昔日文章

   陽光透進寧靜的德望修院小聖堂裡，祭台兩旁及正門上方的玻璃彩繪更顯生動，多幅玻璃彩繪以圖像記述了聖母瑪利亞不同的事跡。教會把五月獻給聖母，定為聖母月，聖母無原罪傳教女修會阮嫣玲修女亦藉著這個特別敬禮聖母的時期，與本報讀者分享，讓大家更深入認識聖母和孝愛聖母的修會會祖戴麗雅修女。    （本報專訪） 聖母月期間，公教學校均推動師生敬禮聖母，效法聖母的德行，信從和依靠耶穌基督。德望小學暨幼稚園亦不例外，阮修女擔任小學部校監兼校長和幼稚園校監，她非常鼓勵兒童透過誦念《玫瑰經》、獻花、祈禱和認識聖母的事蹟，親近聖母。 跟隨聖母芳表  「母親照顧和愛護子女，聖母瑪利亞也一樣」，阮修女說明。「相信小朋友都認識聖母是耶穌的母親，但她也是我們的母親，不論是快樂抑或不愉快的事，我們可和她分享及傾訴。」她補充聖母會聆聽我們的祈禱， 並為我們代禱，向天主祈求。 母親的身份以外， 阮修女強調聖母亦是我們的模範；從聖母上， 我們學習到怎樣愛天主、愛別人。「聖母無原罪除了顯示她的純潔，也反映她對天主的愛，她不會做令天主傷心的事。」阮修女亦列舉聖母的事跡，包括：聖母領報、聖母探訪高齡懷孕的表姐、聖母在加納婚宴上留意到婚宴缺酒，更在十字架旁陪伴耶穌。藉上述例子，阮修女解釋聖母值得我們學習的地方，「聖母聽從天主的旨意，當耶穌的母親；她關懷和幫助有需要的人；面對困難時她亦十分堅強，並信賴天主。」 實踐感恩精神 1865年2月4日，戴麗雅（Delia Tetreault, 1865-1941）生於加拿大魁北克省的瑪利城。一天，她做了一個富啟示性的夢，燃起她到國外傳教的心火。1902年，她在蒙特利爾開辦一所傳教學校，培育傳教士。兩年後，普世教會慶祝頒布「聖母無原罪」為信理五十周年，聖教宗庇護十世批准及祝福戴麗雅的傳教學校成為正式的修會，並定名為聖母無原罪傳教女修會，是加拿大的首個傳教女修會。1909年，雖然當時修會只有十五名成員，第一批修女已到廣州傳教。 戴麗雅修女於1941年逝世，1997 年獲教會列為可敬者，今年修會和屬校慶祝她誕生一百五十周年。「會祖戴麗雅修女敬愛聖母，其中聖母往見依撒伯爾的事跡給她很大的啟示」，阮修女表示。戴麗雅修女強調感恩的精神，效法聖母，以幫助他人和福傳活出感恩，使自己的生命成為一首永恆的《聖母讚主曲》。加入聖母無原罪傳教女修會，阮修女指，正是因為修會的感恩精神，「天主給予我很多恩典，我希望回報天主，讓更多人認識祂。」 追尋聖召時，聖母領報的奧跡給阮修女帶來支持，「辨別聖召的過程中我心裡也曾經有疑問，但當我想到聖母即使相信天主也會問『這事怎能成就』時，我感覺自己和聖母特別親近。」她續道，「而最後聖母毫不猶豫地回應天主『願你的旨意成就於我吧』，這鼓勵我縱使面對挑戰，也要回應天主的召叫。」 十多年前，阮修女到羅馬進修，「初時要適應新語言、新環境，加上修會在當地沒有會院， 我感到有點孤單和徬徨。」面對這樣的挑戰，阮修女便向聖母祈禱，「求她幫助我、陪伴我、培育我。」她解釋聖母既是我們的母親，我們遇到困難時，自然可以投靠她。   分享信仰歷程後，阮修女仍不忘鼓勵讀者以聖母為榜樣，「學習她的溫柔，關懷別人的需要，接納他人；只要同學誠心奉獻，不論是好行為、念《玫瑰經》、唱歌抑或是獻花，都能讓我們天上的母親十分高興。」（澄） 

