昔日文章

到一個地方旅遊，見到那麼好的景點，那麼美麗的湖泊、高山、建築物，那麼有歷史價值的文化古跡，許多人都不約而同地抓起數碼機拍攝。旅遊歸來，親友們問起有甚麼令人難忘的景點，就會給他們看看相機裡的一個個畫面。既然影像是那麼直觀，真實而生動，一眼就看到那些風景的色彩、形狀，文字還有用嗎？文字，是否就是那麼軟弱無力呢？  回答是：還有用。但要與攝影有著不同，如何做到不同呢？那就要盡量利用文字的優勢，將自己的描寫「塗抹」上個人的主觀感情和感覺，筆下充滿個人的主觀感情色彩，就是一般將風景「翻版」到相片做不到的了。以下是很好的例子：  「秋天不知不覺地來了，秋風為動物們揩抹了汗水，也令我們不再感到汗流浹背。」（郭嘉琳《嘉道理農場的秋色》）  「夕陽西下，鳥兒的聲音紛紛靜了下來，濃濃的秋意瀰漫著整個農場，氣氛倍感令人平靜和舒適。」（同上）  「忽然，飄來一陣陣炒栗子的香氣， 我立刻跟著香氣，買了一袋炒栗子吃。剛炒好的栗子熱呼呼的，把栗子放在手裡， 使整個身體都感到溫暖。」（馬家慧： 《荔枝角公園的秋色》）  這幾段描寫都寫人的主觀感覺，包括了聽覺、嗅覺、觸覺，也充滿了感情色彩，是一般的相片拍攝不出來的，也達不到的效果。因此，在描寫風景時，我們不妨詳略得當，不需要一一照錄，寫盡一座古廟的外觀、色彩，因為這是數碼機可以效勞的，而且比你的文字功效還好。然而，一旦你將景物寫下來，諸如你很深的感情，別人的個人感覺一定不會雷同；那麼，你這篇主要以寫景為主的遊記，就很有特點了。 由此，我們可以聯想到繪畫、音樂、攝影、雕塑、文學等等藝術形式，都有不同的工具（色彩、聲音、文字等），一定要盡量發揮它們的優勢，才可能達到最佳的效果。 （編按：本文所引述的學生文章，已於去年刊載。本學年獲評選的小學生來稿，刊於第七頁「文圃新苗」。） 

曾幾何時，我十分嚮往高中的生活。高中生， 有自由選擇自己感興趣的科目，不用修讀那些無關痛癢但又費時非常的「術科」：普通話、音樂等。如此種種，令我對高中充滿憧憬。除此之外，踏入高中亦代表了一件事：我快將進入人生的另一階段， 不再是個學生了。 然而，步入高中的第二年，我卻深深明白到「三三四」新學制對學生以至老師的影響。 其一，是接連不斷的補課。由於很多選修科目如生物、經濟的教學大綱都比較廣闊，相對每個星期只有五至六節課，教師們需要更多時間授課。正因如此，不論是放學後、週末抑或公眾假期，都總會看見學生拖著疲倦的身影，回校上課。這些補課動輒二至三小時，不論對教師還是同學，都是非常費神的。 其二，是所謂的「校本評核」。透過小組討論、個人研究等途徑來「提升」同學對選讀科目的興趣——這是「校本評核」的定義。但，事實是否如此？本來已繁忙的校園生活變得百上加斤，某程度上是因為很多科目都要求學生進行「校本評核」。 以上兩種，都不過是冰山一角。「唉，還有堆積如山的功課和小測，長此下去，我怕我會小活好幾年啊⋯⋯」下課後，我和朋友們坐在課室角落聊天。「其實，我們每天不斷重覆這樣上課、下課、回家、溫習⋯⋯到底有甚麼意義？」由小時候直到現在，不論老師、父母，都一直向我們傳達一個訊息：好好讀書，日後長大了才能成為一個有用的人。 也許我們在唸幼稚園、小學時仍會對這說法深信不疑。可是，現在呢？「三三四」新學制開始後隨之而來的，是「中學文憑試」。第一屆放榜時，新聞報導的內容令我大吃一驚：「只有全港十八個百分點的中學生會獲得大學的入學資格。」 身為一個中學生，我不禁有些擔憂：「萬一將來的我，就是那進不了大學的一群學生，我應該怎辦？又或者說，我可以怎辦？要知道，在香港若是只有高中畢業的學歷，只能在快餐店當個服務員，抑或是在便利店當收銀員。所謂的「好好讀書，成為一個有用的人」，還有可能嗎？  想到這裡，我不得不問自己一句：「到底一個『有用的人』，是如何定義？賺很多錢？成功置業⋯⋯讀書，真的是為了將來可以賺多些錢，早些結婚？」 我苦笑：「談到成功，為甚麼我想到的全是有關金錢和物質兩方面的事情？到底抱有這種想法是因為我太功利，還是這個社會所做成的風氣？」 換言之，如今的學生要承受如此大的壓力，完全是因為害怕日後賺不了錢？就這麼一個功利的原因？ 坐在旁邊的友人看見我一直在發呆，拍拍我說：「別想太多了，還是快點回家溫習吧，明天還要做數學模擬試卷呢。」「對，所謂『小時不讀書，長大當運輸』啊。」友人打趣道。 又是另一句教訓我們要好好讀書，他日才能飛黃騰達的話。不知道這句話，是否這位朋友的父母教訓他時所說的呢？ 

