昔日文章

每次到澳門去， 我都會一遊「大三巴」。雖然那處總是遊人如鯽，而且大部分是遊客。 談到「大三巴」的歷史，要追溯到1555 年，耶穌會首批教士追隨在上川島逝世的聖方濟各．沙勿略（St. Francis Xavier）的腳步，來到澳門。至1586年，當時已經大約有五、六千教徒居於澳門。 大約在1600年，繼印度果亞之後，澳門成為葡萄牙在海外屬地中最大的城市，也是中國與世界各地通商的唯一港口，同時也成為天主教傳教的平台。 「三巴牌坊」，源於聖保祿學院及大教堂，它們分別於1594及1603年建成，真正的名稱應為「天主之母大教堂前壁」，拉丁文為“MATER DEI”，名稱刻在教堂大門上的橫楣上。 1594年，耶穌會在澳門創立了「天主之母學院」。隨後，又建築了精美絕倫的「天主之母大教堂」，這可說是一座繼羅馬聖伯多祿大殿後，世上最完美的聖殿。參與這項建設工程的工匠、石匠及其他工人，大部分是來自中國及日本的天主教徒，日本的教徒，多是逃避政府迫害而避居澳門的。 前往大三巴，要經過耶穌會紀念廣場的大型石階，從這紀念廣場步上兩階級，即抵達一寬廣平台，平台象徵加入天主教會的洗禮。大型台階並不太陡峭，分六段，各有十一級，我們走過七十二級，便到達大庭院。 大教堂的前壁及其下之石階，是由耶穌會的數學家精心設計的。教堂的前壁全以人手雕刻的花岡石建成，厚度可謂驚人，厚達1.84米，所用的岩石亦約有一千立方米，看起來非常堅實壯觀。至於壁上的雕刻，精雕細琢，令人驚嘆，教堂內部大而通爽，建築得亦非常精美，壁上懸掛了多幅名畫。 教堂的天花，有美麗的拱形設計，手工精巧，雕工亦極精美，既有鍍金，以及塗上朱紅、蔚藍等色彩，繽紛而奪目。前壁的塑像色彩艷麗，亦有鍍金或上彩。聖母頭上有兩個小天使托著金冠；神像立於壁龕內，由鮮花圍繞；耶穌像同樣戴上冠冕，左手托著金球，球上有十字架。 1762年，葡國政府下令逮捕耶穌會教士，將他們押往里斯本坐牢，而「大教堂」及學院被搶掠一空，其內所藏的文獻典籍及聖物，或被燒毀，或被搶掠。自此，政府將大教堂及學院的設施據為己有，其後，還在此駐軍。歷盡苦難災劫，耶穌會終於1814年獲准重生。1835年，貯存在廚房的大量柴木引起火災，火勢迅速蔓延，焚毀了大教堂和學院，只剩下今天仍可見的前壁。 這個被稱為「大教堂瑰寶」的前壁，其後亦回復了光采，更於2005年被納入聯合國教科文組織世界遺產之列。如果你還沒到過大三巴，下次有機會到澳門去，別忘了去一趟啊！ 

幾十年前，想在東方城市親眼看到西洋名畫的真蹟，幾乎是很困難的事。今天，畢卡索、雷洛瓦、莫內等人的作品都已經是東方常客了。每一次，所謂的名家畫作一來，精美的導覽手冊必定隨之出現。成人版、兒童版，都希望觀眾不要白跑一趟，能好好欣賞、吸收進畫作的精髓，不枉名畫飄洋過海來這一回。而不能來的名畫，則通過精美的畫冊、名家傳記，也變成大家熟悉、學習與瞻仰的對象。 這些美術史上的名作，不管是「親自出席」或是印刷流傳，都讓我們愈來愈與它「零距離」。只是，接觸上零距離了，欣賞上卻可能仍然隔著一段知識上和心態上的鴻溝。 因為，名畫的歷史地位和美術史上的許多專有名詞，總是讓人有要「仰著頭看」的感覺。