昔日文章

同學們最熟悉的《新約聖經》片段，可能是天使向聖母瑪利亞宣布一個大喜訊——瑪利亞將懷孕生子⋯⋯聖誕節話劇給小朋友留下深刻的印象，讓人感受到耶穌的誕生是不平凡的。耶穌的誕生是來自天主的喜訊，與若瑟和瑪利亞有密切的關係；這位初生的嬰孩與當時的統治者黑落德有關，平靜山野上的牧羊人歡迎他，來自遠方尋求智慧的賢士也來朝拜他。 除了福音，《新約聖經》也包括《宗徒大事錄》、《聖保祿書信》、《默示錄》等二十七卷書。《舊約聖經》更匯集了四十六卷書，貫穿三千年的歷史。《我至愛的聖經》（My Beloved Bible）以簡潔的篇幅，介紹《聖經》是天主的說話。因著耶穌，我們知道天主是愛，因而天主的說話是愛的語言。 《我至愛的聖經》突破了一般兒童版聖經停留在初小階段的限制，《舊約》故事包括多位生命歷程有獨特經驗的人物：盧德、亞納、多俾亞、艾斯德爾皇后、耶肋米亞等。《新約》故事延伸至耶穌的苦難、死亡與復活、初期教會。此外，每篇故事特選「金句」、某些篇幅加插人物介紹（例如十二門徒的個人簡介），這些精心設計的小資料，點滴呈現創作者注意到小讀者的興趣、需要和能力， 輕巧地運用聖經研究的方法，設計和編寫這本屬於成長中的孩子的生命之書。 正因讀者對象有較高的閱讀能力，這本剛面世的圖畫聖經，努力地把一部《聖經》的內容濃縮在八十頁的篇幅。一直以來，華語社會給兒童編寫的中文聖經，經常看到的版本好像遺忘了九歲至十三歲的孩子，實在可惜。一本能夠配合中小至高小年級學生的心智又達至學術水平、中英參照的圖文《聖經》，相信是不少公教家長和老師殷切期待的。  

跑馬地位於灣仔區中南部，原稱黃泥涌谷。得此名，是因為此地原有一灣從黃泥涌峽道流下的黃色泥水積聚。後來港府開鑿了寶靈頓運河， 把水引到鵝頸澗出海，其上的橋便叫鵝頸橋。石渠雖封成路，但地名仍在。 這兒北面可看到海灣，被兩個小山圍隴，形成一個谷地，西邊的名為摩理臣山，東邊的名為禮頓山。開埠初，這谷原是一片沼澤地，填平後，英國軍隊在上面蓋了一座軍營。由於環境惡劣，加上英國軍人不適應本地的濕熱氣候，許多人患了瘧疾（ 當時的人只知道是一種「熱病」），很多軍人染病身亡，被埋葬就在這山谷一帶，時人稱為「紅毛墳場」。聖經說人間是涕泣之谷，基督徒認為死亡是安息，安息是才可往天鄉，於是稱這墳場一帶為Happy Valley。歐洲人取此名是為了紀念死去的同胞，安慰他們遠在英國本土的親人。中文把此地直譯為「快活谷」，也很傳神。 英國軍營搬走後，港府開始清理和改善這兒的環境衛生，在原有的平地上建了一條賽馬跑道。於1844年12月舉行首次賽馬活動。至1846 年12月，跑馬地馬場啟用，但當時賽馬純粹業餘性質。後來，賽馬及博彩於華人社區風行起來， 至1931年，馬場才建成首兩座三層高的永久看台。1957年，看台被改建為兩座樓高七層的看台，至1969年，再度擴建。 跑馬地馬場原由一條草地跑道和一條沙地跑道（後為安妥膠）組成，但安妥膠跑道於1995年的重建工程期間拆除。重建後的跑馬地馬場除了擁有一條闊30米的草地跑道外，還重建的馬場看台、香港賽馬博物館、新馬會總部大樓等建築， 成為世界級的全草地馬場。 初期的馬場很有趣，跑道圈就是今天的黃泥涌道，圈內依然有人耕種。有說英國人覺得賽馬很快活，才將跑馬地命名為happy valley。但馬場是在開埠七年後的1848年才正式落成， happy valley 這個字卻一早於地圖出現，足見這說法是誤會。  

