昔日文章

西港城巡禮 石佩婷  嘉諾撒書院 四丁 香港是一個國際大都會，摩天大樓、名店商場比比皆是。但，凡事總有例外，在中環一片高聳入雲的摩天大廈中，西港城別樹一幟。西港城古老樸實、既富歐陸風情，又保留著中國民族色彩，這內外的反差成了商場獨有的特色，深深地吸引著我。 西港城的前身是中環街市，外牆用紅色的磚頭併砌而成，有如一座教堂。推開大門，內裡的景像一目了然，門口兩側矗立著兩個核桃木偶，它們像守衛一樣，盡忠職守地捍衛這個美麗的商場。經過它們，一陣濃郁的花香撲鼻而來，若有蜜蜂、蝴蝶在此經過，恐怕會流連忘返吧。離開「花叢」，一間間的古董店迎入眼簾。這類古董店鋪都在售賣玉佩、流蘇、鈴鐺等的飾物；而店主們大多是上了年紀的，相信他們隨時可以退休，享享清福，這些老店主使我莫名地對這些商店產生出一份親切感。地下所售的商品大同小異，忽然揚起了一陣微風，片刻間叮噹作響，其聲音之清脆，可不是電腦製造的聲效可以比擬的。 踏上扶手電梯，抬頭往上一看，我看見一道道玻璃窗：窗外的白雲懶洋洋地躺在藍天之上。二樓是一個賣布的市場，賣布匹的商店一間俟著一間的，中間通道只容許一人行走，實在是狹窄得可憐。走在通道上，店鋪擺放出來的布匹總會碰到我的雙臂，那絲滑般的觸感誘使我多次來回行走。布匹的款式真的繁多，我走了那麼多遍，不但沒有看到相同的款式，更看到了六十年代的花紋。 西港城靠四角的樓梯貫通各層。樓梯巧妙地隱藏在走廊盡頭的門後方。而門的後方，又有另一片新天地。樓梯的扶手用金屬製造，上面刻了簡約樸素的花紋，觸摸時有一種透心涼及凹凸不平的感覺。牆上裝設了七彩顏色的玻璃窗，引入自然光，折射出不同顏色的光線，讓這鮮為人知的小天地增添上多一點的浪漫風情。 可惜，西港城將被納入下期「活化歷史社區建築伙伴計劃」，商場內的店鋪會被迫搬遷，改成酒莊，西港城將會變得更現代化，對香港的旅遊業可能有莫大的益處。但是，那些店主及有民族色彩的商品又何去何從？香港人的集體回憶行將又少了一點，給毫無感情的高檔商品取而代之，難道香港的發展當真容不下一個小小的懷舊商場？我可不想在將來重遊舊地時，心中會跳出一句：「景物依舊，人事全非」啊！   富特色的商場 温曉霖  德貞女子中學 四仁 叮叮⋯⋯叮叮⋯這些聲音隨著電車響遍整個港島，打進每個港人的心裡。此刻聲音「屏息」著，時間彷彿也停頓著。從上環電車總站看出，眼前就只有一座帶英國愛德華風格的舊式建築物。它的存在卻與身後高聳入雲的摩天大廈做成強烈的對比，顯得與摩登的香港格格不入，那裡就是—西港城，一個富有特色的商場。 你可能未曾聽過西港城，這裡沒有華麗的名店，沒有堂皇的裝修，也沒有時尚的娛樂設施。與其他商場相比，這裡格外冷清。或許，港人只喜愛逛金碧輝煌丶名店林立丶千篇一律的商場。這大概是這裡寂寂無名的原因吧！ 西港城在上環屹立了過世紀。它既是商場，亦是法定古蹟，充滿著古舊的氣息，沒有被時間的巨輪淘汏。縱使現在已經人面全非，這裡仍是繁囂鬧市僅存的復古小地方，這片寧靜的空間給予我們一個緬懷過去的機會。 從電車上俯瞰著，西港城仿如由一塊塊朱紅的積木堆砌而成的模型，揉合著中西文化的建築，帶著一絲殖民統治時期的色彩。下車後，踏進商場的一刻，時間亦彷彿逆轉，帶我回到過去那輝煌的瞬間。商場內部建築既古色古香又細緻，真是耐人尋味。商場內有一檔專售布匹的店鋪，原位於中環花布街，後來因重建而搬遷。除了售賣五花百門的布料外，它還售賣著一種無價寶—一份店員與客人的情懷，如朋友般，無所不談。