昔日文章

主旨： 我的兒子已經六年級，說大不大，說小也不小了。他最近出現反叛的行為， 就是愛「頂」嘴，無論你要他做甚麼，他決不會立即去做，還講出很多似是而非的理由去反對。 有一次我要他執拾自己的房間，他說房間是他的，如果他覺得不亂，就不需要執拾；即使執拾妥當，過幾天就會還原，那何必要執拾呢？我聽了很憤怒，本想罵他一頓，但最終只說：「房間是你的，執拾與否是你的事，人家只會認為你必定是很懶才不去執拾。」最後他自己執拾了，我心想： 最終也是要做，為何那麼多說話，他是否很有問題？ 孩子開始踏入青春期，凡事要有自己的主見；可是礙於年紀仍小，主見未免使人覺得幼嫩，加上知識仍然有限，所說的理由，對家長來說便覺得似是而非。有一點要提醒父母，孩子的心仍是善良的，縱使經常一言九「頂」，他完全沒有惡意，不要因他的話而發怒，因為孩子是受成長的賀爾蒙影響，完全沒有存心觸怒父母，就如這位孩子最終仍是自行執拾房間。 基於這個原因，孩子這行為不需特別去糾正，除非他的頂撞說話帶有不敬和侮辱，那就要提醒他說話要小心，對父母及長輩要有禮貌。還有， 提醒他不要硬套自己的意見，如果自己理虧，就要收聲，切勿找理由去掩飾，這是說話的原則。父母應鼓勵孩子用心學習，吸收知識，充實自己說話的內容。 我說孩子這樣的行為不需糾正， 是因為這行為沒有好壞之分，他只是受成長激素的刺激，我們反思一下孩子成長的階段，都有些特別行為出現，例如，入學前他對任何事情都感新奇，經常問「點解？」「是甚麼？」但過了這階段，他好像甚麼都明白了，再沒有那麼多問題。同樣， 今天他一言九「頂」，是表示自己的成長和獨立，當過了這階段，可能你想和他說話，他都已變成啞巴了。 所以，家長不用擔心，也不要和孩子爭辯，更不要動火，因為你無論輸贏，都沒有好處，只會破壞親子關係，如前所述，孩子的頂嘴是沒有惡意的，那又何必太著意呢？  

吱吱和喃喃跟著若望來到聖殿， 看見耶穌已進入，便心急地叫若望跟著進去。他們一踏進聖殿前的廣場，便聽到吵耳的叫賣聲和討價還價聲，比市場還吵十倍。吱吱和喃喃忍不住用翅膀掩著耳朵。吱吱對若望說︰「若望哥哥，聖殿不是跟天父談話的神聖地方嗎？怎可以成為商人謀利的吵鬧街市呢？」 若望還來不及回答，喃喃便搶著說︰「剛才我看見一位婦人對自己的朋友訴苦說︰『司祭不肯接受我帶來的小羔羊做祭品，說牠不健康，一定要我買在聖殿廣場擺賣的才肯接受。但他們出售的祭品太貴了， 好像特意提高價錢來搶錢呢！』」 就在這個時刻，廣場的人群突然騷動起來，有人高聲喊︰「看， 耶穌鞭打在聖殿廣場售賣祭品的商人啊！」 吱吱說︰「主一向對人慈祥， 怎會打人呢？快去看看！」 若望和兩隻小鳥立刻飛到一片混亂的人群中去看看，果真看見耶穌拿著一根繩子，把販賣祭品的小販，連羊帶牛，從殿院趕出去，還推倒了不少換錢者的桌子，錢幣跌滿一地。耶穌氣憤地對小販說： 「把這些東西拿走，不要使我父的殿宇成為街市！」 喃喃悄悄地問若望︰「為甚麼主會那麼憤怒呢？」 若望說︰「聖殿是天父的神聖宮殿，怎可以把它變成賺錢的鬧市呢？這是褻聖的行為啊！」

