昔日文章

西港城巡禮 石佩婷  嘉諾撒書院 四丁 香港是一個國際大都會，摩天大樓、名店商場比比皆是。但，凡事總有例外，在中環一片高聳入雲的摩天大廈中，西港城別樹一幟。西港城古老樸實、既富歐陸風情，又保留著中國民族色彩，這內外的反差成了商場獨有的特色，深深地吸引著我。 西港城的前身是中環街市，外牆用紅色的磚頭併砌而成，有如一座教堂。推開大門，內裡的景像一目了然，門口兩側矗立著兩個核桃木偶，它們像守衛一樣，盡忠職守地捍衛這個美麗的商場。經過它們，一陣濃郁的花香撲鼻而來，若有蜜蜂、蝴蝶在此經過，恐怕會流連忘返吧。離開「花叢」，一間間的古董店迎入眼簾。這類古董店鋪都在售賣玉佩、流蘇、鈴鐺等的飾物；而店主們大多是上了年紀的，相信他們隨時可以退休，享享清福，這些老店主使我莫名地對這些商店產生出一份親切感。地下所售的商品大同小異，忽然揚起了一陣微風，片刻間叮噹作響，其聲音之清脆，可不是電腦製造的聲效可以比擬的。 踏上扶手電梯，抬頭往上一看，我看見一道道玻璃窗：窗外的白雲懶洋洋地躺在藍天之上。二樓是一個賣布的市場，賣布匹的商店一間俟著一間的，中間通道只容許一人行走，實在是狹窄得可憐。走在通道上，店鋪擺放出來的布匹總會碰到我的雙臂，那絲滑般的觸感誘使我多次來回行走。布匹的款式真的繁多，我走了那麼多遍，不但沒有看到相同的款式，更看到了六十年代的花紋。 西港城靠四角的樓梯貫通各層。樓梯巧妙地隱藏在走廊盡頭的門後方。而門的後方，又有另一片新天地。樓梯的扶手用金屬製造，上面刻了簡約樸素的花紋，觸摸時有一種透心涼及凹凸不平的感覺。牆上裝設了七彩顏色的玻璃窗，引入自然光，折射出不同顏色的光線，讓這鮮為人知的小天地增添上多一點的浪漫風情。 可惜，西港城將被納入下期「活化歷史社區建築伙伴計劃」，商場內的店鋪會被迫搬遷，改成酒莊，西港城將會變得更現代化，對香港的旅遊業可能有莫大的益處。但是，那些店主及有民族色彩的商品又何去何從？香港人的集體回憶行將又少了一點，給毫無感情的高檔商品取而代之，難道香港的發展當真容不下一個小小的懷舊商場？我可不想在將來重遊舊地時，心中會跳出一句：「景物依舊，人事全非」啊！   富特色的商場 温曉霖  德貞女子中學 四仁 叮叮⋯⋯叮叮⋯這些聲音隨著電車響遍整個港島，打進每個港人的心裡。此刻聲音「屏息」著，時間彷彿也停頓著。從上環電車總站看出，眼前就只有一座帶英國愛德華風格的舊式建築物。它的存在卻與身後高聳入雲的摩天大廈做成強烈的對比，顯得與摩登的香港格格不入，那裡就是—西港城，一個富有特色的商場。 你可能未曾聽過西港城，這裡沒有華麗的名店，沒有堂皇的裝修，也沒有時尚的娛樂設施。與其他商場相比，這裡格外冷清。或許，港人只喜愛逛金碧輝煌丶名店林立丶千篇一律的商場。這大概是這裡寂寂無名的原因吧！ 西港城在上環屹立了過世紀。它既是商場，亦是法定古蹟，充滿著古舊的氣息，沒有被時間的巨輪淘汏。縱使現在已經人面全非，這裡仍是繁囂鬧市僅存的復古小地方，這片寧靜的空間給予我們一個緬懷過去的機會。 從電車上俯瞰著，西港城仿如由一塊塊朱紅的積木堆砌而成的模型，揉合著中西文化的建築，帶著一絲殖民統治時期的色彩。下車後，踏進商場的一刻，時間亦彷彿逆轉，帶我回到過去那輝煌的瞬間。商場內部建築既古色古香又細緻，真是耐人尋味。商場內有一檔專售布匹的店鋪，原位於中環花布街，後來因重建而搬遷。除了售賣五花百門的布料外，它還售賣著一種無價寶—一份店員與客人的情懷，如朋友般，無所不談。這份情已經是碩果僅存。現在，看見更多的就只有以市儈和功利心態待客的店舖，人情味在香港亦漸漸消失，難道這份「 老香港」 情懷就只能在西港城中懷緬？ 西港城地理位置優越，交通便利。這裡沒有水貨客，也沒有拖著一箱二箱內地遊客的蹤影。只有寥寥可數想認識丶了解昔日香港的旅客和執意緬懷過去的港人。