這份情已經是碩果僅存。現在，看見更多的就只有以市儈和功利心態待客的店舖，人情味在香港亦漸漸消失，難道這份「 老香港」 情懷就只能在西港城中懷緬？ 西港城地理位置優越，交通便利。這裡沒有水貨客，也沒有拖著一箱二箱內地遊客的蹤影。只有寥寥可數想認識丶了解昔日香港的旅客和執意緬懷過去的港人。西港城的特色之處並不在於美侖美奐的外觀，或是各式各樣的名店，而是那份真摯的情懷。好客和待人親切的服務為這裡增添了生氣和色彩。即使外觀多華麗，設備多齊全的商場也沒法取替這份濃厚的人情味。西港城的確是一個富有特色的商場，因為在這裡，我們找到昔日的香港。   科技與人性 許景翎 潔心林炳炎中學 四丙 生命是在精卵交合的一剎那誕生， 上主賦予它永恆不滅的靈魂。 現今的科技昌明，人工受孕的技術日新月異，不育已不再是不治之症。人工受孕讓人類意圖取代造物者的角色，控制生命的存在，這也衍生代孕、代孕母等問題，以致生命尊嚴的界限漸趨模糊。 有人因渴求得到一個健全的小生命，摒棄懷有缺陷的胚胎，這與親手扼殺生命無異。撫心自問，這樣與當初所期求的，是否背道而馳呢？尋找另一位代母代孕孩子，有違倫理價值，竟出現孩子會有三位母親的機會，分別是為他提供卵子的母親、十月懷胎孕育的母親和撫養是成人的母親。孩子不但未能判斷親人的定位，更難以承受自己是人工合成的實驗品，最終只會一生鬱鬱不歡。 科技進步，人性淡漠。生殖科技的進步下，人類過分掌控生命，是利還是弊？於我來言，強扭的瓜不甜，生育本是自然之事，人又何苦執意操縱？  

聖母院書院的英文名稱是Notre Dame College，簡神父說：Notre Dame是法文「聖母院」的意思，在香港只有這所中學及同名的聖母院小堂是以此命名的。當考察團到訪法國時，師生卻發現原來當地有很多聖堂都是用上這個名稱，他們通過辦學修會團體，讓自己與全世界連繫起來，使個人成為團體的一份子。 矢志服務 關愛優先 今年是獻主會小學以至辦學修會團體喜慶的一年：獻主會慶祝二百週年會慶，同時慶祝來華服務五十年，獻主會小學則慶祝四十週年校慶，為此修會以至學校都分別舉行了感恩祭，叩謝主恩。1966年，獻主會會士馬禮箂神父（Fr. Michael Molloy, OMI）由菲律賓省區來港，翌年於馬頭圍興建聖母院小堂及開辦聖母院書院。1975年該修會在土瓜灣開辦獻主會小學。簡神父說：「馬神父來港後，向當時的主教查詢哪一區的民生情況最艱困。他得到答覆後，便開始在當時有很多窮人居住的馬頭圍和土瓜灣一帶福傳、辦教育。」馬神父所作的正是以會祖作為榜樣：當年聖馬善樂眼見人民的生活受法國大革命（1789-1799年）影響，許多教堂被破壞，無數教士喪命，成千上萬的教友變成無牧之羊兼生活窮困，令他立志修道，希望終身為教會和貧苦的人服務。簡神父說：「當時會祖見到很多窮人沒有人照顧，便到農村以鄉間的語言向他們宣講福音。」 幾十年來，獻主會仍心繫本港的弱勢社群，透過教育去照顧有需要的家庭。八年前開始，獻主會全費贊助聖母院書院各兩名男、女中四、中五學生，暑期到該修會在澳洲省轄下的學校進行三週的交流。簡神父說：「他們都出身自較貧窮的家庭，多年來很努力讀書，我們用這個方式獎勵他們，助他們開拓視野。貧窮不是孩子的錯，他們需要的是機會。」對於社區中其他有需要者，他們也義不容辭。2008年天主教普愛學校結校，九成以上的小四及小五學生獲安排到兩間獻主會小學繼續升學。2011年，獻主會從聖母聖心傳教修女會手中接辦天主教溥仁學校，隨後易名為「獻主會溥仁小學」。