昔日文章

（本報專題）天主召叫每個人的方式不盡相同，每個人都可能成為天主救恩的合作者。鄧永剛和妻子譚朗媚是中學教師。朗媚在喇沙書院任教，自小夢想成為天主教徒。2010復活節，朗媚於聖德肋撒堂領洗。永剛在信仰路上尋覓多年，他終於在朗媚領洗六年後的今天，在同一聖堂慕道、領受聖洗聖事。二人異口同聲表示信仰生活將他們緊扣在一起，他們樂意邀請主耶穌成為家庭的中保。 上智安排 美妙無窮 小時候，永剛和朗媚在不同的天主教小學唸書，二人對天主教的觀感卻是截然不同。鄧永剛憶述，他就讀的小學校舍細小，他最怕聖母月和玫瑰月誦唸《玫瑰經》。鄧太指求學時期校內與聖母相關的慶節，都為她留下美麗的回憶，例如布置得很漂亮的玫瑰花和聖母像。 永剛讚賞妻子是引領他歸向天主的天使。他接觸過不同宗教，但始終覺得不大適合，直至他與朗媚交往。那時，朗媚正在慕道期，圍繞信仰的話題成為他們的共同語言；二人經常一起翻查資料和討論慕道班給予的功課，朗媚說：「我們覺得這樣的相處方式，比只是逛街、看電影的生活更有意義。」朗媚整個皈依歷程，永剛都陪伴在側， 深受她的信仰熱忱感染，「我看到她領洗的一刻，很歡欣，我為她感到高興。」這更讓永剛認定朗媚是他的終身伴侶。同年暑假，永剛向朗媚求婚。婚禮前一天，一直高掛的八號颱風訊號突然除下， 他們與來賓合照的一刻，天氣放晴，令他們更感受到上主的眷顧。 分享共勉 見證主愛 永剛原打算婚後參加慕道班，途中出現了小波折。慕道一年後，接近舉行慕道者收錄禮時，懷孕初期的朗媚孕吐現象很厲害， 她很需要丈夫在家多加陪伴。於是，永剛主動提出退學，留待孩子出生後才完成慕道。「對我來說，家人很重要；愛天主，也要愛護家人。」他們說夫婦相處需要互相遷就和支持，信仰更需要在家庭中落實。去年，永剛回到慕道班，並獲豁免部份課堂，他更深信凡事都有天主的安排。 二人婚前已有共識：信仰是家庭的核心價值，信仰的力量對孩子的成長有莫大的支持。他們的兒子本年中將接受嬰孩聖洗，成為主內一家。每晚兩夫婦一起祈禱，他們期待兒子稍長，正式展開三人的家庭祈禱。領洗前不久，永剛還獲安排加入堂區的聖母軍團體，每次開會誦唸《玫瑰經》，讓他逐漸感受到從默誦而來的平安。永剛感謝天主，讓他從參加聖母軍的經驗中，化解他一直抗拒唸經的感受。「我不得不說這是天主對我最好的安排， 起初如果由我自己去選，應該不會選做聖母軍。」他謙稱。 領洗後，永剛考慮轉職到天主教學校執教， 讓信德隨著教學增長。永剛選取猶達（Jude） 作為領洗聖名，「我希望自己的信德能像聖猶達宗徒一樣。雖然我現在仍未做到，期望我每天都能進步。」另一方面，夫婦二人還打算一起參加教理講授課程、參與培育新婚夫婦的義工服務，與其他人分享他們這個家庭的愛與平安。永剛深信「愛德是全德的聯繫」（《哥羅森書》3:14b），這一整段論及信友生活的理想與實踐的聖經內容，都是夫婦二人所喜愛的，曾在他們婚禮上選讀，作為生活指導。   今年復活節，孩子在天主教聖瑪加利大幼稚園就學的鄧太（李敏慧，聖名Emily）在聖亞納堂領洗，她和丈夫的溫馨四口之家，成為公教家庭。子朗的同班同學甘希琳，也與母親甘太（何美玲，聖名Sofia）於聖瑪加利大堂受洗。兩個家庭皆從信仰中得到力量。 神聖感動 主內一家 就讀低班的子朗，與弟弟子陽及爸爸鄧向榮，都在嬰兒時期領洗，向榮更成長於公教家庭。自小在其他宗教氛圍中成長的敏慧直至首次懷孕，才開始細想這個新家庭的信仰。逐漸地，她開始跟隨丈夫參與主日彌撒，有時聽到一些經文或唱某些歌曲，她會感動落淚。