西港城的特色之處並不在於美侖美奐的外觀，或是各式各樣的名店，而是那份真摯的情懷。好客和待人親切的服務為這裡增添了生氣和色彩。即使外觀多華麗，設備多齊全的商場也沒法取替這份濃厚的人情味。西港城的確是一個富有特色的商場，因為在這裡，我們找到昔日的香港。   科技與人性 許景翎 潔心林炳炎中學 四丙 生命是在精卵交合的一剎那誕生， 上主賦予它永恆不滅的靈魂。 現今的科技昌明，人工受孕的技術日新月異，不育已不再是不治之症。人工受孕讓人類意圖取代造物者的角色，控制生命的存在，這也衍生代孕、代孕母等問題，以致生命尊嚴的界限漸趨模糊。 有人因渴求得到一個健全的小生命，摒棄懷有缺陷的胚胎，這與親手扼殺生命無異。撫心自問，這樣與當初所期求的，是否背道而馳呢？尋找另一位代母代孕孩子，有違倫理價值，竟出現孩子會有三位母親的機會，分別是為他提供卵子的母親、十月懷胎孕育的母親和撫養是成人的母親。孩子不但未能判斷親人的定位，更難以承受自己是人工合成的實驗品，最終只會一生鬱鬱不歡。 科技進步，人性淡漠。生殖科技的進步下，人類過分掌控生命，是利還是弊？於我來言，強扭的瓜不甜，生育本是自然之事，人又何苦執意操縱？  

主人要遠行，把財產託付給他的僕人，分別給了他們五個、兩個和一個「塔冷通」。過了多時，主人回來跟他們算賬，讚賞兩位善用「塔冷通」的僕人善良忠信，讓他們進入福樂；責備那個埋沒手上「塔冷通」的僕人可惡懶惰，要把他丟在黑暗中。（參考《瑪竇福音》25:14-30） 耶穌講述的這個比喻，提及的「塔冷通」原本是錢幣單位，這個字慢慢演變成為了今天英文的「Talent」一詞，也就是「天賦」的意思。 聖經告訴我們，天主給了每人不同的「塔冷通」。當代發展心理學家加德納（Howard Gardner）提出的多元智能理論，指出每個孩子都擁有一套獨特的智力組合體系，在語言、邏輯數學、空間、身體動覺、音樂、人際關係、內省、自然辨識等不同的智能之中，必然有某方面特別突出。作為家長或老師的我們，要讓孩子懂得欣賞自己的長處，也要明白自己的不足。讓孩子發揮聰明智慧，善用自己突出的範疇，取長補短，進行有效學習。 今天的孩子，除了擁有天主賜予的「聰明智慧」外，還可以接觸到各式各樣的「聰明」裝置和「智慧」產品（Smart devices）、智慧型手機（Smartphones）、智能電視（Smart TV），甚至我們的居住地也要朝著聰明城市（Smart City）的方向發展。當身邊的事物全都號稱滿有智慧時，我們的孩子會因此變得更聰明嗎？還是活在聰明城市，把玩著聰明裝置，人卻變得愚昧？我們應當讓孩子發揮聰明智慧，善用這些產品作為探索世界、改善自己和他人生活的工具。 當孩子了解自己強弱之處，懂得善用學習工具時，更要學會自主自學。自主就是對事物有確切的見解，能夠自我管理，作恰當的選擇，並為自己的行為負責。自主學習就是讓孩子主動分析自己的學習需要，策劃學習目標，辨析學習資源，選取合適的學習策略及評估自己的學習成果。家長和老師的角色既不要操控，亦不要放任，而是陪伴著孩子成長。 也許是基於我們對孩子的溺愛，或是工作逼得我們倚靠家傭照顧孩子，很多香港孩子被寵得失去自理能力。其實只要我們願意把自理的責任交還給孩子，在旁伴著他們嘗試自理的工作，他們定會建立自理的能力。我們還要讓孩子發展自律態度，使他們不必靠外來的看管，而是服從內心的規範，考慮別人的需要，作出自我約束的行為。 值得感恩的是在我們學校裡，大部分家長都願意與我們並肩培育孩子自理自律的能力和態度。我們更致力實踐天主教學校的使命，培育孩子： 追求「真理」，明辨是非，實話實說，捍衛真理； 堅守「義德」，尊重他人，公平相待，維護人權； 實踐「愛德」，視為瑰寶，彼此服務，關懷弱小； 尊重「生命」，視之為寶，懷著望德，面對逆境； 愛護「家庭」，無私託付，忠誠守諾，團結和睦。 