近年，有見手語學生升學有困難，聖母院書院取錄他們升中，獻主會小學亦將在新學年開始收取小一手語生。簡神父說：「會祖訓勉我們不可以拒絕有需要的人，置他們於不顧。」 師生跟隨 力行仁愛 獻主會還關心在囚人士，當中有一位會士全職從事監獄專職服務；他們也關心在港的菲籍外傭，聖母院小堂是首先向菲籍人士開放讓他們舉行感恩祭的堂區。此堂亦率先舉辦「基層飯局」，通過晚飯聚會，讓堂區教友認識區內特別是基層的弟兄姊妹，及了解土瓜灣區的發展狀況。簡神父說：「時至今日，土瓜灣區十三街一帶仍住著不少低收入人士和長者，少數族裔都在這一帶的天台屋聚居。我們得到一位善心人幫助，在一幢工業大廈中設立了『聖母院堂區聖馬善樂服務中心 明愛土瓜灣服務處』，由明愛為這一區市民提供服務，例如逢某個下午為印度裔小孩補習，某個上午則為鄰近長者填表。」每逢週五，簡神父都會帶領獻主會青年會的成員及該會轄下學校的學生往土瓜灣或簡神父擔任主任司鐸的聖歐爾發堂所在地的沙田區，派飯給無家者或窮人，獻主會小學的學生及曾任該校牧民助理、現已加入該修會的一位修生也曾參與。簡神父期望師生們能像會祖般身體力行，關顧身邊有需要者。 獻主會小學的主保是無原罪聖母，辦學修會團體本身的名字也有「無玷聖母」，簡神父說他們與聖母關係密切。「會祖當年遇到困難時，也會特別向聖母祈禱。」他指最初修會的名稱原與現在的不同，「『無玷聖母』之名是當年會祖從羅馬等候教宗批准這個新修會團體成立後，返回法國後送給修會的禮物。」他說修會對聖母的重視從他們將總會院由法國遷往羅馬時，同時運送聖母像中可見一斑。（敏）  

一封信 親愛的舅父舅母： 很久不見了，你們好嗎？你們已移居美國三年了，我十分掛念你們。 我想和你們分享我在學校的學習情況。 上星期一，我入選了學校的足球隊，教練還說快有足球比賽了，提醒我們加緊練習。但是我只能夠在足球場上練習一小時，因為我最討厭的評估即將來臨，媽媽要我練習足球後温習三小時，在評估中取得理想的成績，將來升讀一所好的中學。 雖然評估是很辛苦，但是，「先苦後甜」，評估後，學校有很多精采的活動，運動會、師生旅行、參觀活動……我還在運動會參加了擲木球比賽，十分興奮。你們知道嗎？媽媽雖然要上班，但她也沒有請補習老師替我温習，她親自替我補習呢。媽媽很偉大，我也很想感謝她。 時間不早了，我要準備睡覺，下次再談吧！盼望你們早日回來，探望我們。 祝生活愉快 外甥         善翹敬上 十月五日 黃善翹 海怡寶血小學 四勇   傳統與創新 傳統，有傳承延續性質的社會因素，世代相傳。創新，推陳出新。包袱，累贅或負擔。包袱這詞語，怎能將傳統和創新連接起來呢？ 農曆新年、端午節、中秋節等都是中國的傳統節日，這些節日擁有悠長的歷史。現代的人喜歡推陳出新，或許一百年後，這些傳統節日已徹底消失了。現今的人喜歡跟潮流，他們或許覺得棄舊迎新是一件正確的事。我卻不認同。 既然中華文化已有這麼長的歷史了，為何這些文化不能保留呢？也許，中華文化有幾千萬年的風土習俗，傳統這兩個字怎能輕易抹走呢？農曆新年的民間故事，年獸也是中國傳統的一部份。傳統見證著我們成長，由祖先時期開始，現在還一直伴著我們。身為後輩，我們應否將這些中華文化承傳下去，讓傳統得以延續呢？ 現今科技愈來愈發達，電子產品無處不在，足以證明創新是厲害的。我們生長在一個資訊科技發達的城市，必定是一件好事。但科技愈來愈進步的同時，我們又是否忽略了傳統呢？ 傳統是否科技創新年代的包袱？