昔日文章

  真福康達生於意大利，父親是一位數學及物理老師。他自小得到薰陶，愛好讀書及勤力鑽研學問，還很喜歡學習語言，懂得超過十種語言！ 無論康達入讀那一間學校，都獲得優異成績。他主修法律，雖然他愛讀書，甚至後來當上了教授，但他沒有因此而變得驕傲，以為懂得知識，就是最偉大，能夠目空一切，自以為比天主更厲害。作為學者，他認為求學使他更接近天主。生活必須向無限開放，從而汲取任何的美善及尊貴。比如他學習希伯來及希臘語言，好能以原文讀聖經。 二十一歲時，他拿到博士學位後，獲得獎學金，到德國柏林大學繼續深造。離鄉別井，為他來說，是一個很特別的經驗。一方面，他有一點思鄉的愁緒，但另一方面，卻感受到教會的大公，因為他在異國，卻有相同信仰的同學。以前，在自己的國家，說意大利語是很平常及理所當然的事。在德國，他要說德語，連上教堂望彌撒、辦告解等，都要以德語。他第一次用德語表達內心的懺悔，令他很感動。原來天主的愛也可以藉不同語言來感受，他更體會信仰是普世的；無論去到那裡，天主教會都是同一教會。 康達很認真地祈禱，考慮要不要領受聖職做司鐸，或是發誓願做修士度奉獻生活，但他都感受不到這方面的召叫，所以，他決定繼續在俗世中作一個平信徒，努力作一個更好的基督徒。他很愛爬山，因為在大自然中，觀看著崇山峻嶺的美，他可以體會到天主的臨在。很奇怪的，別人都能夠在他對人簡單的微笑，或親切的問候中，領略到他的獨特。 康達英年早逝，因患了傷寒，才四十三歲就與世長辭。他能夠融合信仰及學術，因而成為了大學教育的主保聖人。 給師長的話 要好好讀書，固然是師長的期望，但讀書的態度比學業成績更重要。有一些人以為凡是宗教，就是迷信，所以認為擁有科學知識，就等如放棄信仰。真福康達的榜樣，讓我們明白，求學不是單單為謀生學習一技之長，更不是為名利，而是一個途徑，更與天主接觸。 真福康達．費理尼  Blessed Contardo Ferrini  （1859-1902） 【紀念日：10月17日】  

聖亞密 （St Ahmed）（17世紀，於1682年殉道）【紀念日：5月3日】 亞密是突厥人，在十七世紀奧托曼帝國政府的首都君士坦丁堡的檔案廳，擔任書法官一職。顧名思義，他的職責就是以漂亮的字體，抄寫官方文件。
君士坦丁堡（即今天的土耳其伊斯坦堡）是個多民族的城市。亞密的家中，有一位俄羅斯裔的女奴隸，她有一位老同鄉，也是奴隸。她們一起居住，都是很虔誠的正教（俗稱為東正教）基督徒。按正教的傳統，在彌撒中，有一些麪餅，不會祝聖成聖體的；在彌撒後，司鐸會祝福這些麪餅，讓教友帶回家中給因事不能參加禮儀的人。因為只有年紀長的那一位女奴，在大瞻禮可以去教堂參與彌撒，所以她回家時，順道帶了這些不是聖體的聖餅給她的同伴。
亞密每次都留意到女奴吃完聖餅後，她口中都會發出奇特的芬芳。追問之下，他才知道究竟。因此，他對基督的信仰產生好奇，以致他決定喬裝成為正教徒，去參與彌撒。在彌撒結束時，他居然看到司鐸祝福的手指頭，會發出光線射在每一位基督徒頭上，就是沒有落在亞密的頭上！自此之後，他接二連三偷偷地去參與彌撒，也看見同樣事情。他終於向天主降服，秘密地接受洗禮，成為基督徒，加入正教會，儘管那不是奧托曼政府的國教。