站在名畫前，大家都好像朝聖一般，只敢「單方面的」接受名畫的藝術洗禮。「看不懂？啊，一定是我的品味不夠！」「咦，畫家為甚麼要這樣畫？回家要上網查一下！」「這幅畫有甚麼特別用意嗎？啊，不知道，好丟臉喔！」⋯⋯這樣，看畫好像都必須很懂、很有品味、很有知識的去看，卻反而讓我們看得戰戰兢兢，好像在上課。 能不能輕輕鬆鬆的去看畫呢？能不能放開知識，用一雙甚麼都不知道的眼睛，去單純的看畫？甚至——胡思亂想呢？ 能的！看畫本來就是美的經驗，感官的享受，而不是美的補習班。 即使是名畫，也容許我們用「平行的」眼光去看它，不必僵著脖子去仰望。 《童話飛進名畫裡》（小典藏）就嘗試「看圖說故事」，回到「畫」與「看畫人」的關係。由畫面出發，看看它能在看畫人的腦袋裡聯想出甚麼樣的有趣故事？在畫中，我挑選了八位我很喜歡的西洋畫家和作品，分別是：畢卡索〈保羅塗鴉〉、馬格利特〈誘惑者〉、米羅〈密碼與星座〉、幻覺大師艾薛爾〈向上與向下〉、梵谷〈星夜〉、盧梭〈被美洲豹攻擊的黑人〉、達利〈記憶的持續〉、孟克〈吶喊〉。這八件名畫，都是我一看就很有感覺、想像力能自行啟動的作品。 以馬格利特〈誘惑者〉為例，原畫是一面大海中，浮現出一艘帆船—— 一艘由海水做成的海帆船！神奇吧？畫家的超現實想像，創造出了不可能的畫面。我們不必明白「超現實主義」是甚麼，就能直接被畫面震撼到，腦袋就像被嘩啦一下打開窗，好像變得更聰明了！這麼奇妙的畫面，當然能引發奇妙的聯想。要把它寫成故事，可以有好多種可能。從海水的特性來聯想，海水嘩啦一聲聳起來、變成船，當然也能嘩啦一聲落下來、變回海水。然後呢？ 然後，海水就能再嘩啦一聲聳起來——變成海巨人、海城堡、海妖怪⋯⋯而且，它們不必移動，想去哪、就去哪，只要嘩啦一聲落回來，再嘩啦一聲從想到的地方聳出來就行了！ 不過，我並沒有在海水中打轉。既然海帆船這麼神奇，我就讓它去碰到更多神奇的船！沒人看得見的幽靈船、會變大變小的小木偶船、蝴蝶船、噴嚏船、變形船⋯⋯當然，你也可以創造出更多的神奇船。故事，只是我的「想像示範」而已。 整本書便像這樣，把名畫當成「靈感種子」，讓它開出文字的故事花。在書的結構上，整本書仍然以童話為主。所以，先出現童話，讓讀者沒負擔、輕鬆的先讀故事，結尾才出現原畫。另外，再附上一個小單元〈靈感哦嗨喲〉，簡單介紹我對畫家和畫的感覺，談談我的靈感是怎麼來的，或是畫面還可能引發哪一些聯想？ 我用這本書來解構名畫的「嚴肅性」，希望小朋友以後看畫，除了「知識之眼」外，也能用「想像之眼」，去建立自己與畫作更個人、更有趣的關係。讀完書，你也可以找一幅你喜歡的畫，看一看，想一想，看看它能變出甚麼故事喔！  

（本報專題）走進大角嘴天主教小學，不論在各層樓的牆上和樓梯轉角，以至課室外長長的走廊上，都可看到大大小小富宗教色彩的水彩畫、馬賽克畫和陶瓷畫等藝術作品。這些作品全是該校學生的手筆，內容包括五餅二魚、十個童女等耳熟能詳的聖經故事，亦有蠟蠋台、十字架、復活蛋等的信仰標記，大部分的作品是在剛過去的學年完成。該校黃健超副校長表示：「為培養學生自學精神及掌握自學能力，學校近年在宗教科和視藝科等不同的科目，嘗試滲入自主學習的元素，尤其在宗教科更可體現天主教教育的核心價值。」 