昔日文章

生命的成長，在於不斷地跨越！  跨越讓我們站的更高，看的更遠！有句順語說的好：「行的快，好世界！」很多人都期望爬山能爬到山頂，行路能行在最前面，眼前無遮攔，心曠神怡。但是，爬山和超越的過程是艱辛的，痛苦的。正是由於這種種的困難，跨越讓很多人望而生畏，止步不前。 跨越不僅是生活中翻過一座山，越過困境或跨過障礙，更重要的是死亡與生命的跨越，讓生命生生不息，延續不止！可是我們拿甚麼作為支撐，來跨越現世的痛楚與短暫的生命？我們的希望與力量又在哪裡呢？我們的信仰告訴了我們這一切。 作為基督徒，我們相信天主聖言—— 耶穌基督降生成人，他的受難、死亡與復活向我們顯示了他的真人性與真天主性！他的復活是我們信仰奧跡及禮儀慶祝的核心，如果耶穌死了沒有復活，我們的信仰就是空的，但是耶穌以他的死亡戰勝了死亡， 第三天他從死者中復活了！他的復活給我們帶來了新生命、喜樂、力量以及跨越死亡獲得永生的希望！耶穌說：「我是道路、真理、生命」（《若望福音》14：6），耶穌以他在世的言行指示給我們道路與真理：天主是愛，並因著我們對他的信賴， 我們將擁有在他內天主性的生命！  主耶穌復活了，阿肋路亞！因著他的寬恕與博愛，他受刑的工具十字架變成了救恩的標記，耶穌以他的逾越奧跡教導我們跨越現世的困境，死亡與短暫生命的秘訣就是寬恕和博愛！這種跨越，由沉悶的苦世到甘飴的人生，由無聊的生活到有意義的人生， 由短暫的生命到永恆的生命……  記得有一個故事：一個十二歲的男孩背著一個七歲的小男孩，氣喘吁吁在街上一步一步吃力地走著，顯然他很累。行人中，有一個中年男子提醒這個男孩子：「你累不累呀！為何不把他放下來，讓他自己走呢？」這個男孩望著這個中年男子，沉默了一會回答說：「我不累！他是我弟弟，他生病了，我要帶他去醫院！」那個中年男子聽了後，停住了腳步，望著這個男孩一步步挪動的背影，不知道說甚麼好……  我們心中的愛，帶給我們力量和希望。耶穌以他的受難與復活告訴我們：天主愛我們，愛得死去活來！天主對我們的愛，以及我們對他愛的信賴成為我們跨越生命的基礎與力量。耶穌向你和我發出邀請：「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來， 我要使你們安息。你們背起我的軛，向我學吧！我是良善心謙的：這樣你們必要找到你們靈魂的的安息，因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」（ 《瑪竇福音》11：28-30） 

一週的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡，看見石頭已從墓門挪開了。於是她跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把他放在那裡了。」伯多祿便和那另一個門徒出來，往墳墓那裡去了。 兩人一起跑，但那另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到了墳墓那裡。他俯身看見了放著的殮布，卻沒有進去。隨著他的西滿伯多祿也來到了，進了墳墓，看見了放著的殮布，也看見耶穌頭上的那塊汗巾，不同殮布放在一起，而另在一處捲著。   那時，先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。這是因為他們還不明白，耶穌必須從死者中復活的那段聖經。然後兩個門徒又回到家裡去了。 瑪利亞卻站在墳墓外邊痛哭；她痛哭的時候，就俯身向墳墓裡面窺看，見有兩位穿白衣的天使，坐在安放過耶穌遺體的地方：一位在頭部，一位在腳部。 那兩位天使對她說：「女人！你哭甚麼？」 她答說：「有人把我主搬走了，我不知道他們把他放在那裡了。」 她說了這話，就向後轉身，見耶穌站在那裡，卻不知道他就是耶穌。 耶穌向她說：「女人，你哭甚麼？你找誰？」 她以為是園丁，就說：「先生，若是你把他搬走了，請告訴我，你把他放在那裡，我去取回他來。」 耶穌給她說：「瑪利亞 ！」 她便轉身用希伯來話對他說：「辣步尼！」就是說「師傅。」 耶穌向她說：「你別拉住我不放，因為我還沒有升到父那裡；你到我的弟兄那裡去，告訴他們：我升到我的父和你們的父那裡去，升到我的天主和你們的天主那裡去。」 瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說：「我看見了主」，並報告了耶穌對她所說的那些話。   （《若望福音》20：1-18） Image©Sister Marie-Anastasia Carré,  Community of the Beatitudes  圖片©瑪利．亞娜塔斯雅修女（天主教真福團）  瑪利修女是法國畫家，她每天祈禱、默觀天主的愛；又以畫筆和油彩，繪畫出基督的面容和天主聖言。 Sister Marie-Anastasia is a French painter. Every day she prays and contemplates the Love of God.    She paints the Face of Jesus and the Word of God.     