一天，他和朋友飲宴，飯後閒聊時，他們討論甚麼是人生第一大事。有人說是智慧，有人說是家庭，還有人說是美食。輪到亞密時，他忽然充滿了神聖的熱情，他快樂地大聲喊說，「人生第一大事是相信吾主耶穌基督：這就是我的經驗！」
一直以來，都沒有人知道他的基督徒身份，所以他的朋友聽到他這樣說，便先是驚訝，後是憤怒。結果因為這件事，使亞密被帶到法官前；因為作為突厥人，成為基督徒是違反國家的法律，他因而被判處死刑。 給師長的話 亞密家中的女奴們，對自己的宗教保持忠貞，默默地繼續行使正教徒的責任去望彌撒，看來不是很偉大的見證，只是盡自己的本份。她的行為卻也能夠使亞密受感動，阿密不但入教，更為信仰犧牲。所以，我們絕對不可輕看任何能夠為耶穌作見證的細微行動。  

  自梵蒂岡第二次大公會議（一九六五年結束）後，各地天主教會開始籌備以母語詠唱的聖樂。這樣，普通信徒更能明白及感受到禱文的內容，進一步提昇自己對天主教的認識。七十年代的香港，當時天主教香港教區亦盡力組織資深聖樂專家及本地作曲家，為推動廣東話聖樂作好準備。林樂培教授獲邀請為教區創作了最廣為人知的粵語聖歌——《天主經》。他編寫《天主經》的旋律、以九聲粵語誦唱「天主經」的經文完美地結合，音樂線條的起伏亦與禱文緊密連繫。 禱詞與音樂的關係 筆者自小於天主教學校成長，對林樂培教授為《天主經》所譜的音樂有很深的感受。小學時，我們所有學生每天早上上課前，都會在操場集隊，聽修女校長訓話。我們男校生並沒有過人的專注力，很快便會心不在焉。但當修女帶領唱《天主經》時，我便會回過神來，高聲歌唱，引來身旁同學的奇異目光。我投入地詠唱不僅是因為自己十分熱愛歌唱，林教授寫的《天主經》，旋律與經文讓我感受到誦唱聖歌時那股激動，產生一種由心而發、由內而外的存在感。聖樂中，「願祢的國來臨」一句，旋律是從較低音向上爬升，「國」是這句中最高音的，格外突出。接著下一句「願祢的旨意」亦維持在較高音域，襯托其後較低音域的「奉行在人間」。或許林教授於撰寫音樂時，並沒有考慮經文與音樂上的佈局，但我認為在較高音域的「祢的國」與其後低音域的「奉行在人間」，是採用了西方聲樂的文字著色技巧（word painting）。此高低音域上的對比，反映了天國與人間的距離，讓整首聖詠更傳神。 獻唱聖詠時的悸動 當聖樂能感動歌者時，其頌唱的音樂也會為其他信徒及聽眾帶來感動。我念中學時候，音樂老師黃燕芳老師經常向我們解釋，以歌聲頌揚上主更能讓祂聽到自己的聲音。上星期由教區聖樂委員會籌辦的聖樂欣賞會上，我看見自己的學生在主教座堂中真摯地獻唱林樂培教授另一首聖歌——《聖母經》——的時候，那種純真、誠心，讓我熱淚盈眶。這首聖歌沒有太多的旋律起伏，配合以較溫暖的 G大調創作，讓整首經文能平淡、詳和地頌唱。林教授編寫的粵語聖樂能歷久不衰，音樂與經文的完美結合就是主要的原因。可見音樂創作者的個人信仰經驗，在他的作品中盡情流露；美妙的聖樂不單是經過時間考驗的動人歌詠，更是一份信仰的分享和見證。    