活學啟迪創意 現年就讀六年級的潘廷希和徐美茵，及就讀五年級的布曦桐，是參與這些大型創作的其中一份子。提到由構圖、繪畫以至著色等各部分，在創作過程中有份幫手至完成《天地初開》和《耶穌誕生》兩幅巨型水彩畫作，廷希的臉上立時綻放滿足的笑容。他和其他愛好繪畫的同學，在去年參加學校的壁畫班，當中由七至八位小三至小六的學生組成一組，他們在每個學期的課餘時間，聚在一起，合作完成作品。 廷希說：「在構思《天地初開》時，我比較留意用色是否鮮艷，及如何突出日與夜的分別， 例如加插小太陽及星光的分佈等。」美茵都在構圖上花了點心思，她嘗試將在宗教課中，老師提及天地初開時，天父創造了亞當和厄娃這對原祖父母的肖像畫出來。「這可是天父創造人類的開始呢。」曦桐在旁附和。廷希和其他兩位同學， 都從互聯網、家中的雜誌和報紙堆中，尋找和揣摩如何繪畫畫內的熊、獅子和大象等的形象和形態。 這種以學生作主導、規劃和監察的做法，是源自該校在去學年推行的「自主學習」理念。儘管推行初期，同學們都花了不少時間在資料搜集上，令他們有點不習慣，他們卻十分喜歡這種學習方式 —— 因為這樣可增加他們在課堂上的參與，並能以自己的興趣為主導，從而提高學習的樂趣，及更能展示他們的創意。最令老師意想不到的是，「由於評分的範圍擴展至資料搜集、畫草圖、鑑賞名畫等方面，從中亦發掘了學生的不同潛能，拉長補短，以致有助提升視藝科整體的分數。」視藝科主任袁美玉老師說。 「自主學習」在視藝科的美好經驗，在宗教科亦得到進一步的印證。去學年，除了傳統的課堂知識傳授，宗教科主任葉雅思老師亦應用了該校剛添置的平板電腦，讓高年級的同學一人手執一部，往設於該校的中華聖母堂實地考察。（敏）    創意觸動心靈 現年就讀六年級的陳思妍與周德政，便參與過這個好玩又難忘的宗教課活動。「我是這個堂區的教友，也是輔祭。很多時，我在彌撒中服務後，便匆匆忙忙趕著去參加主日學，連聖堂的地板是甚麼顏色也不清楚。但那幾個星期，每周一次，我們每人拿著平板電腦，跟著老師進入聖堂，掃瞄那些在聖堂裡為今次學習而設的二維條碼（Quick Response Code 簡稱 QR Code ）， 這讓我看到原來聖堂的祭台上，有個三角天窗。自然光線透過玻璃窗，照射到祭台上。神父在祝聖體血時，舉起杯，那窗的光照射到祭台上，就像天主親自降下來祝聖餅酒一樣。」德政說。 同樣也是教友的思妍也指，透過這次學習， 只要他們把平板電腦對準張貼在該處的QR Code 掃瞄一下，「嘟」聲一響，就能看到聖洗池、聖母像、讀經台、祭台、聖體櫃和十四處苦路像等的資料，從而更了解這些在聖堂常見的地方和擺設背後的意思。上宗教課時，很多同學都像德政般興奮，老師還未說開始，同學已很認真地在「嘟」一「嘟」查資料、填工作紙了。「是呀， 平時我們去聖堂，都提醒我們要關掉手提電話等裝置，但現在我們卻可以拿著平板電腦在聖堂學習，很有趣。」德政笑著說。 心靈領會信仰 真善美來自天主。很多時，我們很容易從孩子率真、毫不矯飾的作品中，認出真善美。耶穌說，天國是屬於小孩子的，讓他們多靠近主，有助他們保存真善美，體驗上主對每個獨特個體的愛與尊重，從而讓他們更自發自愛。