昔日文章

   谷8:1-9；  參閱《天主教青年教理》 208-223號      上星期，我們分享過耶穌增餅的奇蹟：五餅二魚成為五千多人的食糧。沒多久，耶穌行了這個奇蹟：他祝福了七個餅，讓四千多人充飢。當時，群眾追隨耶穌而三天沒有吃東西，可能他們的隨身食物都吃光了。耶穌細心察覺他們的需要，對他們動了憐憫的心，主動地使他們在荒野中獲得食物。 聖經中的數字常隱藏著更深的意義。熟讀舊約的猶太人，一眼便會看出耶穌的行動有特別的喻意：「七」這個數字，在聖經中有圓滿的意思。這是天主賞賜給人類幸福美滿的日子。耶穌祝福七個餅，讓群眾飽足，甚至餅的碎塊也有七大籃子——耶穌基督來臨了，這就是民眾獲得他們所期待的救恩圓滿之日。 現在，天主還滋養我們的生命嗎？其實，我們生活中一切美好的事物，都是天主賜給我們的。在聖體聖事中， 耶穌更將自己賞賜給我們，他親自成為我們靈魂所飢渴的食糧，我們的生命也因耶穌基督而圓滿了。   小德蘭姐姐    慈悲的耶穌基督， 感謝你賜給我的恩寵， 每天滋養我的靈魂；你圓滿了我的生命。讓我每天聆聽你的說話，更明白你對我的愛。    甚麼是聖體聖事？    聖體聖事是耶穌將他的血和肉，也就是他自己給予我們的聖事， 好讓我們也能在愛中將自己給予他，並在領聖體時與他共融，合而為一。這樣，我們就一同成為一個耶穌的身體，也就是教會。

  走進九龍第十三旅的童軍屋，除了不同的裝備，例如營幕、煤氣罐等，抬頭一看，近屋頂處掛著十字架和宗座遐福， 屋內牆身亦貼有不少聖經金句和昔日童軍活動的相片。九龍第十三旅是一個歷史悠久的公教旅團，多年來培育青年。即將慶祝八十周年旅慶，全旅上下均非常雀躍。 （本報專題）九龍第十三旅公教童軍旅團成立於一九三五年，由聖德肋撒堂主辦，是堂區善會之一，現由該堂助理司鐸溫國光神父擔任神師，共有深資空童軍團、深資童軍團、童軍團及幼童軍團四個支部。旅團以聖堂旁的童軍屋為旅總部，童軍團及幼童軍團除每月首主日，每個主日於童軍屋舉行集會；每月第二主日，各團員均會在集會前一同參與彌撒。 學習紀律 實踐愛德 成立之初，該旅由數位外籍教友領導各項童軍活動。戰事爆發，本港童軍活動全部陷於停頓；戰後初期，該旅分散於各地的成員陸續回港，旅團的活動得以逐漸恢復，並慢慢發展，培育成員參與不同的青年活動、社會服務、救災施賑、領袖訓練等工作。該團招收的成員並不止於青年教友，亦積極招收非教友青年，使他們參與童軍活動之餘，亦可認識天主教信仰，作為福傳的媒介。 童軍團成員葉柏伶和幼童軍團成員羅正騫均是天主教徒。柏伶自幼童軍起參與童軍活動，現為燕子小隊的隊長。正騫兩年多前參加幼童軍團，是綠隊的副隊長。柏伶常到聖德肋撒堂參與彌撒，因為經常經過童軍屋，當時就讀小五的她便向媽媽提出參加童軍活動。「因為我很喜歡參與戶外活動，所以對童軍頗有興趣，媽媽亦認為我能從中學會獨立， 於是便參加了九龍第十三旅。」 五年多的童軍生活中，柏伶特別難忘去年參與第三十四屆蘇格蘭國際小隊露營。「二十一天的交流中，我體會到蘇格蘭當地與香港不同的童軍生活，參與競技、營火會，甚至在主日一起讚美天主。」身為公教童軍，她認為童軍生活能推動信仰，「童軍的誓詞包含『對神明，對國家，盡責任』的幅度，身為童軍我們服從指令，身為教友亦應遵守天主十誡。」  在聖德肋撒堂領洗的正騫希望擴闊生活圈子，所以參加童軍。學習不同的童軍技能，例如繩結、先鋒工程等，正騫都認為很有用處，「我也從童軍生活中學會幫助和照顧別人。」他亦難忘去年參加童軍歌唱比賽，「雖然沒有得獎，但大家一起努力練習，一起唱營火歌，我覺得很開心。」 全人發展 推動福傳 童軍團趙建強團長早於三十多年前已加入九龍第十三旅，雖然他並非教友，仍對年青時以童軍身份參與的宗教活動有深刻印象。「昔日在堂區內，我們會協助管理停車場，又會幫忙在聖枝主日派發聖枝，也會參與每年的花地瑪聖母出巡。」他表示旅團昔日的教友成員較多，現時雖然教友成員的數目大減，每月第二主日集會前參與彌撒的傳統仍保留至今。 趙建強期望陪伴團員一同成長，「我像大哥哥般，和他們一起玩、一起做，希望培育他們成為良好公民。」另外受訪的幼童軍團團長曾偉成及深資童軍團長曾仲康均指，身為領袖，除了訓練成員的技能外，更重要是以身作則，讓他們學習待人處事，善盡本份。 該旅長岑順潮解釋，領袖灌以德、智、體、群、美、宗教，協助團員成長發展，並進行福傳，讓青年發展個人潛能，達至全人發展。迎接八十周年旅慶，他感謝旅團各級成員延續旅團的發展和教區司鐸的包容、鼓勵和支持，「童軍運動是團隊事工，缺一不可。」他亦期盼在天主聖神的引領和堂區主保聖女小德蘭的轉禱下，拓展旅務，發展福傳。 九龍第十三旅神師溫國光神父補充，童軍活動認同成員有信仰、注重紀律和服從，並鼓勵成員「日行一善」，實踐愛德，與天主教信仰相符。他指旅團與堂區關係密切，堂區會邀請團員參加堂區的青年活動， 慶祝大瞻禮如主保瞻禮時，亦會由童軍列隊歡迎主禮。 身為神師，溫神父每週會與團員分享天主教信仰，亦期望每月一次的彌撒能推動福傳。「藉著彌撒，非教友團員有機會接觸信仰；教友成員亦應實踐信仰，為天主作證。」旅團邁向八十周年，他祝願團員在渡服從紀律的生活中，培育善良、友愛的心，從中找到生命的意義。（澄） 

