昔日文章

記得兒時中文寫作有一條題目是「你的夢想是甚麼?」還記得小學生年代的我是想成為一位護士，我想學習南丁格爾服務別人的精神，因為我被她的故事吸引，覺得她很偉大，但當時只是空想，沒有甚麼行動。 中學時代，同一條題目再次在寫作科出現，我開始會從個人的利益去想，我想成為一個成功的商人，因為我想賺取更多金錢， 當時認為金錢可以讓我獲得快樂和被人尊重。 近日，我收到一位曾教過的學生寄來的名信片，他在外遊羅馬時，見到梵蒂岡的建築物，遠距離見到教宗，憶起他兒時的夢想，他感到很興奮。當他告訴我時，我也替他高興。他不是一位教友同學，只是小學時在天主教學校讀書，對天主教的事很感興趣，為了追尋他兒時的夢想，他與朋友去了歐遊，希望能實現。 他的故事，讓我對夢想有重新的想法， 原來夢想可以好簡單，已經可以讓我們開心。我想起德蘭修女，她曾說：「不一定要做甚麼偉大的事，用心做好小事。」每次我去做一件事，我不是求別人的讚賞，也不是求有甚麼回報，而是我問自己我是否用心去做。若然是，我會感謝天主，我已做了祂交給我去做的事；否則我請求天主，賜我力量去完成下一次的事。 我覺得夢想不再是要為了名利，而是實行天主的旨意。天主的旨意是希望我們懂得去愛，「你應當愛你的近人，如你自己。」（瑪二十二39）我知道天主交給我的使命是服務他人，雖然我未能完成小學時的夢想，但天主安排我成為一位老師，祂希望我能教導小朋友去認識祂，我要為這個夢想繼續奮鬥。 各位同學，你有甚麼夢想呢？ 當你實踐你的夢想時，可能會遇到困難，不要放棄， 只要我們堅持自己的夢想，終會成功的。「不拘我們已達到甚麼程度，仍應照樣進行。」（斐三16）。

開學不久，學生安頓了學習事情後， 課外活動老師或不同學會的負責人，開始向學生們介紹各式各樣的課外活動。記得我就讀小學時，學校沒有太多課外活動， 媽媽在外安排我學習小提琴和繪畫。升上中學後，學校有不少學會，舉辦了很多課外活動，記得中一時我已決定參加一些學會，初中時也會問問父母的意見，之後幾年都是自己選擇的，選取自己有興趣的，而且參加的項目越來越多，中六時更担任領袖角色，組織課外活動給其他同學。課外活動是學業以外一個非常重要的項目，對子女成長和發展有很大的影響力。 對小學和初中生的課外活動選擇上， 父母的意見有主導性和決定性，究竟父母應根據甚麼準則協助子女作出選擇呢？  一、目的 父母應該教育子女在選擇課外活動上的正確目的，包括發展興趣潛能、善用餘暇、拓闊生活圈子等。曾聽過有些家長希望子女能夠參加一些有「價值」的課外活動，使他們在升學上的優勢增加，更易進入「名牌中學」或「名牌大學」，以此想法來選擇課外活動是不理想的。另外，也不應以「人做我做」的模式來選擇，別人的選擇未必適合自己，不要令課外活動成為子女的壓力來源。 二、喜好 父母不應根據自己的喜好指引子女選擇課外活動，而應了解子女的喜好和興趣， 讓子女充分享受課外活動，避免視活動為苦事。可讓子女在參加課外活動過程中， 分享感受和有趣經歷。 三、組合 越多不同的課外活動，令家長學生更難選擇，家長可考慮引導子女選擇「一動一靜」的活動，例如音樂和運動，這組合令孩子有多方面的發展。 四、時間 除了學業和課外活動外，學生應有充足的休息時間，不應選擇太多的課外活動， 因為這可令學生感到疲倦，使他們休息時間減少，久而久之可能對課外活動生厭。 