（本報專題）慈幼會中華會省的教育價值宣言，提出以天主教教育核心價值及會祖聖鮑思高預防教育法的「理智、宗教、仁愛」，實踐慈幼會學校的使命。慈幼學校校監馮定華神父表示：宗教教育能鞏固人性教育，使人的成長變得立體、有方向。公教家長應以身作則，身教比言教重要，為孩子提供基督徒生活的榜樣，例如在每件事情上談論天主的愛。 培育德行 始於親情 「父母首要為子女創立一個家，溫柔、寬恕、尊敬、忠實和無私的服務便是家規。」（《天主教教理》2223）自2006年起，慈幼學校每年均在校內舉辦公教家長聚會，負責統籌聚會的宗教科伍小玲老師說：聚會是為凝聚公教家長，每年一次，讓他們可以在神師的帶領下互勵互勉。踏入第十年，今年的聚會在年初舉行，由馮神父擔任神師。兩位父親家長趙善揚和鍾志雄參加了公教家長聚會。 馮神父指出沒有一位父母從開始就懂得當爸媽，公教家長亦然，他們也需要學習如何做好爸媽。趙善揚的長子汝承就讀該校二年級，趙爸爸表示珍惜參加聚會的機會，相信定能從中獲益。他認為馮神父談及的寬恕，對他來說甚具啟發。他坦承以往很少向太太和三個兒子講「對不起」，「我同意身教很重要，以後我也會多留意，以身作則。在有需要時，我會向他們道歉和多鼓勵他們，而不是只管責怪他們，讓孩子可從中學習做個懂得寬恕的人。」馮神父提供了一個良策：一家人可以養成每晚臨睡前一起跪下祈禱的習慣，如當天做了傷害家人的事，可藉著此時向天父訴說，讓身旁的伴侶及孩子也同時聽到，向他們道歉。 馮神父笑稱他可以分享不少相關的教導和理論，但家長們的實踐經驗也很寶貴，因此亟需要有公教家長聚會這些平台來讓各人交流和互相支持。「今年是教會的『慈悲禧年』，父母是否可讓孩子在他們身上多體驗寬恕呢？例如爸爸駕駛時，突然被其他車輛超越了，他第一時間會說甚麼呢？」 活潑信仰 父愛明燈 兩位父親均認同學校的辦學團體抱持「理智、宗教、仁愛」的教育價值觀。鍾志雄的長子柏翹也在該校念小二。「成績不代表成就，在教育孩子方面，人格品德的培育比學業成績更重要。在孩子的成長階段，陪伴尤其重要，這是建立關係的要素。」鍾爸爸謙稱當初只抱著嘗試的心態去多陪伴孩子成長，實踐多年後回看，他慶幸自己選對了路。因從事輪班工作，他可安排時間接送柏翹往返學校，從而增加了二人共處的機會。每逢週末或假期，鍾爸爸總與家人在一起，毫不計較因而減少了睡眠及與朋友共聚的時間，他認為為了家庭而付出是值得的，還帶同柏翹一起參加堂區家庭牧民組的服務。兩父子每天一起誦讀《聖經》簡短的經文，及分享相關的經文賞析文章，讓孩子可在充滿父愛和信仰氛圍中成長。 趙爸爸也與兒子一起參與堂區的服務，兩父子在堂區的幼兒主日學中分別擔任導師和小導師。他期望透過多讓兒子參加堂區活動，有助兒子融入教會的團體生活。上學途中，趙爸爸把握時間，經常教導和提醒兒子，「汝承的性格比較緊張，尤其每逢測驗或考試期間，我會提醒他入課室前到校內的聖母像前祈禱。日常遺失了物件，就請失物主保聖安多尼轉求。指導他洗澡時，我會給他說一些聖經故事。」趙爸爸期望三個兒子長大後會成為神父，他總善用機會跟兒子們談信仰。能夠看到自己的孩子健康、快樂地成長，相信是每個爸爸的願望，不管付出多少精神與心血也在所不惜。兩位爸爸在訪問期間不時露出的滿足笑容，便已說明一切了。（敏 / 睿）  

探訪孤兒院 張君睿 香港鄧鏡波書院 一B  幾個月前，我從家中出門，只知道心裡有一絲的恐懼——老師強迫我到孤兒院探訪，卻說不出有任何原因，令我百思不得其解，也不知道當中有甚麼意義。況且，始終是第一次，又要與陌生人接觸，令我不由得感到戰慄。 到了孤兒院，拖著沉重的身子和腳步，忐忑不安。我走進去，只看見一些成人在一些孩子身旁， 有說有笑，他們沒注意我這不合群的「羊」。一個導師走過來，說：「你要與其中一個孩子聊天嗎？」我走過去，那孩子立刻伸出手來，笑容可掬地說出自己的名字，表示歡迎我。我感到慚愧，因為那導師曾略說那小孩的背景，他自小被父母遺棄，自此便流浪街頭，幸好被孤兒院的人員發現， 並讓他進入孤兒院。我卻因一些小事就會沮喪，真是慚愧。那小孩在惡劣的環境下，培養出樂觀的性格，我不由得佩服他。 然後，我們進行了一系列的活動，大家都十分投入。