今次能夠打破常規，讓學生自主愉快地學習，負責設計這些宗教課活動的葉老師，原來只想帶出「天主不是沉悶的」訊息；以貼近現今小孩子的語言，讓他們多接觸聖堂、多親近耶穌。葉老師說：「我們多謝堂區的葉神父支持我們，並有心將這活動推介給堂區的教友， 只要他們都掃瞄一下QRCode ， 也可像學生般多了解這些禮儀小知識。」陳淑儀校長也指，雖然聖堂位於校內，但學生不會隨便走進聖堂，現在隨著這次有趣的學習，增長了他們的知識之餘，更學懂尊重屬於天主的地方。   的確，該校有一個優勢，就是在地理上，學校與堂區在同一座建築物內：聖堂位於學校二樓，堂區辦事處和神父宿舍則設於六樓，學生與堂區人員時常見面和接觸，令堂校的關係更密切，大大增加了學生接觸天主的機會。學生除了可以透過宗教課每月一次到聖堂祈禱外，年中經過聖堂，見到堂區有不同的節慶佈置更替，都會好奇地入內看看，日久對天主愈感親切，甚至進而去慕道，真正成為天主的兒女。中華聖母堂主任司鐸葉寶林神父表示，堂區的主日學亦歡迎該校的非教友學生報讀，「有些學生父母都是非教友，但孩子由小一開始入讀主日學，至小六畢業才領洗的情況，也是屢見不鮮。」有時，學生在街上碰到葉神父，學生都會主動上前打招呼和攀談。他們知道，可以在哪裡找到天主、找到天主的人。（敏）      有見「自主學習」理念在視藝科和宗教科的成效理想，有助提升學生的學習動機，本學年開始，該校將此理念延伸應用至全校的中英數等各科目。該校課程發展主任潘偉強老師以中文科為例，一二年級等低年級，就加強上堂前的備課、自己圈重點；三四年級多做查字典； 五六年級等高年級則用不同的學習策略，及多加使用網上學習平台等。「功課不像從前般只有工作紙，還有很多小組合作的項目，從中更有助加強學生的社交技巧。」   為此，該校更於早前舉行的教師發展日中，以此為重點， 分別邀請資深的教育工作者葉祖賢主持講座「高效課堂與自主學習」及粉嶺救恩書院邱潔瑩校長連同十多名師生，到該校分享推展自主學習的心得及點滴，並透過中、英、數分組討論，了解學生掌握自主學習的技巧後，在學習動機及學習表現上的轉變。  

有這麼一個美麗的故事：  秋天裡，樹上的黃葉落滿一地，村前的小木屋裡，正躺著一位女孩。她身患重病，奄奄一息，但還捨不得死，只等窗前最後一塊黃葉落下，她才肯閉上眼睛⋯⋯  村子裡住著一位畫家。他又窮又老，從沒有人要買他的畫。這天，他走過病女孩的窗前，看到了這女孩，便畫了一片黃葉，悄悄地釘在窗前。 日子一天一天地過去，秋盡冬至，轉眼春天又再來臨。窗前的「黃葉」始終沒掉下來，女孩卻熬過了難關，居然痊癒了。 ⋯⋯  那窮愁潦倒的老畫家，畢生沒人賞識，卻畫了一幅最成功的畫——幾可亂真的黃葉。迄古至今，有哪位名畫家的作品，能像他畫的「黃葉」一樣，能救人一命？  人間有許多不幸，生命也極脆弱。每個生命都像樹上的葉。有茂盛的日子，但遲早有天會掉下來，歸於黃土。誰都不知道自己的大限何時到來，但即使像樹上最後的一塊葉子那樣朝不保夕，還是何等美麗，令人不忍放手。 人間本來就有許多美麗的東西，美麗往往也和生命有關，和人與人之間的善意也有關。人只要對生命和人間的美善存有執著之心，就沒有甚麼難關不能渡過。   在秋天裡，當你踏著一地黃葉，聽著那沙沙作響的聲音時，可曾想過要珍惜甚麼？