跟隨耶穌 無論我們是罪人，或是義人，天父一直等待我們踏上回家的路。 也許，我們有時是罪人、有時是義人——不論甚麼時候、甚麼處境， 天父總是張開雙臂，迎接我們回家，更為我們準備盛宴。你準備好踏上歸途嗎？    哪一句話令你有所感受？ 你喜歡比喻裡的大兒子， 抑或小兒子？ 請用圖畫和文字， 表達你的感受。   悄話兒 耶穌歡迎每一個人， 又與罪人交朋友，毫不忌諱。耶穌的無私大愛，使那些備受猶太人尊敬的經師和法利塞人感到難受。原來，猶太人認為正義的人只會和同類人交朋友，並排斥那些被視為犯罪的人，甚至認為天主也不會接受犯罪的人。然而，耶穌正想他們明白：天主是慈愛的父親，每個人都是天主的子女；天主絕對不會拒絕人歸向祂，包括罪人。 比喻借用日常的生活事例，最能啟發人心。於是，耶穌為猶太人說了這個比喻，生動地描述天主的無限寬仁，滿懷慈悲。 一位父親有兩個兒子。有一天，小兒子向父親要求領取屬於自己的一份產業。按當時的社會，只有在父親死後，兒子才會這樣領取家產的。小兒子開口說出這要求，意思是「父親，我再不需要你了，我要離家出走！」 小兒子拿著父親給他的財產，決定遠走他方。小兒子沒有好好善用和珍惜父親的一切，揮霍無度，生活荒誕。最終，他散盡家財，流落遠方，無依無靠，只得在陌生的遠方做養豬的工人。他顧不得自己原是家中的愛子，也忘記了「豬」是猶太宗教視為「不潔」的動物——這位一無所有的小兒子，喪失了家庭、自尊和宗教信念，他完全迷失了。當他感覺最絕望時，他想起了自己溫暖無比的家。這時，他才醒覺到自己現在的境況已失去尊嚴，他決定要回家。 他心裡想，哪怕父親已不認自己作兒子，總可以做個傭人，也不致於餓死異鄉吧。當他快要到達家門時，父親已看見他。父親主動跑上前，摟著他、親吻他！父親慈愛無限，真情流露，完全沒有計較眼前的小兒子衣衫襤褸，滿身臭氣。 原來，父親不單沒有因小兒子的叛逆而感到絕望，反而天天等待他回頭悔改。小兒子痛苦懺悔，父親立即吩咐僕人為小兒子穿回華麗的衣服，又立即安排盛宴歡迎他。人若迷失了，就像這個小兒子。耶穌借用這比喻，告訴大家：天父這樣地深愛每一個罪人，等待我們回到他的懷抱。 那個大兒子呢？雖然他日夜靠近父親， 他有沒有欣賞父親的愛呢？他沒有認識父親的心，拒絕接納悔改歸來的弟弟。耶穌邀請那些經師和法利塞人打開心靈的目光，認識天主是滿懷慈悲的父親；耶穌教導我們要一如天父，慈善憐憫。 小德蘭姐姐 一起祈禱 天父啊，我們祈求更多的罪人回頭悔改，接受耶穌基督的福音。請賜給我們開放的心吧，讓我們永遠不要害怕投奔祢的慈愛， 也不要抗拒祢的寬仁。願我們常與祢一起，喜樂地分享生活中的每個時刻！   