當然不是。與其說傳統是創新的包袱，不如將兩者結合。先舉一個例子吧！網上購物就是將傳統概念，加上創新的元素，這種購物方式既節省時間，又能選購多類型的物品。 我覺得「創新」承襲了「傳統」的優點，可以將它演化成為更美好的事物。傳統與創新是相輔相承的。 吳穎翹 嘉諾撒聖心學校 六B   電梯先生 由於人們繁忙急趕，港鐵車站裡的電梯上，往往排著長長人龍，人們多喜歡使用電梯。一天晚上，電梯先生看到每個在電梯上站著的人，像俯首稱臣般依靠著他，電梯先生感到沾沾自喜，不禁嘲笑身邊的樓梯小姐。 電梯先生自豪地說：「樓梯小姐，你看！不論小朋友、成年人、長者，乘客通通選用我來為他們服務。看來，我的價值真是重要！人們知道我確實幫助他們節省時間呢！」 樓梯小姐聽到電梯先生口出狂言，她不服氣，說：「但若發生火警的時候，人們就會爭相使用我，因為我才是他們逃生的通道呢！」電梯先生反駁說：「這不過是個別的意外事件！」樓梯小姐繼續說：「在日常生活中，注重健康的人多會藉著我來鍛煉體能，令他們的身體更強壯和健康。反觀你的活動能力，受到開啟時間限制，職員會定時關掉電源，停止你的運作能力。」電梯先生搶著反駁：「我提供的服務既快捷又方便，這是你完全比不上的！」 經過一輪爭辯後，電梯先生和樓梯小姐發現彼此各有長處。最後，他們和好如初，合力為人類服務，協助人類達至更舒適的生活。 敖凱童 聖嘉勒小學 四P   友誼的考驗 一天常識課時，老師容許我們自行分組做專題研習，大家都十分高興。我們和自己的朋友分組後，便開始討論做甚麼主題及分配工作。每一組的同學都很合作，想盡力把專題報告做好。一開始，我的一組討論得十分和諧，各人輪流發表自己的意見。但是，討論主題時，小英和我發生了爭執。 小英說：「我要做這個主題，你不要再說了！你真的不配做組長，你思考力弱，提出的意見根本沒有說服力，孤陋寡聞！」 我老羞成怒，說：「林小英，你不要再罵我了！你自己也是一樣，完全不理會別人的感受。別人想發言，你卻不聽別人的意見，只會說別人的意見不好，硬要別人服從你的話。你實在太自我了！你這麼能幹，你自己一個人做吧！」同學們都不知所措，吳老師見狀，大聲地說：「第五組同學，小息到教員室找我。」我們都很後悔。 小息的鐘聲響起，大家便跟隨我到教員室找吳老師。吳老師耐心地教導我們不應因小事而吵架，這樣會傷害彼此的友誼。我們要團結合作，才能把事情做好。 經過老師的循循善誘，我們學到了不少道理。小英紅著臉跟我說：「晞曈，我們還是好朋友嗎？」我點點頭說：「當然，我一定會努力改善我的缺點。」我們都開心地笑了。經過這件事後，我和小英的感情比以前更好，希望以後我們都能和諧共處，互相包容啊！ 柯晞曈 九龍塘天主教華德學校 六B   我愛夏天 夏天，藍天白雲是個看海的好日子。我們一家五口興致勃勃地到海灘玩沙。我和弟弟各自拿自己的水桶和工具，急不及待地衝到海邊，爭奪一片好地，興建自己的沙城堡。「哎呀！」弟弟皓喬摔倒了，我和竣喬回頭看，同聲驚叫：「這是甚麼？」原來是海龜卵。幾隻小海龜正在破卵而出，努力向大海進發。 可愛的小海龜令我們著迷了。不知不覺地，我們都跑到海邊，牠們游到海中央後消失了。我們立即跳進水中尋找牠們，一個大浪把我們拉進海洋深處。 當我們感到很害怕時，海裡傳來一位老人的聲音，原來牠是海龜爺爺。他說：「謝謝你們護送海龜子孫到大海，為了感謝你們，我會帶你們在海中遊覽。」海洋裡的景色十分美麗，色彩繽紛的珊瑚令人目不暇給。我們自由自在地暢泳，很寫意。