昔日文章

（本報專題）耶穌基督降生在馬槽裡，若聖家到臨今天的香港，會變成甚麼樣子？主教座堂青年牧民組在聖堂大門外展示「劏房馬槽」，鼓勵青年細想耶穌的事跡，從而關心窮苦的人。 天主教學校與堂區也會趁著將臨期布置聖誕馬槽，迎接耶穌基督降生。其中主教座堂青年響應教區「青年年」，創作現代版的「港式馬槽」，主教座堂青年牧民組組長鄭曉薰對本報說，藉著劏房馬槽去鼓勵信徒，尤其是喚起更多青年，去關心貧苦大眾，了解本地劏房家庭的貧窮處境，「青年可探訪劏房戶， 設身處地去了解他們的困難」。 馬槽反映香港社會 模擬基層家庭環境 劏房馬槽設於座堂正門側，由八位青年以循環再用的物料砌成，左面的「Yo u th」（青年），代表「你」（You）、耶穌的「十」字架和「羔羊」，充滿色彩的手印寓意眾人應愛人如己，如同信徒愛基督時所閃耀的美麗。（圖一）  馬槽右邊的聖家像及家具擺設是個劏房場景，反映不少香港人面對的住屋問題，以及人們不能彼此相愛的處境。作品鼓勵信徒在黑暗之中帶出基督的光。這「劏房」布置簡樸，只有電視、木架和一張床，鄭曉薰指這體現基督卑微地臨在馬槽之中。（圖二）  早前主教座堂亦有舉辦「基層飯局」宴請基層人士，讓信徒與他們建立友誼，鄭曉薰說，這項愛德服務是青年關懷劏房戶與新移民家庭的良機。 被問到今天聖家若「留落」到香港劏房，鄭曉薰說：「若今天我在貧窮的地方遇到他們，我會向天主承諾去關懷更多窮人，也讓更多人明白基督在這卑微之處降生的計劃。」 聖誕馬槽的傳統：  帶出基督謙卑降生 坊間不少馬槽布置得富麗堂皇，馬槽的原意卻是從簡樸帶出基督謙卑地降生成人的歷史。而設置馬槽這傳統習俗，幫助我們去明白聖誕節的真正意義——救主為人誕生世上。 根據方濟會網站指出，馬槽這傳統與方濟會會祖亞西西聖方濟（St. Francis）關係密切。聖方濟十三世紀初在意大利格朝奧慶（Greccio）與窮人擺出馬槽、鋪上乾草、牽上牛驢慶祝聖誕節的經驗，促使方濟會到處去推動類似的慶祝。在十六世紀末期， 教會亦推動馬槽的敬禮傳統。 起初「馬槽」（拉丁文是Praesepe，英文是Crib）可以是聖誕本身，也可以加上牧人的朝拜及宣揚、賢士朝拜等景象。至於有關東方賢士的數目、身份和名稱，各方意見不一，福音並未列出他們的數目，一般指他們總共有三位，大概是因為福音提及他們攜來三份禮物而推論出來的，他們帶來的禮物為耶穌聖嬰作出三方面不同的見證：王權（黃金），神性（乳香），及人性（沒藥）。 在耶穌的出生地中東白冷（Bethlehem），聖誕大殿前方的空地名叫馬槽廣場，便得名於耶穌所誕生的馬槽。每年有不少人到此迎接聖誕節。 貧窮人口不跌反升 17.7萬兒童生活匱乏 在香港，不少基層家庭的兒童原來也與小耶穌般生活匱乏，缺乏足夠的生活空間和學習資源。 香港政府十一月公布去年本地的貧窮情況，去年貧窮率為20.1%，貧窮人口高達一百三十七萬七千人，兒童貧窮人口亦由十七萬二千增至十七萬七千人。 與此同時，樂施會早前發表《香港不平等報告》，指出貧窮人口持續上升之際，貧富懸殊比以往更嚴重。樂思會呼籲政府增加公共服務預算，讓公民享有平等的發展機會。 樂施會建議政府提高經常性開支比例至沙士時期的百分之十五點七，增加的開支可用在增加兒童、長者、非華語學童、基層家庭及住屋服務。為進一步收窄貧富差距和社會上的不平等，樂思會亦建議政府檢討現時稅收方法，加強收入再分配的功能。 上述香港不平等報告顯示，反映貧富懸殊程度的「堅尼系數」（超過0.5為嚴重），二○一六年為0.539，創四十五年以來新高，較其他已發展地區，如新加坡、美國和英國等地嚴重。本地最貧窮及最富有的一成住戶月入中位數差距，亦增至四十四倍，即窮人需工作三年八個月，才能換取富人一個月的薪金。 面對香港的貧窮問題，聖誕馬槽為每個人都是一份邀請，去關懷生活匱乏的人士。（鄧╱吳）     

Janet, Danielle and Jason are members of the Legion of Mary（聖母軍）and they are in the same class as well. The three of them volunteered（自願服務） to decorate the bulletin board in the classroom for the upcoming annual interclass bulletin board competition. Since it is the season of Advent（將臨期- 聖誕前四星期）, they decided to make something spiritual（有關宗教）. They believe sharing with classmates about the true meaning of Christmas is very important since most of them are not Catholics. They used beautiful bold calligraphy（書法）to list out a few ideas for getting prepared during Advent. Sadly, that did not please（使滿意）the classmates at all. They received many suggestions to beautify（美化） the board. Ideas l i k e adding i n gingerbread men（薑餅人）, snowmen, characters from The Nutcracker（胡桃夾子）, toy trains, Christmas trees…, the list was endless. Everyone wants to make sure the bulletin board will be at its best. Danielle and Jason are more lax（冇所謂） with the original idea, but Janet is very rigid（死板）. She keeps on reiterating（重申） the reason for doing the board. Now, with peer pressure from the opposing voices （反對聲音）, the progress of the bulletin board decoration is on hold（暫停）.   What would you do if you were Janet?  I’d insist my idea would do good for everyone. It’d be totally fine if my classmates fire（革職）me and appoint （委派）someone else to do the board. Otherwise, if I were in charge, I would not have to listen to opinions（意見） that I could not agree. I’d try to keep a balance of the message I wanted to share but I could change the design delivery（設計手法）. The background could be more secular（非宗教的）to give non-Christians（非基督徒）a festive feel, but I’d still keep the key message which would be most important. I’d make sure no one is unhappy because of my good deed（行為）, especially my two comrades（戰友）.