   「他無論吩咐你們甚麼，你們就作甚麼。」（若望福音2： 5）這是五月份第一次與學生在早會上分享的金句。 為加強孩子的抗逆力，我們希望向孩子播下「奉行主旨」的小種子。雖然孩子的閱歷比我們成年人少，但部份孩子所承受的壓力， 卻往往是我們無法想像的。就如電影《五個小孩的校長》對香港所帶來的衝擊，記得復活節期間，朋友們碰面總會談及電影中五個孩子的遭遇及家庭狀況，有否在我校出現等問題。亦聽到身邊的人談論：「那是電影，劇情當然會誇張一點吧！」  事實上，我相信每所學校皆有一直努力掙扎、又不懂尋求支援的孩子。我曾經處理過孩子拒絕上學的個案，箇中原因竟是由於學生的母親情緒不穩，孩子害怕會失去她，故決定留在家中「睇住媽咪」。也曾遇上孩子哭著回校，查問下，原來孩子早上聽到父母衝口而出說要離婚。平日沉默寡言的孩子突然主動與人打招呼，這樣的改變原來是為了隱藏心底的傷痛。 其實，只要我們願意用心聆聽、常存希望，作為教育工作者，我們也有一如耶穌將水變酒的能力，使孩子變得更出色、更有自信。就如坊間一個關於老師與學生的故事：新學年首天，老師看到其中一位學生不但骯髒，頭髮長得蓋住眼晴，身上還散發出一股莫名的臭味， 功課更不消一提了。日子一天一天的過去，學生的情況每況愈下，老師雖沒有直言她厭惡那孩子，可憐的他只知道老師不喜歡他，卻不明白那是甚麼原因。直至老師翻查這五年級孩子過往班主任給他的評語：「聰明、活潑、時常喜樂⋯⋯」、「功課整潔、與同學們相處融洽⋯⋯」、「母親的去世，帶給他極大困難及改變⋯⋯」、「不論對學習或活動已不再作出正面的回應⋯⋯」老師才明白問題所在，然後忍著內心的痛，改變她對學生的態度，讓他重新擁抱愛。最終，學生的生命得以逆轉。「水變酒」的神蹟，因為愛，每日也可在校園裡、在家庭中出現。 在聖母月裡，學校向孩子介紹天上仁慈的聖母瑪利亞，希望孩子們在逆境中找到愛。在無助中，藉祈禱，願孩子們找到天主的慰藉，同時鼓勵孩子學習以信、望、愛的德行，靜待天主的回應，持守聖母所說的話：「他無論吩咐你們甚麼，你們就作甚麼。」 讓我們也努力成就天主的旨意，繼續守護我們的孩子。   作者為聖伯多祿天主教小學校長

  早於元朝，教宗尼各老四世知道中國已有許多教友後，便派遣方濟會士若望．孟高維諾（John of Montecorvino, O.F.M., 1246-1328）到中國。孟高維諾是首位將福音喜訊帶到中國的天主教傳教士。   1294年，真福若望．孟高維諾為中國天主教傳教史，掀開興盛的一頁。數世紀後，擁抱會祖聖方濟精神的方濟會士，追隨這位前輩兄弟的足跡，陸續踏足中國。一百二十位中華殉道聖人中有九位是方濟會士，他們分別於兩個時期到達陝西省、湖南省、湖北省及山西省。 1801年，藍月旺神父（Ioannes de Triora, O.F.M., 1760- 1816）奉派到陝西，先後於陝西、湖南及湖北傳揚福音。藍神父在華期間，正值清朝嘉慶在位的教難時期。他忍受各種可怕的威脅，很多人因著他在艱險的傳教生活中，流露出全然願意為羊群捨命的善牧精神而深受感動，僅在陝西南部已有七千人受洗。1816年，藍神父被拘捕及監禁七個月後，在湖南長沙市遭判殘酷的絞刑而死。 藍月旺神父殉道八十年後，1900年7 月4日，董哲西神父（Ce s i d i o d a Fossa, O.F.M., 1873-1900）在湖南衡陽為保護聖堂聖體櫃裡的耶穌聖體，遭拳匪用棍棒毒打和殺死。