昔日文章

慧慧好久不見黃碧珍修女，故今天特意往寶血女修會探望她。兩人的認識源於二○一二年一次波蘭朝聖，慧慧猶記得那次她們返港時遇猛烈氣流，飛機在未有預警情況下急降十多層樓，當時修女因鄰座上洗手間而解開安全帶，即時被拋上機頂，再跌回座位……  碧珍修女：我跌回座位時屈著左腳， 當晚患處更腫起來，隨後看了一段時間跌打及物理治療才有改善；但隨著年紀愈大，舊患逐漸浮現，現在行路亦很容易扭傷。 慧慧：但我從來未聽過你因此而抱怨？  碧珍修女：為甚麼要埋怨？那次急降純屬意外，機師可能也預料不到；相比之下，那次朝聖為我人生卻是很大的得著──旅程中探訪了聖若望保祿二世故居，得到神師陳日君樞機給我覆手祝福，又認識了很多好朋友；受傷後則遇上一位分文不收的物理治療師。 回看自己的生命，天主給我何止百倍，簡直是千倍賞報！故我常常問，自己可以如何回饋？很感恩，退休後我有機會每週一次到羅湖懲教署探訪女囚友。記得當中有位囚友時常在我分享時與鄰座談話，給我的印象很不好。但意想不到，一天課後她告訴我將離開監獄，被遣返台灣；隨後她張開雙手，展示我曾經送她的念珠、聖相，說：「我會帶這些最寶貝的東西回家。」我很感動，這個曾被我認為是最不聽話的囚友，原來一切也放在心上。又記得監獄中有位囚友媽媽告訴我她那位害羞的小孩子會從早到晚唱著我們在堂上唱過的歌。 慧慧：監獄裡為何會有小朋友？  修女：母親若被判囚，可帶同她零至三歲的孩子進獄中以便照顧。我又記得有一位在監獄生小孩的母親臨出獄前向我說：「修女，應承你，安頓下來後我會找附近的聖堂學道理領洗，亦會讓孩子領洗。」這些經驗教我確信，我們只擔當撒種角色，種子如何生長，天主自有安排。

於七月二十九日領受司鐸聖秩的黃君右神父服務聖瑪加利大堂，這天主持主日彌撒後，他到茶座2與教友攀談，席間見到詠琛與志恩這對好朋友漲紅了面，彼此不瞅不睬， 似乎因意見不合而鬧翻，遂過去加以了解，原來二人因為一點小事而決定「絕交」，神父向他們分享一個小故事。 君右神父：記得有次在主日茶座， 一位小朋友委屈地走過來，向我投訴另一位小朋友如何「整蠱」自己。我對他說：「我明白他的行為確會惹得你不高興，但你可否嘗試將自己代入他的處境去體會，細想一下他如此待你，是否因為其朋友不多，故此令他不太懂得與人相處？再從另一個角度看，可能他純粹只想與你做朋友，但表達方式有誤，錯用了方法，想你更快能接納他，卻不曉得你並不喜歡這些行為、說話。」 小朋友聽完後，心結似乎解開了一點，並向我解釋他一直不開心，因以為對方不喜歡自己而加以作弄； 他更答應我以後會嘗試先仔細想想對方有此行為的背後原因。（神父轉而問詠琛與志恩）你們又如何？ 是否要「含怒到日落」？  詠琛（細想剛才的衝突起因）：可能我說話鹵莽了些，志恩，我向你道歉！  志恩（拖著詠琛的手）：我也太小器了！對不起！  君右神父（看見兩人反省自己、原諒對方，非常欣慰）：就讓我們隨時記得耶穌的命令：「你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。」 註1：源自英文諺語：「Put yourself in others’ shoes」，意即透過同理心，嘗試代入其他人的感受，真正學習體貼別人的需要。 註2：很多堂區也有舉辦主日茶座，主要是於主日彌撒前後提供飲品小吃服務；教友義工會協助堂區在聚會時供應飲食，與其他教友分享，教友們亦可以藉此機會相聚閒談。

