昔日文章

聖方濟各的第一個徒弟名叫伯爾納多， 他是亞西西城中的富人，而且很有學問。伯爾納多看見方濟各放棄榮華富貴，每天祈禱守齋過著窮人的生活。城裡的人都譏笑他是瘋子，親友亦遠離他，但方濟各默默忍受，從不還口，總是開開心心地生活。 伯爾納多為了證明方濟各的聖德，便邀請他到家裡晚飯，並留宿一夜。方濟各接受邀請，當天到達伯爾納多家晚飯並留宿。晚飯後伯爾納多領方濟各到自己的房間，各自上床休息。方濟各躺在床上，一下子便入睡了。而伯爾納多在另一張床上，亦很快進入夢鄉，兩人各自發出如雷的鼻鼾聲。 其實，兩個人都沒有睡著，方濟各假裝甜睡，是為了隱藏自己的聖德。伯爾納多則想偷偷觀察方濟各。半夜方濟各偷偷起床，跪在地上伸開雙手祈禱，他習慣了通宵祈禱，整個晚上重複說：「我的天主，我的萬有。」 伯爾納多整個晚上就只聽見他不斷祈禱說：「我的天主，我的萬有。」同時見到方濟各祈禱時是那麼的全神貫注，充滿喜樂的和天主在一起。那一刻，伯爾納多亦受到聖神的感動，決定要跟隨方濟各。 第二天他請求方濟各收他為徒弟，方濟各請他一起祈禱，看看天主有甚麼指示 ， 他們一連三次翻開聖經，三段經文分別是：  「你若願意是成全的， 去 ！變賣你所有的，施捨給窮人⋯⋯」（瑪十九21）  「你們在路上甚麼也不要帶⋯⋯」（路九3）  「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架，跟隨我⋯⋯」（谷八34）  於是方濟各便對伯爾納多說： 「你看，這是天主給我們指示的生活方式。那麼你去照辦吧，把財產分施給有需要的人，然後來和我一起生活。」 伯爾納多便回去，按照方濟各的話， 變賣財物分給城裡的窮人，然後來跟隨方濟各。

在媒體上，不時就會出現一些「成功個案」，遠一點的是「哈佛女孩劉亦婷」，近一點如「虎媽」。這些「成功個案」，同時自然會附上成功方法，再加上傳媒的渲染，往往就令人覺得，這是成功的方程式，把子女代入，就會計出100分來。 別人的育兒方法，當然可以參考，但必須記住的一點是，「自己的子女是獨一無二的；同時，做父母的你，也是獨一無二。」如果人家的兒子是芥蘭，人家是牛肉，用炒的方法合起來，就是美味的芥蘭炒牛肉。我們看那碟餸色香味俱全，打算「照辦煮碗」，卻沒有留意，自己是水， 女兒是湯圓。 任何方法都有其可取之處，不然聖經也不會說：「匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石。」（瑪二十一42）關鍵是如何應用。為活潑的孩子，父母可能要給他們多一點自由的空間，但又要明確訂定規矩；為害羞的孩子，可能又有完全不同的對策；一對已經很高要求的父母， 繼續學習虎媽精神，迫出禍的可能性就會大大提高，但是為有點懶散的父母來說， 來一點全力以赴的戰鬥方針，又可能是黑暗中的一盞明燈。 所以，教子無方是我的教子座右銘。我和他們是一個獨特的關係，並沒有另一對完全相同的父與子、父與女，以及父與子與女。既然是唯一的，就不可能採用人家的方法，而只有自己去尋找，從自己身上，從子女身上，邊做邊學。 我們做父母的， 在教養子女一事上，好多時都有意無意，忽略了一個事實，「要教人，先要教自己」。在這個子女成長的長途賽上，父母總誤會了自己的角色，一心當教練。實情是，子女在跑道上，父母也是在同一跑道上，與他們一起向標竿奔跑。天主把子女賜給父母，不是只為子女的成長，也是為父母的成長。 所以，教養子女沒有方法，卻有一份關係；在關係中，我們找到彼此，就是最好的方法。 