  「你看了《五個小孩的校長》嗎？」近期，這一齣港產片成為了朋輩間的話題。電影內容講述一所面臨「殺校」的鄉村幼稚園， 只有五名家境貧困、無力轉校的小童，主角呂麗紅甘願接受非一般的低薪酬（每月港幣四千五百元），擔任這所幼稚園的校長。電影中，每個小孩都背負著淒涼的身世：有父母雙亡的、貧困被迫遷的、少數族裔和新移民家庭等。呂校長帶領他們面對逆境（例如教導孤兒珠女克服對「行雷怪獸」的恐懼），勇敢地尋找夢想。這齣電影是根據真人真事改編，主題健康，而每個老老嫩嫩的角色都演得真情流露，難怪會成為近期城中的話題。 呂校長堅持孩子要受教育的信念，她不怕惡霸土豪的騷擾和旁觀者的冷嘲熱諷，令我想起聖經中曾說過為「最小的兄弟」所做的， 便等同侍奉主的訓誨。一直以來，天主教在香港作育英才，建樹良多。較特別的例子是在2001至2002年期間，時任助理主教陳日君呼籲教區學校如仍有學額，可為那些持有「行街紙」的兒童提供短期教育，讓當時五十八名沒有本地永久居留權的兒童，能夠在天主教小學接受教育，直至臨時居留期屆滿被遣返為止。這次事件曾引發社會上激烈討論，究竟社會應堅守法治，只讓合法居民享有學校資源，還是基於人道精神， 讓孩子接受教育？我認為法治制度是現今文明社會的重要基石，但假如過份盲目因循規條法典，而抹煞社會在道義上對弱勢社群應有的關懷，恐怕香港只會淪為一座滿是弱肉強食的怪獸森林。 呂麗紅校長是女中豪傑，她扭轉了這所幼稚園被迫關閉的命運。但我們不可以只崇拜英雄而袖手旁觀。其實，天主賜給每個人不同的天賦，相信你也可以成為「五個窮人的天使」。最近，便有五位聖文德天主教小學的同學，共同泡製了「五個小孩入廚房」的愛德行動去服侍貧窮的人。這五位同學的努力，連香港政府新聞網也有載錄，有興趣的同學可登入收看。 《五個小孩入廚房》 2015年4月12日（新聞速遞）  http://j.mp/1FzmHSu 

   在天主的引領下，我懷著感恩的心情，第一次迎接聖若瑟瞻禮。我不是第一次進入聖方濟堂，也不是第一次參加學生朝聖活動，卻是第一次帶領全體師生為慶祝聖若瑟瞻禮，由學校步行往聖堂參加感恩祭，一步一步的帶著希望向前走。 到達聖堂後，學生被聖堂的莊嚴氣氛吸引著。他們安靜地坐下來，細心聆聽天主的聖言，誠心跪下向天主祈禱， 投入頌唱讚美天主的歌曲。腦海中，突然想起我小時候在學校參加感恩祭的情景……  記得我念小學時，每逢上學的星期六早上，學校會為我們安排感恩祭。當時，我只是一名小學生，卻很期待參加這禮儀，因神父或修女會在感恩祭中分享聖經故事、天主聖言、生活經驗、唱頌聖詠……我感到很欣賞，甚至著迷， 而最令我印象難忘的是神父或修女每次分享後，必定提醒我們要多祈禱，天主一定為我們安排最好、最適合的道路， 我們要信賴祂。祈禱，不只祈求天主賜我們默書考試，取得一百分，也不只是祈求天主賜我們買得一份新禮物、一套新衣裳、更不只祈求天主給我們要有一份高薪酬、高地位的工作……而是和天主溝通，分享自己的所思所想。 在天主奇妙的安排下，不知何時開始，我有祈禱的習慣，學習給自己與天主溝通的機會，後來更接受入門聖事， 聆聽聖言，嘗試在生活中實踐，並將這份喜悅帶給家人和身邊的人。人長大了，閱歷多了，發覺祈禱真是讓我感到內心平安，天主真的為我安排了最好、最適合的道路。生活中無論遇到喜樂或是困難，甚至迷失方向，我定當祈禱， 信賴天主。我感激當年的神父和修女將這份珍貴的禮物送給我，今天，我也希望將這份珍貴的禮物送給我的學生，帶領他們到天主面前，認識祂的臨在，聆聽祂的聖言，探訪祂的聖所，感受祂賜給我們內心的平安。願學生也有機會， 將這份禮物與家人和身邊的人分享。   作者為馬鞍山聖若瑟小學校長