昔日文章

  每年升上學校讀一年級的小孩，大多來自不同的幼稚園或幼兒學校，有來自國際幼稚園或區域傳統幼兒中心、有來自學券制的或有非學券制的、也有在外國出生，剛回流香港的…⋯學校接收不同背景的學生，如何協助他們順利過渡及適應小學生活？這是我們一大重任呢！ 每年九月一開學，全校老師均會成為「老師爸媽」，配對一至三位小一生。家裡的爸媽照顧孩子無微不至，但學校的爸媽如何運作？ 首先，學校先舉行啟動禮，讓老師與「子女」認識，談談天見見面，然後每個早會或小息，均看見「老師爸媽」挽著小手，漫步校園中，相處很輕鬆！ 有時，發現「老師爸媽」會帶同零食，跟子女一起分享；或課前，跟家長義工一起協助學生的功課收拾好沒有？書包帶齊所有物品沒有？手冊或通告簽好家長姓名沒有？一句句的叮嚀、一句句關心的問候，就如家長般緊張呢！ 有時課後，又看見「老師爸媽」走到學生面前，問及當天學些甚麼？有甚麼不明白？跑上教員室，又會見到緊張的「老師爸媽」電話聯絡子女在家的家長，詢問孩子在家裡的表現，或是否已適應學校的生活等。 在小一生的「滿月」日子，早會上，每位「老師爸媽」都帶備學校的毛巾蛋糕送給小朋友。這些蛋糕美不勝收，好像真的蛋糕一樣。可愛的小一生看見就心花怒放，想一口把它吃掉，嚇得「老師爸媽」連忙拉住他，邊說：「來吧，我們拍個照吧！」這時，小孩子又面對鏡頭笑得比陽光更燦爛！ 翌日，三年級的胡老師走過來，對我說：「校長，妳可知貪吃的小星，昨晚把毛巾蛋糕放在雪柜，早上要拿來作早餐吃啊！」看到老師擁有赤子之心，真是孩子在學校的爸媽呢！ 耶穌的教誨：「讓小孩子到我跟前來」，做老師每天都有這個福份，真好！    

  自梵蒂岡第二次大公會議（一九六五年結束）後，各地天主教會開始籌備以母語詠唱的聖樂。這樣，普通信徒更能明白及感受到禱文的內容，進一步提昇自己對天主教的認識。七十年代的香港，當時天主教香港教區亦盡力組織資深聖樂專家及本地作曲家，為推動廣東話聖樂作好準備。林樂培教授獲邀請為教區創作了最廣為人知的粵語聖歌——《天主經》。他編寫《天主經》的旋律、以九聲粵語誦唱「天主經」的經文完美地結合，音樂線條的起伏亦與禱文緊密連繫。 禱詞與音樂的關係 筆者自小於天主教學校成長，對林樂培教授為《天主經》所譜的音樂有很深的感受。小學時，我們所有學生每天早上上課前，都會在操場集隊，聽修女校長訓話。我們男校生並沒有過人的專注力，很快便會心不在焉。但當修女帶領唱《天主經》時，我便會回過神來，高聲歌唱，引來身旁同學的奇異目光。我投入地詠唱不僅是因為自己十分熱愛歌唱，林教授寫的《天主經》，旋律與經文讓我感受到誦唱聖歌時那股激動，產生一種由心而發、由內而外的存在感。聖樂中，「願祢的國來臨」一句，旋律是從較低音向上爬升，「國」是這句中最高音的，格外突出。接著下一句「願祢的旨意」亦維持在較高音域，襯托其後較低音域的「奉行在人間」。或許林教授於撰寫音樂時，並沒有考慮經文與音樂上的佈局，但我認為在較高音域的「祢的國」與其後低音域的「奉行在人間」，是採用了西方聲樂的文字著色技巧（word painting）。此高低音域上的對比，反映了天國與人間的距離，讓整首聖詠更傳神。 獻唱聖詠時的悸動 當聖樂能感動歌者時，其頌唱的音樂也會為其他信徒及聽眾帶來感動。我念中學時候，音樂老師黃燕芳老師經常向我們解釋，以歌聲頌揚上主更能讓祂聽到自己的聲音。上星期由教區聖樂委員會籌辦的聖樂欣賞會上，我看見自己的學生在主教座堂中真摯地獻唱林樂培教授另一首聖歌——《聖母經》——的時候，那種純真、誠心，讓我熱淚盈眶。這首聖歌沒有太多的旋律起伏，配合以較溫暖的 G大調創作，讓整首經文能平淡、詳和地頌唱。林教授編寫的粵語聖樂能歷久不衰，音樂與經文的完美結合就是主要的原因。可見音樂創作者的個人信仰經驗，在他的作品中盡情流露；美妙的聖樂不單是經過時間考驗的動人歌詠，更是一份信仰的分享和見證。    