孩子出生後， 她忙於照顧家庭，同時要兼顧工作，期間更經歷痛失腹中胎兒，這一切都令她對信仰的熱情一再冷卻下來。「記得有次丈夫跟我說：放鬆一點吧！天主自有祂的安排。當時我在工作間，看著窗外藍天，心中就跟著禱告交託了。」敏慧指後來一家人搬到赤柱居住，看見附近的聖亞納堂環境舒適，那兒有一種小社區、大家庭的氛圍，正是她想尋找的。當她目睹兩個兒子一同領洗的一刻，更感動得立下決心，矢志慕道。 美玲的信仰歷程，開始時有點特殊。她是個加拿大籍越南華僑，此前從沒接觸過天主教信仰，直至她婚後來港定居，出席朋友的天主教婚禮，感受到平安與一種莫名的期待。希琳是她的第二個孩子，懷孕期間，美玲第一次慕道，卻因身體狀況而無法繼續。直至女兒入讀聖瑪加利大幼稚園，美玲收到校方的邀請函，詢問家長有否參加慕道班的意願，這才再次燃起她早藏心底的慕道心火。美玲說，她愈來愈有興趣讀《聖經》，還發覺時常祈禱有助她處理自己的脾氣，「即使有時被孩子惹怒了，每次看《聖經》，都令我立即平靜下來，並學懂體諒丈夫。」 讀經祈禱 屬靈成長 敏慧也笑稱，自己從前也是個容易暴躁的媽媽，尤其當了全職媽媽後，感到壓力甚大。她在慕道班中學習透過深呼吸做簡短祈禱，有助她管理情緒，「當我吸氣時，心中唸著『天主』；呼氣時，心中唸著『我愛你，求主說話』，我便可以立即平靜下來。」她表示祈禱後還有助她對自己的言行作反省。現時， 他們一家四口每晚一起祈禱，誦唸《玫瑰經》後，各人輪流分享當天發生的事，在祈禱中既開口告訴天父，也學習彼此聆聽。鄧氏伉儷均表示他們都很珍惜這個一家人與天主聊天的時間。 在旁的美玲附和著，她也感受到祈禱的力量。從前她會心煩和失眠，不知道怎樣面對難題；現在，她知道這是自己要祈禱的時候了。早前家中曾發生重大事故， 靠著不斷祈禱，她感到平安，最後還能化險為夷。她笑稱她的代母也是透過祈禱而覓得的，「她是我慕道班的陪談員。一次詳談後，我覺得與她很投契。她講解《聖經》時很耐心。但當初她因故未能答應我的邀請，幾經轉折，原本的阻礙消除了，她可以做我的代母了。」美玲相信這位代母將會是一個很好的信仰帶領者。 敏慧說她最喜歡聖經中「撒種的比喻」（《路加福音》8：4-15），「天主已經安排了一片好地給我，這就是我的家庭。我會用心灌溉，努力走向天主。」子朗目睹母親加入教會大家庭，他感到「超級開心」。向榮則指自從妻子慕道後，他們間多了話題，想法亦拉近了，信仰讓兩夫婦以至整個家庭更容易溝通和融洽。看到他們這一家的喜樂，讓在旁的美玲也期望將福傳的種子帶給丈夫和兒子，使他們的家也成為公教家庭。 聖瑪加利大幼稚園宗教科朱婉珊老師指：為推動家長多認識天主教信仰，該校每年學期初也會向父母雙方都是非公教徒的家長派發邀請函，了解家長對認識天主教信仰的意願。隨後，學校會跟家長個別接觸，提供學生居所鄰近堂區的慕道班資料，並定期作出跟進。復活節假期結束後首天上課，該校會舉行新教友家長歡迎會，邀請新教友家長到校，在早會或午會時間贈以小禮物，作為恭賀。校內亦會定期舉行公教家長聚會，早前便以「慈悲禧年」作為聚會的主題，藉此鞏固家長的信仰。（敏 / 睿） 