論憤怒 龔兆麒 　　彩虹邨天主教英文中學 　　六C  憤怒是人的情感之一，而歷史上有不少名人的成功來自憤怒，特別是孫中山先生和毛澤東先生。有人說憤怒是壞事，有人說憤怒是好事，究竟是怎麼一回事呢？  孫中山先生是推翻滿清政府的主要領導者之一。他有革命的想法，是源於看見當時政府的腐敗無能，國家民不聊生， 長期積弱。於是，他憤怒地帶領人民走上革命的道路，推翻政府，建立中華民國，結束了中國二千多年的帝王統治。孫先生憤怒的本意是不忍國家腐敗積弱，為的是人民的福祉、國家的將來，而不是一己私慾、個人利益。 可惜，毛澤東先生卻剛剛相反。他是中華人民共和國第一任主席，在經歷大躍進、土改等國家政策後， 被迫退居二線，而中共的領導被換成改革派的劉少奇。毛先生因自身失去權力和領導一職被取代後，感到憤怒。劉先生上任後推動改革不久，即被毛先生以趕走走資派為由，帶領及煽動群眾發動文化大革命，以謀奪權力。 十年文革期間，造成嚴重的破壞、人命的傷亡。當時人人以批鬥方式進行鬥爭，而學生的學習由正規的教育，變成《毛語錄》。由此觀之，毛先生的行為，是由於他被他人取代了主席一職，失去原有權力，而感憤怒。反映出他所重視的，不是國家發展、人民的福祉，而是為個人利益，一己私慾、不擇手段進行奪權，以滿足自己對權力的慾望，與孫中山先生大相逕庭。 然而，我認為憤怒是人的情感之一，俗語有云「喜怒哀樂，人皆有之」，重點是因何事而引致憤怒。有人會因自己的名利得失而憤怒，有人會因人民利益、國家大事而憤怒；但只要本心純正，問心無愧，憤怒未嘗不是一件壞事。 另外，控制憤怒也是一門學問，而且是成功的決定性因素。我眼見不少人會把自己的憤怒一下子發洩出來，就如山洪暴發，一發不可收拾。我認為憤怒應放在心中，等待合適時機，才以正確的方法表達出來。緊記憤怒不等同發脾氣，就如孫中山先生一樣，假若他把自己的憤怒肆意發洩出來，今天還有辛亥革命的成功嗎？所以，掌握時機表達憤怒，是成功的要素。 最後，憤怒是好是壞，取決於因甚麼事情而動怒，是人的一己私慾，抑或是整體利益、國家大事等等。人動怒的本心是否純正，足以決定憤怒的好壞。此外，人的成功最重要是視乎表達憤怒的時機和方法，只要準確， 成功不再是遙不可及。

最近一位太太給我電郵， 講的不是如何處理孩子的問題，而是她如何挽回自己一段面臨破裂的婚姻， 她希望以過來人的經驗作分享，見證她在天主的慈愛下如何活出信仰，並把行將離開的丈夫帶回身邊。在此，我多謝這位太太在極度困難下依然持守堅強的信心，並希望天主給予失落的夫婦一點力量。 你好，我每星期都在公教報看你的邦幫你信箱，今次我給你這電郵，不是要處理我孩子的問題。我是兩個女的媽媽，大的已廿二歲，在英國念大學，小的也二十歲了；原本是一個美好的家庭，不過在半年前，我發現我的丈夫有婚外情，對方是他念大學的同學，她已有一名十多歲的兒子。 我無意中看到我丈夫手電上的WhatsApp 說的是男歡女愛的事，後來他改了手電的密碼，我再看不到信息的詳細內容。我問他發生甚麼事，最後我們吵起架來，他竟離家足足一星期才回家；若我追問他去了哪裡，必定吵架收場，他就必離家出走，不知道要幾多天後才會回家。 最初，我憤怒極了，我問自己做錯了甚麼？我打電話找那女子，質問她與我丈夫的關係，她竟回答不認識我丈夫。當時，我打擊很大，因為沒有任何人可以幫助我，我曾想過自殺，但又捨不得一對女兒，我在細女面前裝著堅強，但她看見我們吵架和爸爸離家出走，已心中有數。 有一次在彌撒講道中談及十誡中的第六誡，我才知道我的丈夫犯了很大的罪，他日在天國裡我可能找不到他了。我這時發覺自己仍很愛他，害怕在生命中失去他，更害怕永遠的失去他，我開始為他祈禱，求天主寬恕他這麼嚴重的過失，說也奇怪，我對他再沒有以前那麼兇，不再和他吵架，我珍惜每次見到他的機會，並鼓勵他去辦告解。天主真的回應了我的禱告，我們停了吵架，他也再沒有藉口離家出走；他留在家裡的時間長了，談話的時間也多了，我再不質問他外面的事，只談我們過去如何共同努力地渡過重重難關。現時，我丈夫再沒有在外面過夜，我們之間的關係也改善了， 相信這是天主在為我們工作。 我的分享希望給正在苦惱的夫婦一點力量。 多謝邦Sir，祝你 身體健康 ！  XXXX上