昔日文章

   教會關注兒童及青少年的心靈培育，這一點，在教會的訓導文獻中清晰可見。「今日年青人受傳媒世界的事物所感染，並將在週遭環境所接收的信息引進課堂上；這情況確不足以為奇。也許其中某些學生會因此變得冷漠和麻木。」（《天主教學校教育的宗教幅度》#71）有些學生認為宗教科是可有可無的科目，學校安排的宗教學習經歷是浪費時間， 無助於他們考取更好的成績；甚至有些家長認為學校應投放多一些教學的時間在核心科目上。 部份嬰兒領洗的公教同學，他們欠缺宗教生活的栽培， 不大願意承認自己是天主教徒，他們不高興教師強逼他們參與禮儀和出席天主教同學聚會及活動。教師面對著沉重的工作壓力，接觸學生的時間不多，在照顧學生信仰成長的路上，感到有心無力。 「為能達到學校的教育目標，宗教科老師是關鍵人物、是極重要的一員。宗教科的效果與教師的個人見証緊密連繫；這見証就是把課堂的內容生活出來。因此，宗教科老師必須是充滿本性與超性恩寵的人。並能見証這些恩賜；他們必須受過完整的文化、專業和教學訓練，且能與學生真誠對話。」（《天主教學校教育的宗教幅度》#96）經師易得，仁師難求，充滿本性與超性恩寵的天主教教師團隊實在並不易求。有時，熱誠的公教教師在學校中，有孤掌難鳴之感。 推動學校的宗教教育實在並不簡單，要面對很多挑戰； 有時，整個公教教師團隊感到疲憊與沮喪。在厄瑪烏路上的兩位門徒，面對著受難至死的耶穌感到灰心、難過、失落。不過，當他們與復活的基督相遇之後，他們有了新的信仰經歷，『當他在路上與我們談話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？』 （路24:32）我們需要在耶穌基督內汲取力量，聖言、聖體、信仰團體滋養著我們信仰的生命， 讓我們重新得力，重燃心火，去培養學生立體生命的人生， 建構具福音精神的學習園地：「天主教學校是生命的一個中心，而生命是整合的。在這個充滿活力的中心，培育過程是行動與回應所不斷產生的相互作用。上述的相互作用同時具有縱橫面，且令天主教學校有別於其他學校；其他學校的教育目標並非受基督宗教所影響。」（《天主教學校教育的宗教幅度》#109）（五之五）         「學校宗教教育」系列共五篇文章已全部刊載，特此感謝筆者。—— 編者

   還記得畢業後尋找第一份教職，首選應徵天主教學校，強調自己是一位天主教徒，已修讀教理班，並期望任教宗教科和帶領宗教活動。轉眼間， 在天主教學校從事教育工作已是三十個寒暑。 在天主教學校推行宗教教育是一份挑戰，亦是一份恩寵。挑戰在於如何向大部份未認識耶穌基督的學生宣講福音，好讓他們欣賞天主的偉大化工和無限仁愛。恩寵就是我們享有宗教的自由，可以開拓福傳的園地。我們如何能使校園成為福傳的肥沃地壤？宗教教育就是最佳的肥田料，透過有系統的宗教課程及多元的宗教經歷， 預備學生的心和靈，成為接受福音的「好地」。  記得曾有學生和家長提出：為甚麼每日早上都要祈禱？為甚麼要學習宗教科，將宗教科的課時轉為教授英文或其他科不是更有效益嗎？為甚麼要購買《聖經》、訂閱《公教報》或《喜樂少年》？事實上，大部份家長為子女揀選天主教學校時都抱有期望，天主教學校擺置十字架和宗教壁畫、教導學生祈禱和研讀聖經、帶領青年參與服務和關懷弱小、引導學生認識耶穌基督和真理、豐富他們的靈性生命、教導他們欣賞大自然、尊重及愛惜生命，這不是對一間天主教學校應有的合理期望嗎？  過去三十年，宗教教育有著不同科目的名稱：聖經知識（Biblical Knowledge）、宗教教育（Religious Education）、宗教及倫理（Religion and Ethics）、倫理（Ethics）、宗教及道德教育（Religious and Moral Education）、價值教育（V a l u e s E d u c a t i o n）、生命教育（L i f e Education）等。科目的名稱顯示宗教課程的發展趨向，早年的宗教教育較側重傳授宗教知識、背誦資料、考試導向；近年的宗教教育多以學生的生命故事為起點，引入基督的生命故事，兩者產生生命的激流與交流，讓學生體驗基督信仰的價值系統和生命力。 今天，約有十七萬的學生就讀天主教學校，這正是我們的使命，在廣闊的田地播下福音的種子。我們播種的工作，若是即時有所收成，當然喜樂； 縱然當時有充耳不聞的、漠不關心的、甚或反對拒絕的，但天主的計劃是奇妙的，總有收成的日子。在我擔任導師的成人慕道團中，七成以上的慕道者都曾就讀天主教學校、他們的子女現在或曾經就讀天主教學校。畢業了多年的學生燃起了尋覓天主的熱火，領洗加入了教會，並邀請我到聖堂參加他的婚禮。這不是學校宗教教育所播下的種子嗎？「傳佈福音者的腳步是多麼美麗啊！」（羅10：15）就讓我們的校園滿佈美麗的腳步。    （五之一） 