跟隨耶穌 無論我們是罪人，或是義人，天父一直等待我們踏上回家的路。 也許，我們有時是罪人、有時是義人——不論甚麼時候、甚麼處境， 天父總是張開雙臂，迎接我們回家，更為我們準備盛宴。你準備好踏上歸途嗎？    哪一句話令你有所感受？ 你喜歡比喻裡的大兒子， 抑或小兒子？ 請用圖畫和文字， 表達你的感受。   悄話兒 耶穌歡迎每一個人， 又與罪人交朋友，毫不忌諱。耶穌的無私大愛，使那些備受猶太人尊敬的經師和法利塞人感到難受。原來，猶太人認為正義的人只會和同類人交朋友，並排斥那些被視為犯罪的人，甚至認為天主也不會接受犯罪的人。然而，耶穌正想他們明白：天主是慈愛的父親，每個人都是天主的子女；天主絕對不會拒絕人歸向祂，包括罪人。 比喻借用日常的生活事例，最能啟發人心。於是，耶穌為猶太人說了這個比喻，生動地描述天主的無限寬仁，滿懷慈悲。 一位父親有兩個兒子。有一天，小兒子向父親要求領取屬於自己的一份產業。按當時的社會，只有在父親死後，兒子才會這樣領取家產的。小兒子開口說出這要求，意思是「父親，我再不需要你了，我要離家出走！」 小兒子拿著父親給他的財產，決定遠走他方。小兒子沒有好好善用和珍惜父親的一切，揮霍無度，生活荒誕。最終，他散盡家財，流落遠方，無依無靠，只得在陌生的遠方做養豬的工人。他顧不得自己原是家中的愛子，也忘記了「豬」是猶太宗教視為「不潔」的動物——這位一無所有的小兒子，喪失了家庭、自尊和宗教信念，他完全迷失了。當他感覺最絕望時，他想起了自己溫暖無比的家。這時，他才醒覺到自己現在的境況已失去尊嚴，他決定要回家。 他心裡想，哪怕父親已不認自己作兒子，總可以做個傭人，也不致於餓死異鄉吧。當他快要到達家門時，父親已看見他。父親主動跑上前，摟著他、親吻他！父親慈愛無限，真情流露，完全沒有計較眼前的小兒子衣衫襤褸，滿身臭氣。 原來，父親不單沒有因小兒子的叛逆而感到絕望，反而天天等待他回頭悔改。小兒子痛苦懺悔，父親立即吩咐僕人為小兒子穿回華麗的衣服，又立即安排盛宴歡迎他。人若迷失了，就像這個小兒子。耶穌借用這比喻，告訴大家：天父這樣地深愛每一個罪人，等待我們回到他的懷抱。 那個大兒子呢？雖然他日夜靠近父親， 他有沒有欣賞父親的愛呢？他沒有認識父親的心，拒絕接納悔改歸來的弟弟。耶穌邀請那些經師和法利塞人打開心靈的目光，認識天主是滿懷慈悲的父親；耶穌教導我們要一如天父，慈善憐憫。 小德蘭姐姐 一起祈禱 天父啊，我們祈求更多的罪人回頭悔改，接受耶穌基督的福音。請賜給我們開放的心吧，讓我們永遠不要害怕投奔祢的慈愛， 也不要抗拒祢的寬仁。願我們常與祢一起，喜樂地分享生活中的每個時刻！   

 （本報專題）祈禱、悔改、更新、行善工、守克己，四旬期是一個重新反思生命的意義，尋找、發現和回歸天父慈愛懷抱的重要時期。教宗方濟各去年宣布展開「慈悲特殊禧年」，以天主的慈悲為特殊禧年的中心。「四旬期拜苦路很能體會天主的慈悲。」寶血會培靈學校宗教科主任黃美娟老師指「慈悲禧年」啟發她在今年四旬期，深思拜苦路的意義。 寬恕力量 赤心體悟 寶血會培靈學校每年四旬期均舉行拜苦路，初小（小一至小三）學生留在課室進行，高小（小四至小六）學生則圍繞分布於地下操場一帶的位置，朝拜十四處苦路。馮敏兒校長和黃主任因應「慈悲禧年」，今年特別在四旬期設計了不同的宗教活動，讓學生體驗天主的慈悲，默想內容更與生活緊扣。同時兼教二年級宗教科的馮校長舉例說明，「如在第九處『被釘架上』，耶穌被侮辱、衣服也被瓜分了，我會問學生如果他們是耶穌，他們會有甚麼感受和怎樣做？日常生活中，他們又有過寬恕別人的例子可以分享嗎？」她又會結合校園裡日常的情況去帶默想，例如有學生平時不甚守規矩，卻獲得同學之間的接納，此時她會藉此說明寬恕之道。 「天主因為愛世人，派遣獨生子來到世上受苦致死。受難前三年，耶穌四出傳教，教導人改過做好，因而得罪一些人，招致殺身之禍；但耶穌不懼怕，甚至甘願這樣做。他沒有依仗行過眾多奇蹟的大能去享樂，而是不斷勸人悔改，可見天父和耶穌多麼愛世人。」