  遠足與繁重的教學工作有甚麼關係？校長室內，談笑風生，笑聲不絕。兩位遠足愛好者—— 天主教石鐘山紀念小學葉介君校長偕梨木樹天主教小學周偉強校長，重溫結伴日夜兼程，終能走畢全程一百公里的深刻經驗；細數艱險的路段，跨越麥理浩徑每一個山頭，猶如步向人生中大大小小的目標......
 百里寸步，超越自我 （本報專訪）二○○九年開始，葉介君校長、周偉強校長與同伴首次參加本港大型遠足籌款活動「樂施毅行者」（下簡稱為「毅行者」）。自小熱愛運動的葉校長，深明運動有益身心：「自從擔任校長後，我更感到必須擁有強健的體格，才能應付繁重的工作和壓力。於是，我決定恆常跑步，也參加公路單車運動。」這位充滿活力的校長曾參加在不同城市舉行的馬拉松，自二○○六年起每年參加渣打馬拉松；今年，他更跑畢全程馬拉松。這份忍耐和堅持感染了部份同工，與他一起前赴超越自我的路。
兩位校長熱切期待再次參與本年「毅行者」，回顧以往兩次參與的經驗，他們興高采烈地談個不停：首次參加時，從錯誤中學懂了充足的準備功夫十分重要，如裝備、練習等，路途上還遇到很多有趣的人與事。
這項「四個人、八條腿、一條心」的遠足活動，參加者必須以四人為一組，在四十八小時內到達十處檢查站，共同完成路程。周校長難忘第一次參加毅行者的經驗：「晚上時分，我們在馬鞍山的路徑上，風勢強勁，參加者都無法前行，加上我的同伴感到身體不適，於是我與他肩並肩，互相扶持，步步為營，幾經辛苦才能走完這路程。我們的確準備不足，我因選擇不合適的運動鞋，以致足部形成水泡，非常痛苦。」
兩位受訪者形容當時的情況，繪形繪聲。這段回憶在他們的腦海裡，歷歷在目。葉校長補充說：「參加者需要挑戰體能極限，除了應付體力外，也要犧牲睡眠時間，通宵達旦，完成路程。對我而言，即使在崎嶇的路程遇到不同的挑戰，翻山越嶺，但每次回頭看自己走過的路途，那份滿足感真的很大。」
 自我超越，邁向目標
少年時，他們二人都當過童軍，經常參加遠足和露營。葉校長自小在新界區長大，尤其喜愛接觸大自然。他曾擔任香港天主教教區學校聯會（小學組）主席，在任期間積極推廣運動，參與籌備健步行活動。周校長笑說：「我與葉校長自○七年認識，志同道合，經常相約遠足。我們在大自然裡分享生活，交流校長工作的心得。為我們天主教信徒來說，與大自然共融，更能體會天主的臨在。」
在學校裡，兩位校長都熱衷鼓勵師生參與運動。葉校長說：「我在早會跟學生分享參與運動的經驗，引導學生尋找適合自己的運動，鼓勵他們持之以恆，不怕困難。我也願家長認清做運動的好處，運動能增強學生的意志力和集中能力，有助靈活腦筋，提升學習能力。」
曾擔任體育科老師的周校長分享教學經驗，他看到學生從運動中磨練鬥志，不輕言放棄：「多年前，在游泳課中，我教導不諳泳術的學生為自己訂下一連串的小目標，朝著這方向努力學習。每當達成小目標，學生逐漸建立自信，更樂在其中。我想，這樣的學習態度終生受用！」（仨）    

  優質的教育不僅要求學校有良好的辦學理念和教學特色，更需要有良好的校園文化。而校園文化的塑造，是依靠廣大的教職員工，因此，一所學校的素質很大程度上是取決於教師隊伍的質素。西漢學者楊雄說：「師者，人之模範也。」可見教師的一言一行，為人處世的態度都會被學生視為榜樣。 我校特別重視師德的培育和發展，對教師的要求大致分為內在和外在兩方面。 內在層面： 〈1〉我校會把學校的願景和辦學理念呈現在教師面前，讓大家有共同目標，並要以積極、認真的態度朝著目標努力。「積極」、「認真」是每位教師對待工作所應具有的一種最基本的態度。因此，樹立正確的職業態度是教師做好本職工作的前提，教師積極性的高低和履行工作的好壞，很大程度取決於他的職業價值觀念。 〈2〉教師發展是教師文化建設的一個重要組成部分。教師必須重視學習，從而促進個人專業發展。為使教師逐步養成良好的學習習慣，校方會借助專家，引領教師自我反思。 〈3〉常言道：無愛不成師，故此教師關愛學生也是必須的。這能加強與學生的思想和情感交流，讓愛的力量轉化為教書育人的實際成果。教育的真諦是愛心，教育家福祿貝爾說：「教育無他，愛與榜樣而已」。 當然師德不應只存於內心，而且更會體現在外顯的言談舉止上。因此，教師們在以下幾方面有規範的行為： 儀表︰教師的外在形態要清潔整齊和樸素大方。 舉止︰教師舉止要表現出良好的教養和神態。 語言︰教師的語言要規範和優雅。 禮儀︰教師要以禮儀表現出應有的風度。 我們認為知識、態度和技能是重要條件，但態度絕對是首要條件。一個老師如果有專業的知識和精湛的教學技巧，但沒有師德的話，他決不能產出績效。反之，一個人在知識和技能方面有所不足，只要他的態度端正，且願意學習，同時全力以赴的堅持著，相信他定能勝任工作。   （ 嚴仕梅筆錄 ）