昔日文章

小時侯，老師經常向我們講述耶穌行奇跡的故事，內容簡直比《伊索寓言》更引人入勝。而「五餅二魚」正是我最喜歡的奇跡。我常常幻想：如果耶穌捧著一大堆吃不完的餅乾，在我面前出現的話，我「一定」會相信祂是「真天主」。結果，我所渴望的奇跡並沒有出現。 讀小五的那一年，爸爸患上了癌症，要入院接受化療。那時，我經常祈求天主賜給我一個奇跡：如果爸爸能夠康復，我「一定」會相信天主的存在。但幾個月後，爸爸過身當晚， 我在禱告中不停地埋怨天主：如果世上真的有天主，祂為何不能使爸爸康復出院？祂不肯為我行一個奇跡！從那天起，我有一段很長的時間沒有再祈禱。 雖然我等不到我想要的奇跡，但我感覺到天主一直都在我身邊，祂陪伴我渡過不少困難，等我成長，等我明白奇跡到底是甚麼一回事。耶穌行奇跡是為了光榮天主，如果天主事事都依從我的意願而行奇跡，那麼，我就反成了無所不能的天主的天主了。 後來，我在沒有奇跡的情況下選擇了繼續相信祂。領洗後，我完完全全與天主生活在一起；從此，我的眼睛開了，我看見祂所行的奇跡了；原來天主最厲害的奇跡就是改變人心。天主有時會藉着彌撒中神父的一句話，觸動你的心靈；有時，會給你一個「塞翁失馬，焉知非福」的生活體驗；有時，會令你與家人的關係修好；有時，會令患有絕症的人看見死後的希望⋯⋯  無論是怎樣的經驗，全都是「不能說的奇跡」。正如耶穌治病後常叫人不要說出去，因為祂的時候還沒到。奇跡只會對相信天主的人有效，未信主的人聽了奇跡，只會當作故事， 感動一會兒罷了。只有親身經驗過的那一位， 才會體會箇中的震撼。因此，如果你想奇跡發生，先要問自己，你相信天主嗎？如果沒有奇跡，你仍會信祂嗎？耶穌曾對多默說過，「那些沒有看見而相信的，才是有福的。」（若二十29）你願意像我一樣放下對奇跡的執著，尋求真正的福樂嗎？ 