經過黃老師的啟迪，幾位五年級生立即領略耶穌基督為世人受苦受難的事跡，確實與自己有密切的關連——那不再是一段發生在二千多年前的歷史。 為讓學生對寬恕以至修和聖事（又稱告解聖事、和好聖事）有所了解，該校特別透過宗教遊戲，讓學生從中有所領會。有關的課堂設計分初小和高小兩個組別。初小的學生在課堂中，透過「換心手術」遊戲，反省自己的過錯，然後與天主修和。老師先派發工作紙，紙上有一個心型的表格列出十項不良行為，包括「打架」、「只顧玩耍沒有溫習」、「貪心」等。老師逐一讀出這些行為，學生如有犯下，便自行將該格塗黑，再從反思中挑選兩項，繼而訂下具體的改善行動；最後，學生像做手術般，將塗黑的心換上紅色。至於高小學生在宗教科課堂上，老師先派發「還我真面目」工作紙，學生與好朋友組成一組，將紙上的人形臉譜掛在對方的臉上，在雙方都被紙張遮擋視線的情況下，畫出對方的容貌。跟著，老師再派發「天父DNA」工作紙，從「寬恕」、「憐憫」、「關愛」、「耐心」、「尊重」五項特質中，挑選兩項作深入反省，並訂下具體改善行動。 就讀三年級的呂嘉恩以「說謊」和「對長輩無禮」為改善目標，同級的鄧學謙也同樣以改善「說謊」行為作為目標。就讀六年級的張芷汝則選擇「耐心」和「尊重」作改善，同級的司徒卓曦亦選取了「尊重」。芷汝說：「壞習慣及小毛病，就像我們為好朋友畫肖像畫時，那張遮蔽雙眼的臉譜工作紙般，令我們的心目蒙蔽了，看不到天主本來美善的真面目，愈來愈遠離天主的慈悲。」同學們大多對自己過往曾對家中長者和媽媽發脾氣，或不夠用心做功課、溫習而感懊悔，並立下決心改過。他們都說要面對和承認自己的過犯，頗為困難。當學謙看到自己在心型表格裡的十項中有三項塗黑了，對自己感到很失望，而嘉恩和芷汝也從反思中，對自己屢犯仍未能完全改正的不良行為，感到不開心。（敏 / 睿） 仁愛生活 力行慈悲 芷汝在領洗後曾接受修和聖事，當她向聽告解的神父說出早已準備好並寫在紙上的過犯內容，她感受到神父給予由天父而來的寬恕，從而感到有改過的動力和希望。嘉恩雖非教友，在日常生活中也經驗過相類似的情形：當她告訴媽媽關於自己對婆婆不夠尊重的事而感到難過時，媽媽的耐心聆聽和鼓勵讓她願意再次改過遷善。可見，同學們都對自己能做好有一定的期望，並願意拿出勇氣反省和面對。 寬恕的慈悲力量使人有能力繼續前行。一如既往，該校在四旬期內小息時間仍會進行「愛的骰子」遊戲和饑饉小息。前者取材自普世博愛運動培育兒童的意念，學生投擲一顆大骰子，上面印有「第一個去愛」、「愛人如己」、「彼此相愛」、「愛別人身上的耶穌」、「愛仇人」及「愛所有的人」等話語，他們會在一整天裡，就按擲到那一面的話語去生活。饑饉小息則是學生將用來買零食的金錢投進巴斯卦羊捐款箱，並可取走該攤位上一些味道清淡的餅乾作零食。 愛的骰子 福音精神 馮校長表示該校舉行兩項活動已十年，「今年，我們想學生更深入反思『愛的骰子』的內容及訂立具體行動，於是在課堂中玩了一次。全班學生輪流發言，之後會送給他們一張印有其中一句話語的卡片作為提醒。六張卡的圖畫是由一位四年級生及家長一起繪畫，很有意思。」馮校長指有學生分享他早上主動跟一個平時對他不好的同學說早晨。但對一些家庭環境沒太多被愛經驗的學生來說，要求他們反思怎樣去愛，有一定難度。 黃主任稱該校由四旬期開始向學生介紹「慈悲禧年」，復活節假期後，會分級研讀《路加福音》選段，包括二年級看「蕩子的比喻」（15章）、五年級看「惡園戶的比喻」（20章）等，並於稍後六月在校內舉行《聖經》朗讀比賽，藉此鼓勵學生多在家人面前練習，以收福傳之效。