 （本報專題）祈禱、悔改、更新、行善工、守克己，四旬期是一個重新反思生命的意義，尋找、發現和回歸天父慈愛懷抱的重要時期。教宗方濟各去年宣布展開「慈悲特殊禧年」，以天主的慈悲為特殊禧年的中心。「四旬期拜苦路很能體會天主的慈悲。」寶血會培靈學校宗教科主任黃美娟老師指「慈悲禧年」啟發她在今年四旬期，深思拜苦路的意義。 寬恕力量 赤心體悟 寶血會培靈學校每年四旬期均舉行拜苦路，初小（小一至小三）學生留在課室進行，高小（小四至小六）學生則圍繞分布於地下操場一帶的位置，朝拜十四處苦路。馮敏兒校長和黃主任因應「慈悲禧年」，今年特別在四旬期設計了不同的宗教活動，讓學生體驗天主的慈悲，默想內容更與生活緊扣。同時兼教二年級宗教科的馮校長舉例說明，「如在第九處『被釘架上』，耶穌被侮辱、衣服也被瓜分了，我會問學生如果他們是耶穌，他們會有甚麼感受和怎樣做？日常生活中，他們又有過寬恕別人的例子可以分享嗎？」她又會結合校園裡日常的情況去帶默想，例如有學生平時不甚守規矩，卻獲得同學之間的接納，此時她會藉此說明寬恕之道。 「天主因為愛世人，派遣獨生子來到世上受苦致死。受難前三年，耶穌四出傳教，教導人改過做好，因而得罪一些人，招致殺身之禍；但耶穌不懼怕，甚至甘願這樣做。他沒有依仗行過眾多奇蹟的大能去享樂，而是不斷勸人悔改，可見天父和耶穌多麼愛世人。」經過黃老師的啟迪，幾位五年級生立即領略耶穌基督為世人受苦受難的事跡，確實與自己有密切的關連——那不再是一段發生在二千多年前的歷史。 為讓學生對寬恕以至修和聖事（又稱告解聖事、和好聖事）有所了解，該校特別透過宗教遊戲，讓學生從中有所領會。有關的課堂設計分初小和高小兩個組別。初小的學生在課堂中，透過「換心手術」遊戲，反省自己的過錯，然後與天主修和。老師先派發工作紙，紙上有一個心型的表格列出十項不良行為，包括「打架」、「只顧玩耍沒有溫習」、「貪心」等。老師逐一讀出這些行為，學生如有犯下，便自行將該格塗黑，再從反思中挑選兩項，繼而訂下具體的改善行動；最後，學生像做手術般，將塗黑的心換上紅色。至於高小學生在宗教科課堂上，老師先派發「還我真面目」工作紙，學生與好朋友組成一組，將紙上的人形臉譜掛在對方的臉上，在雙方都被紙張遮擋視線的情況下，畫出對方的容貌。跟著，老師再派發「天父DNA」工作紙，從「寬恕」、「憐憫」、「關愛」、「耐心」、「尊重」五項特質中，挑選兩項作深入反省，並訂下具體改善行動。 就讀三年級的呂嘉恩以「說謊」和「對長輩無禮」為改善目標，同級的鄧學謙也同樣以改善「說謊」行為作為目標。就讀六年級的張芷汝則選擇「耐心」和「尊重」作改善，同級的司徒卓曦亦選取了「尊重」。芷汝說：「壞習慣及小毛病，就像我們為好朋友畫肖像畫時，那張遮蔽雙眼的臉譜工作紙般，令我們的心目蒙蔽了，看不到天主本來美善的真面目，愈來愈遠離天主的慈悲。」同學們大多對自己過往曾對家中長者和媽媽發脾氣，或不夠用心做功課、溫習而感懊悔，並立下決心改過。他們都說要面對和承認自己的過犯，頗為困難。當學謙看到自己在心型表格裡的十項中有三項塗黑了，對自己感到很失望，而嘉恩和芷汝也從反思中，對自己屢犯仍未能完全改正的不良行為，感到不開心。