在舊約聖經裡，亞巴郎獻子是其中一個不容易解釋的片段，特別為香港的父母來說。 在創二十二：1-18，天主命令亞巴郎把自己的兒子依撒格當做祭品，獻給天主，於是亞巴郎帶兒子上山，打算殺掉兒子，獻給天主。在路途上，依撒格問亞巴郎，祭品在哪？亞巴郎說「天主自會照料」。 最後，兒子沒有死掉，亞巴郎以及他的後代，還得到天主的祝福；而天主果然自己照料自己，山上有一頭羊。 各位父母，你能相信「天主自會照料」嗎？  當然，這裡不是叫各位爸媽要把子女綁起來，駕車直奔大霧山頂，看看天主有沒有準備好羊扒在草叢裡。但是，我們不妨在一件小事上，看看自己的信德有多深，看看自己是否真的相信，天主自會照料嗎？  那就是小孩子在遊樂場。 我最怕在遊樂場中，聽到別的父母大叫：「不要跑 ！會跌倒呀 ！」在遊樂場也不要跑，世間還有可以跑的地方嗎？遊樂場的目的，就是讓小孩子跑來跑去，爬上爬下，就是讓小孩子感受到自己的手腳原來可以這樣用，還有這種力量，就是叫小孩子感受到溫度、速度、角度。 「小朋友會摔倒。」父母這樣擔心。當然，跑是會跌倒的，但慢慢行同樣會跌倒，甚至站住不動，太長時間，其實都會昏倒。在遊樂場內，給天主一丁點信心，祂不會讓你的孩子跌死的，好嗎？  如果你的子女是天主的創造，他們的手手腳腳也是天主的恩賜，遊樂場亦是天主透過人手而創造出來。那麼，父母可以放手，因為天主的創造，總是好的。也許在奔走的一刻，他真的跌倒，你真的心痛；但是想想亞巴郎的一句話：「天主自會照料。」只有你相信這一點，天主才可以真的照料你和你的子女，成為天主所愛的子女。 

同學們最熟悉的《新約聖經》片段，可能是天使向聖母瑪利亞宣布一個大喜訊——瑪利亞將懷孕生子⋯⋯聖誕節話劇給小朋友留下深刻的印象，讓人感受到耶穌的誕生是不平凡的。耶穌的誕生是來自天主的喜訊，與若瑟和瑪利亞有密切的關係；這位初生的嬰孩與當時的統治者黑落德有關，平靜山野上的牧羊人歡迎他，來自遠方尋求智慧的賢士也來朝拜他。 除了福音，《新約聖經》也包括《宗徒大事錄》、《聖保祿書信》、《默示錄》等二十七卷書。《舊約聖經》更匯集了四十六卷書，貫穿三千年的歷史。《我至愛的聖經》（My Beloved Bible）以簡潔的篇幅，介紹《聖經》是天主的說話。因著耶穌，我們知道天主是愛，因而天主的說話是愛的語言。 《我至愛的聖經》突破了一般兒童版聖經停留在初小階段的限制，《舊約》故事包括多位生命歷程有獨特經驗的人物：盧德、亞納、多俾亞、艾斯德爾皇后、耶肋米亞等。《新約》故事延伸至耶穌的苦難、死亡與復活、初期教會。此外，每篇故事特選「金句」、某些篇幅加插人物介紹（例如十二門徒的個人簡介），這些精心設計的小資料，點滴呈現創作者注意到小讀者的興趣、需要和能力， 輕巧地運用聖經研究的方法，設計和編寫這本屬於成長中的孩子的生命之書。 正因讀者對象有較高的閱讀能力，這本剛面世的圖畫聖經，努力地把一部《聖經》的內容濃縮在八十頁的篇幅。一直以來，華語社會給兒童編寫的中文聖經，經常看到的版本好像遺忘了九歲至十三歲的孩子，實在可惜。一本能夠配合中小至高小年級學生的心智又達至學術水平、中英參照的圖文《聖經》，相信是不少公教家長和老師殷切期待的。