昔日文章

從香港坐上飛機，跨越高加索地區，取道土耳其，經過約十小時的航程，便到達以色列。在特拉維夫的本古里機場，旅客可先到特拉維夫或耶路撒冷，然後再往北走到納匝肋朝聖。 在納匝肋，旅客可選擇乘車，於一天內遊畢五餅二魚堂、加里肋亞湖、八福山等著名聖地。可是，這種朝聖方式未必符合每個人心目中的期望；因此， 既然來朝聖，有些人會希望能實在地、親身走耶穌走過的路。從納匝肋到迦百農的路途，當地有機構配合這種朝聖方式，把這段路命名為Jesus Trail。這段路修得工整，補給也方便，沿途標示也清晰。因此，不少人願意花上四至六天的時間，跨越時空，追隨耶穌的步履， 默想基督的教導。 在靜修的過程中，我經常思考一個問題，「究竟我如何從分享中，讓學生接受並追隨耶穌的足印？」我深深明白只透過每星期的宗教課堂，實在是不容易，因為宗教教育並不單單是知識的傳授，而是生命的觸動，學生能在當中感受生命中所欠缺，領悟生命中靈性滿足的需要，這才能成為追尋信仰的動力。 可是，如何做得到呢？  耶穌在納匝肋開始外出宣講及行善，是為了讓人認識天國，從而認識天主對人的愛。在學校裡，老師作為學生認識耶穌的橋樑，也應擔當這角色。年青人在成長過程中很需要同行者，作為分享的對象。在繁忙的教學工作中，我們很容易忽略學生這方面的追求，甚至低估了自己在學生心目中的重要性；我相信，只要我們願意投入於師生關係裡，與學生一起走這段信仰人生路，每一處都會是讓學生接觸信仰的機會。

這次旅程，我不只跟此地此景接觸， 還有人與人的交流。香港人，防衛意識較高，能跟你隨便在街上搭訕的人實在不多，但在異地便不同了，尤其在繪畫的時候，那本遊記常常為我打開許多話匣子。 美國小女孩 在納匝肋的大博爾山上（上圖），我攀到石梯最高處，一邊俯視山下平原全景，一邊畫著畫著，身旁不斷擦過同來觀賞美景的遊人，一羣扶老攜幼的美國隊伍看見我在寫生，便紛紛在我面前停下，與我一起談天。，原來他們剛從美國到達納匝肋，跟我們從耶路撒冷北上納匝肋的路線剛好相反， 於是我便拿著剛完成的聖母領報大殿速寫（右圖）推薦他們到訪。他們當中有位約五、六歲的小女孩也是愛好繪畫的，我便對小女孩說︰「很好！留下來跟我一起繪畫吧！」她便靦腆地別開臉，大家也笑著歡別這段短暫的偶遇。每次看到有小孩對創作有興趣，我便會鼓勵他們，因為也許陌生人的一句話，將會烙印在他們心裡，成為那棵日後推動他們善用天賦的種子。 以色列藝術家 在聖母領報大殿外，我正畫著大殿外觀的時候，一位身形龐大的奇怪大叔幾道跟我用以色列語問好後，又幾道離開再跟別人嘰哩咕嚕地談天。畫，繪畫到一半，另一位較瘦削的大叔走過來，問可否坐在我身旁聊聊天， 看來是奇怪大叔的朋友吧！原來他是一名藝術家，也會到處繪畫，亦曾在這裡開畫廊， 但當地政府卻不太支持藝術文化，因此現在售賣帳幕成為他的正職，繪畫卻變成有空才做的嗜好。我還以為只是在香港做創作才這麼艱辛呢！他在我身旁看著我速畫，便好奇地問：「你為何不起草圖？難道你不怕畫錯嗎？」於是，我便翻開一幅前幾天的速寫， 指著一條明顯的「錯線」對他說：「整體來看，這畫沒有甚麼大問題吧？」他猛然地點頭認同，我繼續說：「其實繪畫沒有對與錯吧！」我自小便不愛用橡皮擦和改錯液，繪畫亦從不愛起稿，也許這就跟旅行一樣，  路是會走錯的，  但留下點點不完美，  才感覺真實。 臨別前，他邀請我參觀他在附近的畫展，可惜這次不是自由行，否則便跟他去了……  同行者 除了參與世青之外，我從沒嘗試與這麼多人一同旅行的滋味，三十六人說多不多，但亦不少，雖然自由度是有限制，但好處也不少。例如不用為所有大小事情著緊，不需每天盤算著要走的路，若忘記了帶日用品也總有貼心的朋友提供，互相照應。然而，最重要的還是跟大伙兒的交流。有次，我負責當天彌撒讀經，到了晚上，一位團友竟感謝我敲響了她的心，原來當我讀到天主叫「亞巴郎！ 亞巴郎！」時，聲音迴盪拱形大殿，她頓時意識到，當我們面對天主的呼喚時，一定要回應「我在這裡」，別無選擇，她的心便被觸動了。這是有同行者才會體會到的感動。 旅行時，人是最美的風景，十年後重遊故地，也許景物仍然依舊，但人已不復再，因此相比景點， 我更重視人與人的交流。 （待續） 

