉以借古鑑今， 帶出當時社會面對的問題，如何以方濟精神面對疫情。 親子相處時間增加  彼此聆聽 訴出需要 談到在學校的服務，伍修士在三月五日對本報補充說，他最初以說書形式向學生說故事，講述和大自然的修和、手足情等，亦曾透過音樂劇，向學生傳遞方濟的精神。但後來從兒時愛看的《芝麻街》中取得靈感， 以布偶劇形式演出，並發現「這媒界較吸引，小朋友很容易便專注在布偶上。」 雖然學校停課，伍修士不能像往常般直接與小朋友溝通，但作為兩間學校校監的他亦從教師及校長口中，得知小朋友在疫情間的情況。在小朋友停課時，親子間的相處時間增加，伍修士說，親子間相處需要彼此謙虛聆聽、互相說出各自的需要。溝通方面， 伍修士說，家長不應一開始便指摘，例如命令孩子「坐定定！」，而可以適當加入自己的感受：「我擔心你沒有戴口罩到處走」， 向小朋友說出自己的感受和需要。 伍修士也坦言，受疫情影響復課日期一拖再拖，不少人也難免感到心情沉重，「我也感到無奈，也很想盡快回復正常，唯有在現有空閒時間，藉此作一些貢獻，過程中自己也有得益。」（高／吳）  

（本報專題）天主教伍華小學於本學年舉行「聖像畫 ——『眾裡尋祂』學習及祈禱活動」，邀請聖像畫員吳景萍（Marina Carmel Cindy）向學生介紹聖像畫的顏色神學及宗教意涵；並在寧靜的聖堂環境下，由她彈奏豎琴， 讓小朋友在靜默中為家人、師長、患病者及香港社會等默禱。 活動剛於十一月廿五至十二月二日舉行，在該校旁的善導之母堂祭台上，放了多幅聖像畫、聖經書籍及蠟燭，全校廿四班學生輪流在上課時間，由教師帶領到聖堂，圍著聖像畫席地而坐聆聽聖像畫員的講解。在半個多小時的課堂上，學生了解聖像畫中不同顏色的代表意義，又認識其中的宗教意涵；並在豎琴的樂聲下，看著聖像畫默禱。 學生小息到聖堂  為同學、為香港祈禱 此外，聖像畫員吳景萍在小息、午間活動時亦會為到聖堂祈禱的學生，繼續彈奏竪琴。而在十二月二日的小息時段，便有約六十位學生來到聖堂看著聖像畫祈禱。 其中，五C班陳凱晴在小息時對本報說，最初「以為聖像畫是使用木顏色」，但在聖像畫員的講解後，明白聖像畫使用天然的物料而寫成。她認為豎琴的樂聲，使她心靜下來祈禱。凱晴為學校風紀，所以在午間活動時，需帶領同學到聖堂祈禱，而她亦會參與其中，一起祈禱，「希望同學能更謹慎說話」。 同是五C班的馮子恩，認為聖像畫的顏色代表著不同意思，為她最為深刻，「耶穌的衣服用了紅色和藍色，紅色代表犧牲，藍色代表潔淨」。而五D班吳柏軒是一名輔祭，他從課堂中明白聖像畫的每處都有不同的象徵意義，例如「門徒的嘴巴比較細小，代表要謹慎說話」。 子恩及柏軒也認為在豎琴聲下看著聖像畫，讓他們在一個更舒適的環境下祈禱。而他們都特別為現時的香港社會祈禱，其中子恩居住在黃大仙區，她說不時會看見街頭上的衝突，所以藉著這次的默禱時段，為香港祈禱。 默禱中與天主交談 學生在小息的祈禱時段內，各自默禱時，有些會走到聖像畫員吳景萍旁發問。吳景萍指出有些小朋友說「我第一次這麼近看見聖母」、「我不懂得祈禱」、「我很累，但想留在聖堂裡」。她說，聖堂就是天主臨在與人一起的地方，而活動讓小朋友與天主有一個只屬於他們的空間， 「只要他們願意來，天主就會擁抱他們。」她亦補充， 活動中的默禱環節，亦是希望學生能有一個與天主交談的時間。 是次活動由學校的宗教科及視藝科合作，宗教科科主任李展慧說，到訪不同聖堂時，會看到很多壁畫，但許多時不懂得閱讀畫內的含意，「為甚麼鼻子會特別挺直、眼睛特別大、嘴巴特別小？」因此，她期望此活動，讓學生加深認識及接觸天主；並能藉著認識和效法聖像畫內聖人的德行，追隨天主。 李老師說，全校只有約二十位學生為天主教徒，但因為許多學生參與活動的過程中感到舒服、安寧，所以在小息時也會自願排隊到聖堂祈禱。在小息時段，學生都會寫上祈禱文，並展示在牆壁上，「許多都特別為健康祈禱」。 而視藝科主任鄧秀麗指出本年「眾裡尋祂」的主題為「聖人系列」，去年亦邀請聖像畫員吳景萍為學生舉辦聖像畫講座，讓他們初步認識聖像畫的意義。而這次的課堂則結合了視覺元素及宗教的意識，使學生能多角度的認識聖像畫。 天主教伍華小學校長林漢堅期望透過是次聖像畫活動，讓學生知道天主教活動是多元而具深度，透過靜觀、歸心祈禱、聖像畫等不同方式，「多元的讓學生接觸天主教不同的靈修幅度」。（吳）