（本報專題）走進大角嘴天主教小學，不論在各層樓的牆上和樓梯轉角，以至課室外長長的走廊上，都可看到大大小小富宗教色彩的水彩畫、馬賽克畫和陶瓷畫等藝術作品。這些作品全是該校學生的手筆，內容包括五餅二魚、十個童女等耳熟能詳的聖經故事，亦有蠟蠋台、十字架、復活蛋等的信仰標記，大部分的作品是在剛過去的學年完成。該校黃健超副校長表示：「為培養學生自學精神及掌握自學能力，學校近年在宗教科和視藝科等不同的科目，嘗試滲入自主學習的元素，尤其在宗教科更可體現天主教教育的核心價值。」 活學啟迪創意 現年就讀六年級的潘廷希和徐美茵，及就讀五年級的布曦桐，是參與這些大型創作的其中一份子。提到由構圖、繪畫以至著色等各部分，在創作過程中有份幫手至完成《天地初開》和《耶穌誕生》兩幅巨型水彩畫作，廷希的臉上立時綻放滿足的笑容。他和其他愛好繪畫的同學，在去年參加學校的壁畫班，當中由七至八位小三至小六的學生組成一組，他們在每個學期的課餘時間，聚在一起，合作完成作品。 廷希說：「在構思《天地初開》時，我比較留意用色是否鮮艷，及如何突出日與夜的分別， 例如加插小太陽及星光的分佈等。」美茵都在構圖上花了點心思，她嘗試將在宗教課中，老師提及天地初開時，天父創造了亞當和厄娃這對原祖父母的肖像畫出來。「這可是天父創造人類的開始呢。」曦桐在旁附和。廷希和其他兩位同學， 都從互聯網、家中的雜誌和報紙堆中，尋找和揣摩如何繪畫畫內的熊、獅子和大象等的形象和形態。 這種以學生作主導、規劃和監察的做法，是源自該校在去學年推行的「自主學習」理念。儘管推行初期，同學們都花了不少時間在資料搜集上，令他們有點不習慣，他們卻十分喜歡這種學習方式 —— 因為這樣可增加他們在課堂上的參與，並能以自己的興趣為主導，從而提高學習的樂趣，及更能展示他們的創意。最令老師意想不到的是，「由於評分的範圍擴展至資料搜集、畫草圖、鑑賞名畫等方面，從中亦發掘了學生的不同潛能，拉長補短，以致有助提升視藝科整體的分數。」視藝科主任袁美玉老師說。 「自主學習」在視藝科的美好經驗，在宗教科亦得到進一步的印證。去學年，除了傳統的課堂知識傳授，宗教科主任葉雅思老師亦應用了該校剛添置的平板電腦，讓高年級的同學一人手執一部，往設於該校的中華聖母堂實地考察。（敏）    創意觸動心靈 現年就讀六年級的陳思妍與周德政，便參與過這個好玩又難忘的宗教課活動。「我是這個堂區的教友，也是輔祭。很多時，我在彌撒中服務後，便匆匆忙忙趕著去參加主日學，連聖堂的地板是甚麼顏色也不清楚。但那幾個星期，每周一次，我們每人拿著平板電腦，跟著老師進入聖堂，掃瞄那些在聖堂裡為今次學習而設的二維條碼（Quick Response Code 簡稱 QR Code ）， 這讓我看到原來聖堂的祭台上，有個三角天窗。自然光線透過玻璃窗，照射到祭台上。神父在祝聖體血時，舉起杯，那窗的光照射到祭台上，就像天主親自降下來祝聖餅酒一樣。」德政說。 同樣也是教友的思妍也指，透過這次學習， 只要他們把平板電腦對準張貼在該處的QR Code 掃瞄一下，「嘟」聲一響，就能看到聖洗池、聖母像、讀經台、祭台、聖體櫃和十四處苦路像等的資料，從而更了解這些在聖堂常見的地方和擺設背後的意思。上宗教課時，很多同學都像德政般興奮，老師還未說開始，同學已很認真地在「嘟」一「嘟」查資料、填工作紙了。「是呀， 平時我們去聖堂，都提醒我們要關掉手提電話等裝置，但現在我們卻可以拿著平板電腦在聖堂學習，很有趣。」德政笑著說。 心靈領會信仰 真善美來自天主。很多時，我們很容易從孩子率真、毫不矯飾的作品中，認出真善美。耶穌說，天國是屬於小孩子的，讓他們多靠近主，有助他們保存真善美，體驗上主對每個獨特個體的愛與尊重，從而讓他們更自發自愛。今次能夠打破常規，讓學生自主愉快地學習，負責設計這些宗教課活動的葉老師，原來只想帶出「天主不是沉悶的」訊息；以貼近現今小孩子的語言，讓他們多接觸聖堂、多親近耶穌。葉老師說：「我們多謝堂區的葉神父支持我們，並有心將這活動推介給堂區的教友， 只要他們都掃瞄一下QRCode ， 也可像學生般多了解這些禮儀小知識。」陳淑儀校長也指，雖然聖堂位於校內，但學生不會隨便走進聖堂，現在隨著這次有趣的學習，增長了他們的知識之餘，更學懂尊重屬於天主的地方。   的確，該校有一個優勢，就是在地理上，學校與堂區在同一座建築物內：聖堂位於學校二樓，堂區辦事處和神父宿舍則設於六樓，學生與堂區人員時常見面和接觸，令堂校的關係更密切，大大增加了學生接觸天主的機會。學生除了可以透過宗教課每月一次到聖堂祈禱外，年中經過聖堂，見到堂區有不同的節慶佈置更替，都會好奇地入內看看，日久對天主愈感親切，甚至進而去慕道，真正成為天主的兒女。中華聖母堂主任司鐸葉寶林神父表示，堂區的主日學亦歡迎該校的非教友學生報讀，「有些學生父母都是非教友，但孩子由小一開始入讀主日學，至小六畢業才領洗的情況，也是屢見不鮮。」有時，學生在街上碰到葉神父，學生都會主動上前打招呼和攀談。他們知道，可以在哪裡找到天主、找到天主的人。（敏）      有見「自主學習」理念在視藝科和宗教科的成效理想，有助提升學生的學習動機，本學年開始，該校將此理念延伸應用至全校的中英數等各科目。該校課程發展主任潘偉強老師以中文科為例，一二年級等低年級，就加強上堂前的備課、自己圈重點；三四年級多做查字典； 五六年級等高年級則用不同的學習策略，及多加使用網上學習平台等。「功課不像從前般只有工作紙，還有很多小組合作的項目，從中更有助加強學生的社交技巧。」   為此，該校更於早前舉行的教師發展日中，以此為重點， 分別邀請資深的教育工作者葉祖賢主持講座「高效課堂與自主學習」及粉嶺救恩書院邱潔瑩校長連同十多名師生，到該校分享推展自主學習的心得及點滴，並透過中、英、數分組討論，了解學生掌握自主學習的技巧後，在學習動機及學習表現上的轉變。  

   谷8:1-9；  參閱《天主教青年教理》 208-223號      上星期，我們分享過耶穌增餅的奇蹟：五餅二魚成為五千多人的食糧。沒多久，耶穌行了這個奇蹟：他祝福了七個餅，讓四千多人充飢。當時，群眾追隨耶穌而三天沒有吃東西，可能他們的隨身食物都吃光了。耶穌細心察覺他們的需要，對他們動了憐憫的心，主動地使他們在荒野中獲得食物。 聖經中的數字常隱藏著更深的意義。熟讀舊約的猶太人，一眼便會看出耶穌的行動有特別的喻意：「七」這個數字，在聖經中有圓滿的意思。這是天主賞賜給人類幸福美滿的日子。耶穌祝福七個餅，讓群眾飽足，甚至餅的碎塊也有七大籃子——耶穌基督來臨了，這就是民眾獲得他們所期待的救恩圓滿之日。 現在，天主還滋養我們的生命嗎？其實，我們生活中一切美好的事物，都是天主賜給我們的。在聖體聖事中， 耶穌更將自己賞賜給我們，他親自成為我們靈魂所飢渴的食糧，我們的生命也因耶穌基督而圓滿了。   小德蘭姐姐    慈悲的耶穌基督， 感謝你賜給我的恩寵， 每天滋養我的靈魂；你圓滿了我的生命。讓我每天聆聽你的說話，更明白你對我的愛。    甚麼是聖體聖事？    聖體聖事是耶穌將他的血和肉，也就是他自己給予我們的聖事， 好讓我們也能在愛中將自己給予他，並在領聖體時與他共融，合而為一。這樣，我們就一同成為一個耶穌的身體，也就是教會。