    友愛是天主賦予人類的天性，小朋友自幼接受父母、師長亦提亦攜的栽培，同時學習伸出友誼雙手，把扶身旁的朋友，關懷別人的需要。友愛隱含個人內在的美善，從而散發和平的種子及愛心的力量。你可曾在別人身上發現這些種子？綻放歡樂的種子、希望的種子、愛心的種子、和平的種子⋯⋯     教宗方濟各在今年元旦（世界和平日）提示我們：友愛是維繫人類大家庭的基本要素。「友愛是和平的基礎，亦是走向和平的路徑。」友愛促進人與人之間的互信和尊重；相反地，冷漠使人自我封閉，逐漸對他人的痛苦感到習以為常，甚至視若無睹。除了武力衝突的戰爭，冷漠似是看不見的戰爭，殘忍地摧毀生命和家庭。（參考〈2014年世界和平日文告〉英譯文）     過去數年，《喜樂少年》 曾設多個專欄，以圖以文，介紹聖經（舊約、新約）故事、聖保祿、司鐸聖人、平信徒聖人等的生平事跡。人類是歷史的主角，昔日聖經作者驚嘆宇宙創造主的神奧，創造宇宙的唯一天主亦從沒有忘記卑微的人類。際此新的一年，本報由下期開始闢設「種子的力量」專欄，以天主教香港教區裡的人和事作為脈絡，嘗試以簡短的篇幅選取重點，偕學生讀者一起重訪歷史，探索先賢智者曾在香港歷史留下的芳蹤，體會她 / 他們以無私奉獻的精神，撒播福音種子，散發友愛的力量。    

    （本報專題）聖誕節是普世歡騰的節日，各家各戶都喜洋洋地慶祝耶穌基督的降生。 然而，不同的民族有不同的習俗，慶祝聖誕節的方式也各有不同。你又會怎樣慶祝聖誕節？    「小小的主耶穌，誕生在白冷郡……」相信大家從小就聽過類似的聖誕歌，究竟「白冷郡」在哪裡呢 ? 打開地圖，往中東找呀找； 原來白冷位於現今以色列、巴勒斯坦地 ! 小耶穌誕生的地方，於二千多年後的今天，當地居民大多信奉猶太教或伊斯蘭教，他們並不慶祝耶穌基督的誕生；當地的基督徒屬於絕少數。 整體來說， 以色列並沒有香港的滿街聖誕佈置、濃厚的節日氣氛 。 在平安夜，基督徒會從世界各地湧到白冷朝聖；全國唯有這一夜，在小小的白冷城，基督徒會掛起聖誕燈飾；閃爍的燈光，令人想起二千多年前那一夜……山崗上一個細小的岩洞，牛、驢的噓氣，熱暖著一個嬰兒；瑪利亞、若瑟，在寂靜中，享受著救世主的臨在。突然，一群牧羊人從山後跑呀、跳呀，高呼狂叫 ! 因為他們相信了天使的喜訊，專程來朝拜新生王呢 !「想當年」的一切，就在此地發生 ! 能夠在聖地過聖誕節，真夠人激動的啊 !  雖然當地居民並不慶祝聖誕節，碰巧，將臨期的開端，是猶太人的祝聖聖殿節。家家戶戶都會在窗邊放置小小的蠟燭台；一家人聚集唱歌、祈禱。他們會吃油炸的「冬甩」、薯仔餅 ! 為甚麼 ? 因為節日跟「油」有關，就要吃油炸的食物啊 ! 耶穌基督是我們的光 ! 願他的光耀，從白冷、以色列……穿越時空、穿過萬水千山，照透我們的心、給我們永不磨滅的熱暖、火光 !  祝聖聖殿節又名光明節（Hanukkah） 八日慶典。這個節日是紀念公元前164 年，猶太人瑪加伯領導抗爭，對抗希臘的強權統治，光復了耶路撒冷和聖殿。天主為猶太人顯了奇蹟，聖殿中的燈台在沒有足夠油的情況下，還是燃點了八天。 猶太人至今仍會為此舉行連續八日的慶典。（聖經《瑪加伯上》4:52-56）    沒有聖誕大餐、沒有聖誕老人、沒有聖誕樹，更沒有燈飾，甚至沒有電力供應，那是「熱辣辣」的非洲聖誕。我在當地服務的堂區教友沒有消費，但他們在聖堂慶祝聖誕節。他們每年都會準備話劇表演，內容穿插耶穌降生和現今生活兩個時代，很有趣。然後， 我們便會舉行彌撒，透過禮儀慶祝聖誕。此外，在非洲慶祝節日當然少不了跳舞和唱歌！    婷婷曾居於以色列，今個聖誕節， 她和我們分享耶穌出生、他曾生活的地方如何慶祝基督降生。    甘寶維神父曾在非洲坦桑尼亞傳教三年，他表示堂區教友同樣非常重視聖誕節，但慶祝的方式十分簡單。    下一頁