三天後，拳匪到湖北省，破壞天主堂。當時在中國服務已三十三年的湖北省范懷德主教（Antonio Fantosati, O.F.M., 1842- 1900）及安守仁神父（Guiseppe Maria Gambaro, O.F.M., 1869-1900）不顧危險，立刻趕回教區，堅持與教友一起面對教難，他們在返回教區途中遭暴民包圍，慘遭毒殺。 1900年，中國多個省份發生嚴重旱災，農作物失收，饑荒、瘟疫肆虐，社會動蕩，義和團發動的暴行達至高峰。太原是中國最古老的城市之一，1890年天主教信徒約一萬三千人，十年後增加數千，每年都有一個中國人晉升神父。然而，基督宗教迅速擴展卻令當地官員感到非常不安，為義和團發動一場手段最殘酷的基督徒大屠殺製造機會。 1860年，艾士傑（Gregorius Grassi, O.F.M., 1833-1910）（圖1） 由意大利到中國，1876年晉升為太原傳教區主教。艾主教深信傳福音的事業源於滿溢生命力的耶穌聖體，他每天熱切朝拜聖體，亦經常為太原的信徒主持明供聖體。艾主教為傳教區繁重的工作忙於奔命，他甚至為照顧病人而受病菌感染，幾乎性命不保。疫症隨著大饑荒而來，哀鴻遍野。此時，另一位會士富格辣（Franciscus Fogolla, O. F.M., 1839-1900）（圖2）剛奉派當地。富格辣擔任助理主教，他設法向歐洲求取援助，努力學習中國語言。他的中文造詣很好，成功交結很多中國人成為朋友。 艾主教與富主教合力賙濟饑民的日常所需，可是仇教的拳匪日漸迫近太原市，更令他們憂心如焚。艾主教曾催促所有在太原的方濟會修士躲藏起來，他們婉拒艾主教的善意。來自法國、負責在診所裡照顧病人的安振德修士（Andreas Bauer, O.F.M., 1866-1900 ）（圖3）經常鼓勵中國教友堅定地保持信德，無懼迫害。 1900年7月5日，山西巡撫毓賢派官兵闖入聖堂，逮捕正跪著祈禱的艾主教與富主教，還有深受當地教友尊敬和愛戴的方濟會士德奧理神父（Theodorico Balat, O.F.M., 1854-1900）和雷體仁神父（E l i a F a c c h i n i , O . F . M . , 1 8 3 9 - 1900）、方濟會六位修士、瑪利亞方濟各傳教修會七位修女及九位教友。7月9日他們未經審訊便被判斬首，官兵綑綁他們走過大街，任由途人侮辱和襲擊。當負責行刑的官員詢問艾主教為何到中國時，艾主教雖已身受重傷，仍表現出善牧為羊群奉獻性命的勇氣答覆所問： 「我來救靈魂。」   生命樹  「我請你們祈禱，是的，需要祈禱。特別是為我祈禱。同時你們也不要忘記要時刻遵守天主的誡命，要放棄邪惡，擁抱美善，愛好和平。要時常參與彌撒，勤領聖事，總之，要以好教友的身份生活。」——聖董哲西神父 董哲西神父在殉道前給家人寫了最後一封信，他清楚地知道成千上萬的教友被殺，教難隨時發生。當藍月旺神父知道自己的行蹤已被發現，他立即召集教友到聖堂，為他們舉行最後一台彌撒，並公開表明他不害怕被逮捕、被鞭打、被交給劊子手⋯⋯  你願意以殉道聖人作為榜樣嗎？  九位方濟會殉道聖人以他們的生命，見證善牧耶穌的訓誨：「⋯⋯人們要下手把你們拘捕、迫害、解送到會堂，並囚於獄中；且押送到君王及總督前，為給你們一個作見證的機會。