說到復活蛋，你會聯想到甚麼？美味的巧克力？還是尋蛋遊戲？原來復活蛋更代表俄羅斯珠寶工藝的巔峰。昔日俄羅斯沙皇的御用珠寶師法貝熱，每年為皇室製作華麗的復活蛋。除了精心打造，鑲嵌珍貴的寶石，法貝熱更透過工藝設計，刻畫俄羅斯王朝的重要歷史事件，巧妙地結合工藝和歷史，作品令人嘆為觀止。 紀念復活 傳播喜悅 （本報專題）論十九世紀末至二十世紀初俄羅斯的珠寶工藝，其中成就最高的珠寶師便是彼得． 卡爾．法貝熱（Peter Carl Fabergé，1846– 1920）。當時俄羅斯仍處於封建制度，帝國以沙皇為首，法貝熱和他的業務法貝熱公司（T h e House of Fabergé）作為御用珠寶供應商，每年為皇室製作復活蛋。 十五世紀起，為紀念耶穌在十字架上傾流寶血，人民將雞蛋染成紅色，互相送贈，其後更將雞蛋染成色彩繽紛。俄羅斯人民普遍信奉東正教，復活節是他們曆法中最重要的節慶，紀念耶穌基督被釘十字架後復活，平民百姓亦有贈送復活蛋予婦女及小孩的習俗。自1885年起，法貝熱每年復活節為沙皇亞歷山大三世製作復活蛋，由沙皇贈予皇后；他去世後由兒子古尼拉二世繼位，法貝熱每年製作的復活蛋增至兩枚：為皇太后及皇后各製作一枚，前後共製作了五十多枚。 記述歷史 承傳文化 要數具代表性的，泛西伯利亞火車復活蛋及莫斯科克里姆林宮復活蛋必定榜上有名，現為莫斯科克里姆林宮博物館藏。前者為紀念跨西伯利亞鐵路即將竣工而在1900年製作，復活蛋上刻有整條鐵路的路線圖，蛋內更有一列「泛西伯利亞火車」微縮模型。後者則紀念古尼拉二世與皇后造訪舊首都莫斯科而製作，刻劃舉行沙皇加冕儀式的聖母升天大教堂，以及遷都前為沙皇住所的克里姆林宮外型。蛋內更設音樂盒，播放傳統復活節詩歌。 這些復活蛋均為康樂及文化事務署主辦，「法貝熱—俄羅斯宮廷遺珍」展覽的矚目展品，由莫斯科克里姆林宮博物館及費斯曼礦物博物館借出273 項珍藏。復活蛋以外，展品亦包括法貝熱的寶石收藏、俄羅斯皇室的日用品、民間珍寶和宗教器物等。（澄） 

小時候，大家有被母親送去學舞蹈的經歷嗎？相信大部份女孩子幼時，都學過芭蕾舞。我和大家有點不同—— 我學中國舞去了。 很多人對中國舞的認識不深，有人以為它是粵曲裡的動作、有人以為中國舞跟芭蕾舞是同一種舞蹈、有人以為那是雜耍⋯⋯每人的說法都不同。中國舞究竟是怎樣的呢？  其實，中國舞是一種非常傳統、包含了許多小數民族特色的舞蹈。比如說，在北京舞蹈學院所開辦的等級考試中，我們會看見維吾爾族舞、蒙古舞、朝鮮舞等等。而跟芭蕾舞比起來，更要求腰的軟度和大小腿肌肉的強度。 從六歲起，我就開始學習中國舞。歲月如梭，今年已經是我習舞的第十個年頭了。隨著富濃厚民族色彩的音樂擺動手臂，抬腿輕轉，舞蹈室彷彿成了一片大草原，姑娘們翩翩起舞，以身體來表達、釋放心中想說的話。音樂緩緩消散，我們做出最後的結束動作，大口地吸著空氣，相視而笑。 是不是覺得中國舞很吸引呢？雖然舞蹈動作很漂亮，但是不要只看我們表現出來的短短四、五分鐘。所謂「台上三分鐘，台下十年功」，為了跳出美麗的舞姿，基本功是不可或缺的。其中， 柔軟度最令我傷腦筋。 看過我的自我介紹，大家會想像我是個非常「健碩」的人。拉筋對於我來說，簡直是一種折磨。因為體型較大的人，筋骨一般都會比較硬，別人壓十五分鐘一字馬，我便要壓二十五分鐘。正因這樣，有不少朋友跟我說：「那你放棄中國舞吧！你根本不是舞蹈的材料。」面對他們，我對每個人都會說同一番話：「這是我的興趣；為了它，我願意比平常人下更多功夫，把事情做好。」 我相信不只是舞蹈，每件事情都一樣，只要是自己喜歡的，便要努力去做好它，不要被別人的說話影響，讓自己有後悔的機會。