（敏 / 睿） 仁愛生活 力行慈悲 芷汝在領洗後曾接受修和聖事，當她向聽告解的神父說出早已準備好並寫在紙上的過犯內容，她感受到神父給予由天父而來的寬恕，從而感到有改過的動力和希望。嘉恩雖非教友，在日常生活中也經驗過相類似的情形：當她告訴媽媽關於自己對婆婆不夠尊重的事而感到難過時，媽媽的耐心聆聽和鼓勵讓她願意再次改過遷善。可見，同學們都對自己能做好有一定的期望，並願意拿出勇氣反省和面對。 寬恕的慈悲力量使人有能力繼續前行。一如既往，該校在四旬期內小息時間仍會進行「愛的骰子」遊戲和饑饉小息。前者取材自普世博愛運動培育兒童的意念，學生投擲一顆大骰子，上面印有「第一個去愛」、「愛人如己」、「彼此相愛」、「愛別人身上的耶穌」、「愛仇人」及「愛所有的人」等話語，他們會在一整天裡，就按擲到那一面的話語去生活。饑饉小息則是學生將用來買零食的金錢投進巴斯卦羊捐款箱，並可取走該攤位上一些味道清淡的餅乾作零食。 愛的骰子 福音精神 馮校長表示該校舉行兩項活動已十年，「今年，我們想學生更深入反思『愛的骰子』的內容及訂立具體行動，於是在課堂中玩了一次。全班學生輪流發言，之後會送給他們一張印有其中一句話語的卡片作為提醒。六張卡的圖畫是由一位四年級生及家長一起繪畫，很有意思。」馮校長指有學生分享他早上主動跟一個平時對他不好的同學說早晨。但對一些家庭環境沒太多被愛經驗的學生來說，要求他們反思怎樣去愛，有一定難度。 黃主任稱該校由四旬期開始向學生介紹「慈悲禧年」，復活節假期後，會分級研讀《路加福音》選段，包括二年級看「蕩子的比喻」（15章）、五年級看「惡園戶的比喻」（20章）等，並於稍後六月在校內舉行《聖經》朗讀比賽，藉此鼓勵學生多在家人面前練習，以收福傳之效。學期末，還舉行分級朝聖，除一年級前往學校附近的聖若瑟堂（粉嶺）外，其餘各級分別前往五個「慈悲禧年」特定的朝聖點，包括聖母無玷之心堂（大埔）、聖神修院小堂（香港仔）等。馮校長指屆時亦會邀請非公教老師一同前往，「我們提供多個渠道，讓師生尋求天主的慈悲。」天主的愛無處不在，就像該校的校牧丘淑儀修女常在校內祈禱室，等待學生上門來給他們講《聖經》故事、與他們聊天，或在午飯時間上課室陪他們用膳，讓學生從日常細微的關心中感受天主的慈悲；這對於要面對來自各方面生活壓力的兒童來說，彌足珍貴。（敏 / 睿）       教宗方濟各在動畫《教宗跟你說說慈悲禧年》中指出，教會獲授命向世人更強烈地宣示天主臨在的使命，使每個人都能體驗慈愛的天主所給予的寬恕、安慰和希望。 「慈悲，是把天與人連結起來的橋樑，它打開我們的心，朝向一個永遠都會被愛的希望，縱使我們有罪在身。」（《慈悲特殊禧年詔書》2）修和聖事的目的和效果是與天主和好，神父是天主所揀選的人，神父在施行修和聖事時，以祈禱將懺悔者託付給仁慈的天主，「讓基督治愈我們，在聖神的生命中不斷進步。」（《天主教教理》1458， 1466）