（續上期）沙爾德聖保祿女修會的陳婉如修女探望因病入院的卓晞婆婆，與卓晞及婆婆攀談時憶起不少醫院牧靈的往事。 陳修女：也是二十多年前，有一位患糖尿病、五十多歲的男病人因胰臟受感染，醫生已診斷出沒方法可醫治，他不甘心：「死不是問題，但我就是不明白。」於是我送了《生命的價值》這書給他。出院後不久他再入院，我探望時他已開刀，但一如醫生所說，甚麼也做不了。 當天是星期五，他突然說：「我想領洗。」我遂打算先請神父為他講道理， 但週六自己一直事忙，至星期日亦因為神父較忙而未能安排。再探他時已是星期日晚，他竟拿起我的手說：「倒水吧！不要再等！」我立刻為他領洗，並為他改了善終主保聖若瑟1的聖名，翌日早上十時他便去世了。 他兩位女兒是基督教徒，當時她們問我們一位法國修女：「爸爸洗禮了，是基督教還是天主教？」修女答：「耶穌死，是為全世界，沒有分天主教或基督教。」 （聽到這裡，婆婆與卓晞感動得眼眶通紅）  修女：這些年間，我遇過有病人面對死亡時說：「若天主給我多兩年，我定會為教會服務。」我不禁想，其實天主已給予多五年的時間，但你一直仍是冷淡教友……令我欣慰的是這病人最後也辦告解，且領臨終傅油。 但我亦見證過一位母親如何在癌病、癌症復發及中風等打擊下仍不失信仰── 她只在第一次被確診患癌時，求天主讓當時還是小學生的兒子長大後才「要她回去」，天主亦一直聆聽她的禱告；直至兒子讀中六，剛中風的她已難以說話，但仍盡力對我說：「修女，我將要回天國……天國這條路很難行。」我叫她祈求耶穌拖著她的手，亦記得她最後滿有信德的道別： 「再見了！ 天國見！」 註1：聖若瑟是善終主保，因為他臨終時最有福，有耶穌、聖母護守，平安去世。

卓晞的婆婆最近因心臟問題須留院觀察，卓晞探她時遇到在醫院負責牧靈工作的陳婉如修女和越南籍的阮蘭修女，不禁問修女醫院發生的難忘事。 陳修女：分享醫院故事前，我想先說一個有關生與死的趣事！記得阮蘭修女十多年前初來香港，有天我和其他修女帶她到市場買菜。阮修女當日打算弄越南酸辣湯，需要買魚，我見她指著魚檔的生魚，便問： 「是否要買生魚？」修女竟回答：「不一定，死魚也可以。」我們與魚檔老板忍不住大笑。 阮蘭修女（漲紅面尷尬地說）：我的意思是死了的魚也可以嘛！  婆婆（微笑著安慰阮修女）：不錯，生與死，並不需要太執著。 陳修女：說到醫院難忘事實在有太多…… 廿多年前，有天巡房時我看見一位太太在病房外哭泣，原來病者是她的母親，因肺癌須經常進出醫院。我亦常常探望這位老太太，她曾說：「我拜神，不會信教，但你探我，讓我好像多了個女兒，感受到被愛的感覺。」我從不會與她談信仰，只會分享生活點滴。 那天，我估計到老太太情況嚴重，故立刻進病房。女兒問：「修女可否為媽媽領洗1？」我如實說：「不好，因她曾說不信。」此時病榻中的老太太突然連說兩次：「洗禮啊！天主教！」 聽到她這要求，我忙不迭為她洗禮，當天是一月一日，我遂為她改了瑪利亞2 這聖名。我為老太太準備文件後回病房，她的妹妹此時向我說：「你離開後，她向我們道『再見』， 並吩咐其殯葬禮要用天主教儀式。」當天稍後時間，老太太便平安地與世長辭。（下期續）  註1：病人臨終時若願意領洗，而當時又沒有神職人員在場，任何人均可用普通水給他付洗；在病人頭上倒水的時候念：「（領洗者聖名），我因父、及子、及聖神之名，給你授洗。」 （參考《基督徒入門聖事總論》  註2：一月一日天主之母節是教會對聖母瑪利亞的敬禮。敬禮的背後是肯定耶穌基督是「真天主」，同時也是「真人」；故他的母親既是童貞女，也是「天主之母」。（參考梵蒂岡廣播電台）