子女升中後，我最懷念的，是香港各間博物館。 當子女還小時，做父母的帶他們去甚麼地方玩，都有許多考慮。從子女的角度來說，希望開心地玩過痛快。做父母的，就希望玩得有意義、又安全，最好是自己不覺沉悶；而博物館，就最能滿足這四個意願。 舉例來說，帶子女去遊樂場，他們是超級開心，若打風落雨就不能去，而且老是在遊樂場玩跳碰，父母會覺得這活動既沒有學習價值，卻又沉悶。 博物館可不同。它是室內展覽，沒有受天氣因素的左右；而現今的展覽， 往往都有互動裝置，甚至有親子活動， 帶子女到訪，總有他們的快樂。有些時候，發現有自己想觀賞的展覽，便順帶子女一遊，與他們談論一二，彼此得益，一舉多得。間或子女對某些展覽題材非常熱情，如恐龍呀！玩具呀！他們反過來會請求我們帶他們去，陪行之餘，其實自己也有得益。 不過，待女兒都升中後，合家歡博物館遊突然間消失了。子女不再聽你指揮，即使展覽是他們有興趣的，同行者也不再是父母。 這轉變，固然讓我有點失落， 也反思到：究竟在親子關係裡，誰需要誰。也許子女年幼時， 他們必須依靠父母，因此顯得父母的重要性；待他們能獨立行動後，事實證明，回憶過往一家快樂日子的，相信是父母，而不是子女。 那麼，會否叫人心灰呢？我倒不會這樣想。正如今天的我們，在天主的眼中，如同在成長階段的子女，滿心覺得自己有一片天地。不過，正如 聖奧思定所言，只有尋找到天主，人的心才得到真正的安息。 我想，總有一天，子女會願意與老爹，一同回憶昔日的快樂時光。

探訪獨居長者   文鈞政　　香港鄧鏡波書院　　一D 你喜愛在空閒時間，幫助社區內有需要的人士嗎？你喜愛在普世歡騰的節日裡，跟隨家人探訪獨居長者嗎？在過去的端午節，我跟隨爸爸公司的義工團隊，到達紅磡家維邨探訪四名獨居長者，領悟到親情的重要。 還記得那天下午，我懷著戰戰兢兢、如履薄冰的心情，到達第一戶獨居長者的家。我按下門鈴，兩鬢斑白的老婆婆伸出一雙仿似枯竭樹枝的雙手，打開大門讓我們進入。她憂鬱的眼神， 仿似告訴我們她辛酸的往事！  她家徒四壁，簡陋侷促。她用顫抖的聲線告訴我們，她的丈夫去世，兒女也早逝。這時我熱淚盈眶，心裡像打翻了五味瓶，甜酸苦辣，真不是滋味！所謂「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾」。爸爸上前輕輕地提著老婆婆乾澀的雙手，遞上愛心甜粽，並鼓勵她勇敢地渡過難關。此時，老婆婆破涕而笑，我也放下了心頭大石。 今年是我第六年跟隨爸爸探訪獨居長者。在香港，貧富懸殊的問題極端嚴重。政府統計處公布貧富差距的堅尼系數， 去年錄得零點五三九，是香港回歸以來最嚴重，也創下四十五年來新高。所以每次探訪後，我總是百般滋味在心頭！ 慕道旅途的感悟 盧植　　香港鄧鏡波書院　　三C 對我來說，天主教是能夠洗滌心靈、信奉的教會。自小我便有幸接觸天主教，因為我就讀的幼稚園、小學和中學都是屬於天主教教會。升讀中學後，我決意參加慕道班，跟可敬的江志釗神父學習真理、信仰和如何跟天主建立關係。 自此，每個星期參加慕道班，跟江神父學道理，便成為我的生活習慣。此外，我更在當時牧民助理劉展智老師的邀請下參加慈青，更成為慈青日的籌委。 在參與慈青籌委的過程中，我不單認識了不少新朋友，更重要的是學懂甚麼是愛──「愛是含忍的，愛是慈祥的，愛不嫉妒，不誇張，不自大」（格前十三4）。 感謝天主、聖母媽媽和江神父把我領入天主教這個大家庭，讓我擁有滿滿的愛。我非常感激江志釗神父的循循善誘，正所謂「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之」。除了江神父外，我還感謝一班跟我一起領受入門聖事的同行者， 當中有吳梓諾、呂澤庭等。我們一起跟江神父學習道理、一起吃逾越節晚餐， 更一起被江神父「打」。 雖說江神父經常以「打頭」當作我們答錯問題的懲罰，但正正因為以「打頭」的形式來懲罰我們，他所教導的道理才能刻骨銘心。我希望能夠秉持慈幼會的精神，以青年帶動青年，鼓勵他人參加慕道班。我沒有後悔參加了慕道班， 更獲益良多。