昔日文章

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（本報專訊）日常生活中，無論香港、國際社會都有很多事情發生。世界各地發生的事情，與個人有甚麼關係？關注生態環境、公義的社會、人類大家庭團結合一、尊重勞動者的貢獻、貧富均等⋯⋯這些期望反映人類普遍認同的道德價值，良心的聲音引領人有能力判斷、認同和尊重道德的價值。面對社會的境況，教會的基本選擇是優先關愛窮人。去年十月到本月期間，香港中文大學天主教研究中心首次開辦「天主教社會倫理」專題師資培訓課程（下稱「培訓課程」），旨在培訓天主教小學老師認識天主教社會倫理，並將它應用在教學，特別是公民教育的國情主題。有份參與該課程及先導計劃的聖若翰天主教小學葉春燕校長表示：「作為天主教學校，多認識教會的社會倫理和社會訓導，從而向學生灌輸正確的價值觀，在資訊泛濫、國情教育備受關注的現今社會中，更形重要。」 拓闊學與教視野 該校宗教科科主席李美寶主任和德育及公民教育科主席何綺慧主任也有參與培訓課程。本身是教友的李主任坦言，上課前對天主教社會倫理和社會訓導不太認識，「上課後，發現其實很多事情都與這些價值觀有關，我的視野也隨著學習開闊了。」何主任則指她雖非教友，但亦能從培訓課程中加深對天主教價值觀的了解。 李主任指課堂內講解的教材包羅萬有，有中國在建設、制度、運作方式等的不同面向，如在日本3.11地震中，談及中國如何幫助地震的災民，李主任說：「當中的訊息是有能力者去幫助其他有需要者，是人的基本責任。」謀取生活不僅是有可餬口的工作；依據聯合國國際勞工總署，「合理工作」指依照正義原則的工作，天主教會的觀點是基本工作的權利與公道的酬勞。李主任指令她印象深刻的教材例子，是有關國內的牛仔褲血汗工廠，「這是社會公義，當學生看到工人被剝削後，學生會否為他們發聲爭取應有的權益，這是學生的選擇。」 學懂選擇與判斷 除講授理論及討論個案外，培訓課程還要求學員試教實習。李主任和何主任與該校課程主任陳依雯老師協商後，對課程安排稍微作出調整，早前分別於李主任任教的其中一班三年級宗教課堂和其中一班的六年級中文課堂上進行試教實習。三年級的教材是「伸出援手」，亦即日本3.11地震，她讓學生先看了一些關於地震的片段，然後分組討論作為中國人，特別是有能力者，可否去提供援助？至於六年級的教材則為「廣開言路」，是有關齊宣王與鍾離春的故事，從中讓學生思考到底要否說真話作出勸諫。「兩班學生都很投入、積極討論，尤其六年級學生思考能力較高，談論的又是切身的人際相處之道，當他們代入角色，各自都藉此說出了心底話。三年級學生上這一課前，我們剛巧談到『加納婚宴』中聖母有一顆願意體察別人需要的心，讓他們更易明白可怎樣助人。」李主任指儘管培訓課程是與宗教有關，但選取的教材卻並不一定與宗教相關，然而必須貫徹「是就說是、非就說非」的福音價值。 由於課程內容的題材廣泛，教學又以互動為主，以期引導學生從天主教倫理的角度多作思考和判斷。在校內試教前，幾位老師便一起作出周詳備課。「老師需要保持一顆開放的心，如在『廣開言路』的教學中，假設所有學生都不願意說真話，我也不能直接向他們灌輸說真話是最好的訊息，我只可從旁不斷引導他們去思考：如果所有人都不說真話會有甚麼後果，從而讓他們自己去選擇和判斷。」李主任說帶領的老師需要放下固有的批判思維和展現極大的包容性，難度甚高。 該校有意在2016-2017學年將有關內容正式納入正規課程中，因此李主任試教期間，其他老師也有觀課，並再作集體討論。天主教研究中心主任夏其龍神父接受本報電話訪問時表示：天主教研究中心目前剛編寫完教材內容，稍後會提供予曾參與培訓課程的學校。「社會倫理是一種選擇，當中談及的是關於權利和尊嚴的較好選擇。名稱看似艱深，簡單來說就是作更好的選擇。」夏神父以學生犯錯誤為例，假若能選擇，學生也會希望老師不要在其他同學面前責備他，以免令他感到羞愧難當；「小孩子也懂得選擇老師私下跟他傾談，顧全他的自尊心。」（敏／睿）  

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