  微涼的十一月，《喜樂少年》工作室內，本報工作團隊如常埋首工作，每天與學校、教育工作者緊密聯絡。文字工作常是卑微無聲的心與心的交流，這支小小的工作團隊感謝默默支持本報的師長們，他們努力讓天主教學校裡更多公教和非公教學生接觸《喜樂少年》，使本報工作團隊的工作更具意義。   （採訪實錄）自二○○二年始，聖博德天主教小學（蒲崗村道）四至六年級全體學生訂閱《喜樂少年》，並把《喜樂少年》應用於高小年級的課堂。此計劃進行至今，即將踏入第十個年頭，本報記者在新學年初，相約該校廖慕賢校長、李美玲副校長及眾位主任，與教育界同工分享閱讀《喜樂少年》的感想及在課堂應用本報的經驗。 關懷兒童身心靈 甫入校長室，看到小桌子上擺放著近數期的《喜樂少年》，廖校長與受訪老師早已在等候。廖校長認為良好的閱讀習慣有助建立穩健的語文基礎，該校著重培養學生的閱讀習慣，老師推薦不同報刊，學生可以自由訂閱，而《喜樂少年》則是唯一一份全體高小學生集體訂閱的報刊。廖校長翻開《喜樂少年》免費贈閱版（新學年初，本報送贈全港天主教小學的禮物），她微笑道：「我尤其欣賞《喜樂少年》的內容豐富，文字優美，這是一份質素優良的兒童刊物。本校全體高小學生訂閱貴報的計劃獲家長教師會的支持，我們亦讓家長了解訂閱計劃的目的。」 《喜樂少年》本著天主教教育理想，堅持以愛關懷每個小朋友，除注重語文知識，福音喜訊的元素更是不可或缺。聖經科主席楊藹儀主任說：「為配合天主教禮儀年，我們把貴報相關主題的聖經漫畫張貼在壁布板上，讓學生以輕鬆、有趣的方式，加深認識天主教信仰。」靈性培育組組長梁靄雯主任負責帶領基督小先鋒，在聚會中，她也選用本報關於聖人生平的專欄及聖經漫畫。梁主任又指出：上一個學年，在該校學與教發展小組的會議中，各學科主任一同商議學年的計劃時，他們參考本報「創作天地」的創作主題，發揮創意，如配合本年三月份的創作主題「音樂」，該校為高小年級舉行了「舊曲新詞」活動等。 啟發文字創作力 兩位普教中科主席蔡曼暉主任和朱奕主任，讚賞本報的「創作天地」版面，在閱讀課時，學生一起閱讀獲刊登的佳作。蔡主任說：「學生藉此學習欣賞別人的作品，並完成隨筆及仿作的寫作練習。我們鼓勵學生多投稿，這樣也推動寫作的氣氛。」朱主任指出近年《喜樂少年》設定創作主題，不但引起學生的寫作興趣，更刺激他們以不同的寫作形式，思考題目。她說：「除了閱讀小學生的作品外，部份學生更自發性閱讀為中學生而設的『青苗天地』，欣賞中學生的作品，這延伸學習的態度值得加許。」英文科主席劉美美主任補充說：「本校英文科屬校本課程，在準備教學材料上，靈活度更大。由於所有高小學生訂閱《喜樂少年》，在課堂上以貴報作參考資料，十分方便，例如關於英文文法和詞彙的專欄。我也鼓勵學生從『創作天地』中被選載的英文作品學習，學生也可嘗試配合主題投稿。」 該校邀請部份投稿獲選載的學生，於早會上分享作品及獲選載的感受，李美玲副校長難忘一位學生的分享：「這位學生以四川地震為題，寫作新詩。學生們以不同的方式關懷有需要的人，令我感欣慰！其實，這樣的分享也是品德教育的一部份。」（仨）   臨別前，廖校長和受訪師長問候和鼓勵本報工作團隊，這份心意實在令人感動，更可喜的是每週該校學生們都期待派發《喜樂少年》的一刻。廖校長高興地說：「學生們積極投稿，並樂在其中。優良的學生報刊能幫助學生學習和成長，擴闊學生的閱讀領域，有益身心。透過學生，我願家長都能認識《喜樂少年》。」