海洋裡，水母群在跳舞，手舞足蹈，小魚在我們身旁游來游去，像要和我們玩捉迷藏。遠遠看到一個大黑影子，原來那是一條座頭鯨，牠輕輕擺動了一下尾巴，我已感受到牠的霸氣了。我們隨水沖到石頭，海龜爺爺突然叫我和弟弟快躲藏起來。原來是鯊魚來了，牠如海盜般在尋找食物。「哎呀！」弟弟皓喬嚇叫起來。鯊魚發現了我們，牠張開大口衝過來，我們拼命地游，希望盡快擺脫鯊魚的追捕。 「姐姐，快起床！快起來啊，我們要上學了。」原來我在作夢，幸好弟弟及時叫醒我，不然我已當上鯊魚的早餐了。 梁凱喬 大角嘴天主教小學（海帆道） 四A   我的校園生活 校園是一個充滿歡樂的地方，為我們提供多姿多采的活動。我的校園生活雖然也有苦的時候，但是甜的總比苦的多。我每天都很期待回校上課；放學的時候，我甚至不想回家。 對我來說，上學是一件很開心的事，為甚麼？因為在學校可以見到我的好同學，每天和他們一起談天，一起學習。我的校園活動也是多不勝數，其中讓我感到最難忘的是到長洲參與信仰生活營。因為，那是我首次在沒有父母陪同的情況下，在家以外的地方留宿。在兩日一夜的活動中，我和同學一起吃飯，一起進行集體遊戲，一起睡覺，仿如一家人一樣生活。在活動的過程中，我們難免會遇到困難，但是憑著永不放棄的精神，努力克服每一個難關。生活營培養我們的團結精神，另一方面，我們學習與人相處的技巧。由此可見，學校除了著重我們的成績外，也非常重視我們的全面發展。 對我來說，學校是個非常重要的地方，它為我們舉辦多姿多采的活動。我一定要好好珍惜地在學校讀書的時光，好好學習，不要辜負學校對我們悉心的栽培。 黃靜為 馬鞍山聖若瑟小學 四B    

我的小侄女是一名中學生。我知道，若要送禮物給她，最穩妥的選購地點是「無印良品」——她很喜歡這家商店的文具。 說也奇怪，「無印良品」自1980年於日本開業以來，就好像擁有無比的魅力。按平日觀察，無論是本地人士或來自國內的遊客，都好像很喜歡光顧這店子，是以收款機前經常有一條長長的輪候隊，文具部更是站滿了正在揀選商品的青少年朋友。 還記得上世紀八十年代，當這商號在香港開設分店後不久，一本號稱領導潮流的本地雜誌，就罕有地以此品牌為專輯主題；那一期的雜誌封面是一大片的白色，只在中央位置印上商號的名字，設計惹人注目。後來，不少媒體報導或學術評論，都以這品牌為主題，並與設計概念「簡約主義」相提並論。 若按網頁資料，「無印良品」的意思為「無名的優質商品」，就是以製作及出售「空空如也的器皿」為目標。商號指出，開業初期，市面出售的商品，設計皆是誇張或過度的，故推出單純而又空白的商品，既能形成鮮明的對比，也能創立自家風格，更能配合不同顧客的品味。由此可見，商號之銷售策略，簡單來說，就是強調「簡單」。 我呢，其實較喜歡其宣傳口號：「這樣就好」。商號形容這是一種「理性的滿足感」，即是在滿足個人慾望的同時，得考慮大眾的利益，然後在某些方面，選擇「放棄」，或包容那「小小不滿」，例如：其出售的紙張多是淡米色，不是純白色，就是為了省卻漂白過程及其造成的污染。驟耳聽來，這好像是在宣傳環保概念，只是，在人類不斷追求完美的過程中，我會形容這是一種生活態度，也是一種「美」的層次。 這樣看來，我跟小侄女好像都是品牌的「小粉絲」。可是，我經常提醒自己：在迷醉於動聽的宣傳口號的同時，得張目看清楚生活的實際需要。作為一家商號，這品牌共設計有超過7000類商品，所為何事？還不是希望透過豐富多樣的商品，吸引大家的視線、提高大家的購買意欲，最後讓大家多消費啊！