只見他們微笑，想到他們自小的背景，我不由得格外悲傷。他們能這樣樂觀地面對，我十分敬佩。我生長在幸福的家庭，卻不懂珍惜，真是「身在福中不知福」。 這樣的一天改變了我，我的態度變得樂觀，也是由這天開始。珍惜人生，才是生命中一定的道理。   慈悲的力量   陳穎希 聖安當女書院 五B  教宗方濟各於去年底宣佈「慈悲禧年」，呼籲人們應當像天父那樣慈悲。「禧年」又稱為聖年， 通常大多相隔二十五年，近年社會上發生太多暴動和不愉快的事件，教宗方濟各特別開啟特殊禧年， 呼籲人們重拾慈悲之心，實踐天主的寬恕與慈悲的美德。 《路加福音》記載耶穌說：「你們應當慈悲， 就像你們的父那樣慈悲。」（6:36）對於這句說話，大家認為又有多少人做得到？隨著時代變遷， 社會愈趨自私自利，人們變得冷漠無情，很多人認為社會已經溫情不再。可幸的是，仍有人能貫徹地實踐慈悲─「她」只是一個瘦小的修女，但「她」卻用自己的一雙手關愛他人，化解社會的冷漠，溫暖萬千個冰冷的心靈， 堪稱慈愛的化身─「她」就是即將列入聖品的真福德蘭修女。 德蘭修女曾獲得「諾貝爾和平獎」，她是慈悲待人的典範， 衣著樸素，常手握《聖經》， 藉此提醒自己時刻實踐天主聖言。她一生簡單卻不平凡，用自己的雙手感化和溫暖他人，服務被社會遺棄的人，包括：老年人、失業者、窮苦者、無家可歸者、臨終病人等。德蘭修女在印度創立了「垂死之家」，拯救命途坎坷的垂死者，令他們能在生前感到受尊重，安詳地離開人世，彰顯生命的價值。德蘭修女以充滿憐愛的一雙手，去觸摸「窮人遍體鱗傷的身體」，如同在觸摸「基督的肢體」。這份慈悲的力量，不但能安撫人們身上的傷痛，同時亦能帶來心靈上的慰藉。 數年前在廣東省發生的「小悅悅事件」不禁令人嘆息，現今社會竟會變得如此冷漠，冷漠得令人懼怕—十八個路人經過撞車倒地的小悅悅身邊， 竟沒有人伸出援手，任由躺在血泊中的孩子痛苦地呻吟。之後，一位年紀老邁的清潔工婆婆經過，見狀立即放下手上的垃圾剷，伸出雙手來溫暖這具冰冷的小身軀，抱著小悅悅送往醫院急救。這件事敲響了人性的警號：在社會發展、進步的同時，我們竟漠視了世間人情，被利益和金錢蒙蔽雙眼， 漸漸磨滅了寬容關愛的心。 縱使世間溫暖不再，深信社會上仍有人願意伸出雙手溫暖他人。一人的力量雖少，只要積少成多，便可化為一份傳遞的力量，重燃社會的溫暖。所以，不要吝嗇自己，放下手上的工作去助人，那怕只有一雙手。 但願我們能像天主一樣待人慈悲，溫暖他人，令慈悲之心芳香洋溢，傳播到世界上每一個角落，讓社會回到喜樂滿盈的日子。   離島   潘雪盈 嘉諾撒書院 四A  午後踏上坪洲，一輛輛的單車毫無秩序地泊在路邊，附近的樓房都不超過五層樓高，人煙稀少。這個島給人的第一個印象就是簡樸丶毫無城市化的痕跡。 往前走，看見一些老人坐在榕樹下拿著葵扇乘涼，閒話家常。在這裡，歲月彷彿靜止了，即使現在的香港人如何繁忙，腳步變得如何快，這裡的居民還是悠然自得，像從前般做每一件事。 島上許多戶人家毫不忌憚地敞開大門， 好像在迎接隨時光臨的賓客，對鄰里毫無防範之心。如今的市區裡，這種鄰里之間的信任恐怕已經蕩然無存了。 我們經過一家糕點鋪，買了兩個蛋糕。雖沒有用甚麼名貴的食材，那些蛋糕鬆軟香糯，吃一口便能感受到製造者的用心。蛋糕裡裝的是單純快樂的人心丶而它的味道是濃濃的人情味，又豈是市區中某家名牌商店裡的法式甜點可比擬？  夕陽西下，我們漫步於東灣。闖入眼簾的是一位父親騎自行車載著一個女孩，陽光灑在他們身上。小女孩抱住父親，他們的臉上都蕩漾著最溫馨的笑。他們的剪影消失於路的盡頭，正如在都市人的臉上幸福淳樸的笑容也隨之消失。 在城市看得到的繁華，在這裡毫無蹤影；在這裡看到的人情味，城市裡卻已銷聲匿跡。真正的快樂是如同坪洲居民般單純簡單的，不需要物資，卻需要真心！