所以，你們心中要鎮定，不要事先考慮申辯，因為我要給你們口才和明智，是你們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁的。」（路加福音21:8-19）  每個矢志跟隨耶穌的人都會面對不同的考驗。無論那是在希望擁有物質時一份選擇神貧的精神，或是因著耶穌而放下自我的謙小行動——任何一個在腦海裡出現的小問號：「我想擁有⋯⋯我有否真正的需要？」或是「我能否效法十字架上的耶穌而寬恕別人？」，生活裡各種大大小小的事情，都可以磨鍊我們面對考驗，為耶穌基督作見證。      （關於聖方濟的生平及修會精神，可參閱本專欄《傳播平安美善》2014年9月28日載。）   

    （本報專題）聖誕節是普世歡騰的節日，各家各戶都喜洋洋地慶祝耶穌基督的降生。 然而，不同的民族有不同的習俗，慶祝聖誕節的方式也各有不同。你又會怎樣慶祝聖誕節？    「小小的主耶穌，誕生在白冷郡……」相信大家從小就聽過類似的聖誕歌，究竟「白冷郡」在哪裡呢 ? 打開地圖，往中東找呀找； 原來白冷位於現今以色列、巴勒斯坦地 ! 小耶穌誕生的地方，於二千多年後的今天，當地居民大多信奉猶太教或伊斯蘭教，他們並不慶祝耶穌基督的誕生；當地的基督徒屬於絕少數。 整體來說， 以色列並沒有香港的滿街聖誕佈置、濃厚的節日氣氛 。 在平安夜，基督徒會從世界各地湧到白冷朝聖；全國唯有這一夜，在小小的白冷城，基督徒會掛起聖誕燈飾；閃爍的燈光，令人想起二千多年前那一夜……山崗上一個細小的岩洞，牛、驢的噓氣，熱暖著一個嬰兒；瑪利亞、若瑟，在寂靜中，享受著救世主的臨在。突然，一群牧羊人從山後跑呀、跳呀，高呼狂叫 ! 因為他們相信了天使的喜訊，專程來朝拜新生王呢 !「想當年」的一切，就在此地發生 ! 能夠在聖地過聖誕節，真夠人激動的啊 !  雖然當地居民並不慶祝聖誕節，碰巧，將臨期的開端，是猶太人的祝聖聖殿節。家家戶戶都會在窗邊放置小小的蠟燭台；一家人聚集唱歌、祈禱。他們會吃油炸的「冬甩」、薯仔餅 ! 為甚麼 ? 因為節日跟「油」有關，就要吃油炸的食物啊 ! 耶穌基督是我們的光 ! 願他的光耀，從白冷、以色列……穿越時空、穿過萬水千山，照透我們的心、給我們永不磨滅的熱暖、火光 !  祝聖聖殿節又名光明節（Hanukkah） 八日慶典。這個節日是紀念公元前164 年，猶太人瑪加伯領導抗爭，對抗希臘的強權統治，光復了耶路撒冷和聖殿。天主為猶太人顯了奇蹟，聖殿中的燈台在沒有足夠油的情況下，還是燃點了八天。 猶太人至今仍會為此舉行連續八日的慶典。（聖經《瑪加伯上》4:52-56）    沒有聖誕大餐、沒有聖誕老人、沒有聖誕樹，更沒有燈飾，甚至沒有電力供應，那是「熱辣辣」的非洲聖誕。我在當地服務的堂區教友沒有消費，但他們在聖堂慶祝聖誕節。他們每年都會準備話劇表演，內容穿插耶穌降生和現今生活兩個時代，很有趣。然後， 我們便會舉行彌撒，透過禮儀慶祝聖誕。此外，在非洲慶祝節日當然少不了跳舞和唱歌！    婷婷曾居於以色列，今個聖誕節， 她和我們分享耶穌出生、他曾生活的地方如何慶祝基督降生。    甘寶維神父曾在非洲坦桑尼亞傳教三年，他表示堂區教友同樣非常重視聖誕節，但慶祝的方式十分簡單。    下一頁