學期末，還舉行分級朝聖，除一年級前往學校附近的聖若瑟堂（粉嶺）外，其餘各級分別前往五個「慈悲禧年」特定的朝聖點，包括聖母無玷之心堂（大埔）、聖神修院小堂（香港仔）等。馮校長指屆時亦會邀請非公教老師一同前往，「我們提供多個渠道，讓師生尋求天主的慈悲。」天主的愛無處不在，就像該校的校牧丘淑儀修女常在校內祈禱室，等待學生上門來給他們講《聖經》故事、與他們聊天，或在午飯時間上課室陪他們用膳，讓學生從日常細微的關心中感受天主的慈悲；這對於要面對來自各方面生活壓力的兒童來說，彌足珍貴。（敏 / 睿）       教宗方濟各在動畫《教宗跟你說說慈悲禧年》中指出，教會獲授命向世人更強烈地宣示天主臨在的使命，使每個人都能體驗慈愛的天主所給予的寬恕、安慰和希望。 「慈悲，是把天與人連結起來的橋樑，它打開我們的心，朝向一個永遠都會被愛的希望，縱使我們有罪在身。」（《慈悲特殊禧年詔書》2）修和聖事的目的和效果是與天主和好，神父是天主所揀選的人，神父在施行修和聖事時，以祈禱將懺悔者託付給仁慈的天主，「讓基督治愈我們，在聖神的生命中不斷進步。」（《天主教教理》1458， 1466）    

基督小幼苗的聚會後，女兒告訴我：她和同學們在學校輪流扛十字架。 「噢，參與拜苦路（苦路善工）嗎？」 女兒點頭說：「是啊！十四處苦路呢。」 四旬期（Lent，意思是復活節前四十天）是天主教徒為復活節準備心靈的時期，其中一項幫助我們準備心靈的敬禮是默想耶穌被釘十字架的苦難、死亡和復活，亦即是苦路善工。聖枝主日開始，整個教會進入聖周（Holy Week）。聖周是天主教整個禮儀年的中心與高峰，在四旬期內，我們悔改、更新，跟隨耶穌進入耶路撒冷，經歷苦難，死而復活。 上星期日，主日學的學生和家長一起拜苦路，兒童苦路善工中的第四處是「耶穌遇見自己的母親」。我不期然想起電影《受難曲》（The Passion）。 自從我當媽媽後，更能想像耶穌與聖母的相處，及聖母的內心感受。我很想從這方面的默想，分享自己的感受。 電影《受難曲》有這樣的一幕：聖母跟隨被士兵帶走的耶穌。耶穌被鞭打得不像人，他滿臉兒流著血，身上滿佈傷痕，還背著很重很重的十字架，聖母的心碎了！當耶穌身體承受不了而跌倒，鏡頭一轉，那是孩童時的耶穌在家前跌倒的情景 —— 聖母立即放下手上的工作，不顧一切，撲上前接著跌倒的耶穌 —— 鏡頭再一轉，回到耶穌苦痛不堪的場景：聖母不理會士兵和人群，衝上前抱著耶穌 —— 她的愛子⋯⋯每次看到這一幕，我的心都像跌了出來，揪心悲痛，眼淚也跟著一滴一滴的流下來。 我曾問女兒，在苦路十四處中，她最深刻的是那一處。她想了想，「耶穌被兵士鞭打的情景，真慘啊！」原來小孩子也感受到耶穌的痛苦。我跟她分享：「對啊，耶穌很痛苦，是不是？媽媽呢，也感受到聖母的痛苦……」女兒禁不住搶先答說：「還有那位替耶穌抹臉的女人，和那些婦女，她們都在哭！」 《路加福音》記載若瑟和瑪利亞奉獻嬰兒耶穌於聖殿，那受聖神感動而進入聖殿的義人西默盎對瑪利亞說：「看，這孩子已被定立，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號 —— 至於你，要有一把利劍刺透你的心靈 —— 為叫許多人心中的思念顯露出來。」（2：34_35）的確，聖母的痛苦就像利劍刺透心靈，你能想像母親的心有多痛嗎？耶穌在人世間最後的一段路，聖母不離不棄；這段苦路，也是聖母的苦路（天主子耶穌當然也很清楚）。母親與孩子之間有一條看不見的線，一直連繫著兩顆心。中國人說「牽腸掛肚」，形容得真具體又貼切。女兒，你還小，當你有一天當了母親，你也會開始明白這一生一世的牽掛。