剛剛畢業，碰巧遇著今年慶祝普世青年節，便決定參加。與其說這是我參加的第一次世青活動，倒不如說是我澄澈身心的朝聖之旅。 我們的團員來自大埔、油塘和坑口堂區，約四十位青年， 因此取名為「大油坑團」。我們於七月二十日啟程前往波蘭，到達當地後便受到了接待家庭的盛情款待，即使有部份接待家庭不會說英語，我們依舊可以感受到他們的熱情好客，與當地淳樸的民風。由於語言不通的問題，也發生很多有趣的事情，例如我們用Google翻譯想表達“請主人先洗澡”的意思時，她卻誤以為我們三個想一起洗澡，連忙說「Nie, nie!」大家聽罷都捧腹大笑。整團的大組表演也因場地問題出岔子而趕不及上臺，但大家一起用心編排和展現的演出，反而增進了團員之間的感情，也獲得了當地人的認可與讚賞。 旅途中讓我印象最深刻的是耶烏什科神父的博物館和他屍體被發現的水塘。到波蘭前碰巧有機會看到這真福的紀錄片：他曾於共產黨時期不畏強權，為波蘭的自由而奮鬥， 最終被秘密警員綁架並殺害。從紀錄片中看完他的一生已使我的心情十分沉重；而親身來到這裡看到水塘，雖然水清景美，卻依舊讓人為數十年前這裡發生的一切唏噓不已。 避靜以「信、望、愛」作主題，此行參觀的地方也圍繞這三德，有時也會安排在參觀的地方作教理講授，以使我們能把實踐看到的東西和教理連繫起來。雖然避靜一點都不靜，還有「黑色樂天警告訊號」，但我認為這是吸收知識最多的三天。 七月二十九日這一天，我們終於乘飛機到達克拉科夫。還未進會場我便已經感受到熱鬧的氣氛，火車上擠到水洩不通。人們雖然來自不同國家，卻都懷抱著同樣虔誠的理想，宣洩著同樣激動的心情。之後兩天要走很遠的路，而且還只有麪包充飢，旅途的艱辛可想而知。行進中，整團人一起有說有笑，以此來減輕步行的疲累。進入會場，看著周圍都是不同國籍的人，但大家在同一天空下，懷抱著相同的信念，那麼一瞬間我突然想到那句話 ——「就如上天距離下地有多麼高，祂待敬畏祂者的慈愛也多高。」（ 詠一〇三11）眼眶不覺濕潤了，雖然只能遠遠的在熒幕看到教宗，但我已心中無憾了。 返港後，人們互相詢問有沒有看到教宗，雖然我沒有看到真人，但有兩個團友有機會能跟教宗面對面交流，可見天主真正揀選了我們。最後呼應在避靜中學到「信望愛」三德，亦能從整團體現出來：因著信德聚集在同一地方、渴望見到教宗的感受、還有在團體中經歷十數天的了解，彼此充滿著厚厚的愛。多年後，即使鬢角多了幾縷白髮，即使舉止多了幾分世俗，我們依舊可以牢記青春時揮灑的汗水和許下的承諾，無愧於初心，無悔於年少。因為，是信念讓我們相聚一堂，是愛讓我們砥礪前行。

（本報專題）「教育是改變人類命運的方法」—— 在英國伯明翰大學取得教育博士的吳庶深，對生命教育有深切的體會。求學時期曾屢遭挫折，吳經歷重重艱困，幸而身旁總有關懷他的親友和師長。香港中文大學教育學院教育行政及政策學系日前舉行〈心靈教育〉系列公開講座，邀請台灣國立台北護理健康大學生死與健康心理諮詢系吳庶深副教授主講，講題為「選擇寬恕，發現幸福 —— 有效面對校園衝突與傷害」。 生命中的艱困經驗，對吳來說，卻是打開他生命的另一扇窗。他堅持從失敗中學習，從而明白：機會，對學生來說是非常重要。矢志投身教育的他，鼓勵當天在場的老師們怎樣也不要放棄一個學生。他引述美國哈佛大學教育學院博士柯爾斯滕．奧爾森（Kirsten Olson）的著作《學校會傷人》，指出學校群體暗藏傷害，例如教師一個隱晦而可憎的手勢、一句殘忍的措詞或長期的不關心等，均可對學生造成深刻、令人沮喪及持久的創傷。 是次講座為香港教育研究所「心靈教育——學與教的終極關懷」計劃於本月舉行「心靈教育研討會2016」的前奏，專程由台灣到港的吳教授慷慨分享：只有理解和寬恕，才有望建設一個友善校園。「寬恕是一種選擇，寬恕必須在停止傷害後才可發生。」數年前，吳赴澳洲參加靈性與健康學術研討會，同時治療他曾在職場受到的傷害。那研討會由國際知名寬恕研究權威沃思頓博士（Dr. Everett L. Worthington Jr.）主持。其後，吳表示他可安然重踏校園，「傷害我的人可能沒甚麼改變，我卻得到釋放， 不再受困於過往的傷害中。」 逃避並非明智之舉，拿出勇氣面對才可走出困局，吳教授說。另一事例是他與學生之間的衝突，這位學生也是他的個人助理。某天，該學生突然請辭，吳教授感到憤怒。事後回想，他才發現自己一直忽略那學生的壓力。「犯錯是最好的學習機會，讓我看到自己的衝動和自我中心，從而改善自己。現在，我學到要多為他人服務。」那次，吳教授拿出勇氣，向學生道歉，最後互相修好。作為資深的生命教育工作者，吳相信很多學校老師也像他一樣，面對不同的壓力，不知不覺間與同事和學生發生了衝突。他寄語老師，多與親密的家人分享，尋求別人的協助。 吳教授也指出不論是受傷或加害者，宜在平等、尊重、同理的基礎上修補關係，「如果是學生犯錯，老師宜以正向心理思維引導他，幫助他緩和情緒。」不少人對寬恕存有猶疑，吳教授指出為愛寬恕，重整人生： 「寬恕『是』送給對方一份愛的禮物。寬恕是對傷害者表現正向的情緒與態度，並付出同理及仁慈的行為。有些人未必值得我們這樣對他；然而， 寬恕是即使這個人做了傷害別人的事，我們仍願意接納他。這個人就像任何一個人，值得我們尊重。」（敏 / 睿）