讓孩子明白，並且堅守天主教學校的核心價值，孩子才懂欣賞天主的創造，熱愛生命，關心社會，延續國家的優良傳統，尊重普世的多元文化。 後記：還記得數年前，以「超人父母 vs 怪獸家長」為題，寫了一篇分享，最後一段提到：「讓我們一同共勉，繼續履行自己的職責，努力引領孩子。期望他日『港孩』一詞，可以由『貶詞』化為『褒詞』，用以形容一群在父母和老師嚴寬有度的教導下，懂得面對挑戰，克服困難，跨越障礙，爭取成功，為自己成敗得失負責的『香港孩子』。」 今天，更希望我們的「香港孩子」能夠善用天主給予我們每人不同的「塔冷通」，真正做到自主自學，自理自律，貢獻香港、國家，以至世界。 作者為九龍塘天主教華德學校校長  

愛我的媽媽   我的媽媽有一雙小小的眼睛、一個高高的鼻子。她十分健談，喜歡結交朋友，最重要的是她很愛我。 有一次，我在深夜發高燒，她立即通知家人，並帶我到醫院的急症室求診。雖然我當時全身酸痛，但有媽媽在旁邊照顧，心裡覺得很安寧。 還有一次，我在家裡感到耳朵很痛，媽媽二話不說，馬上和爸爸帶我到醫院。醫生說我的耳朵發炎，要住院一星期。我聽後立即哭著大叫：「我不要住院！我不要住院！」媽媽含著淚帶我到病床前，我哭得更厲害了。這時，媽媽溫柔地擁抱著我，說：「別害怕，有媽媽在呢！」我看見媽媽偷偷地拭眼淚，頓時深受感動，不禁哇哇大哭。 媽媽，你是我的依靠，你像我的護身符。   吳昭穎 聖方濟愛德小學 四B   一位我尊敬的人   是誰在我出生後，從小到大，悉心照顧我？是誰給我錦衣玉食？是誰在我生病時，不眠不休地照顧我？她就是我最尊敬的媽媽。 媽媽十分漂亮，她瘦削的臉龐架著一副黑框眼鏡。她笑的時候，還會露出一個小酒窩呢。可是，媽媽最近經常愁眉苦臉，因為她工作的公司突然轉變政策，令媽媽十分苦惱。但是，媽媽依然疼愛我。 有一次，我放學後突然發高熱。媽媽立刻向公司請假，她回家照顧我。看到媽媽回家，我頓時感動落淚。想到平日，我為了一些瑣碎的事而跟媽媽鬧意見，我真的太不應該這樣了。 還有一次，媽媽幫我批改作業，忙過不停，我卻在她的身邊不停地催促她跟我一起玩。現在想起這件事，我的心裡有一陣刺痛。為甚麼當時媽媽寧願放下一切工作來跟我玩呢？大概，因為媽媽愛我吧！   吳卓孜 聖保祿學校（小學部） 五戊   給媽媽的信   親愛的媽媽：   你的身體好嗎？工作忙嗎？你最近患的腰痛痊愈了嗎？ 非常感謝你把我養大，含辛茹苦，每天辛苦不停工作，目的是為了把我養得肥肥白白。可是，我卻每天都偷懶，不做功課，吃飯時吃剩很多菜，白白浪費了你用汗水掙回來的金錢。 因為功課多，每天，我花很多時間做功課，做了很久也做不完，因而跟你吵架，令你經常頭痛。還記得有一次，我早上起床後，看見餐桌上甚麼都沒有，然後看到你躺在床上。你說：「明仔，媽媽很頭痛，不能做早餐，你自己穿校服和吃幾塊餅後就上學吧。」聽完這句話，我非常內疚，因為你的頭痛是我造成的。 從那天起，我就一直想每天早點做完功課，讓你能早點睡覺，每頓飯都把菜吃光……可是電視和零食的誘惑太大了，因此，我仍是每天只顧吃喝玩樂，把功課留到很晚才做，令你天天都不能好好地睡覺。 我決心把所有壞習慣改掉，我承諾，每天會把所有菜都吃光，看電視不超過一小時。我願意改善自己，務求你不再頭痛和生氣，令你每天開開心心地生活。       祝 身體健康 兒子              衞明敬上       十二月十一日     梁衞明 白田天主教小學 五A   我真幸福   甚麼是幸福？翻查字典，原來幸福是指讓人稱心如意的境遇和生活。你擁有怎樣的幸福？擁有學習的機會、家人的愛、健康的身體，知心好友、豐富的物質⋯⋯這些我都擁有。因此，我真幸福！ 首先，雖然我沒有任何兄弟姐妹，但我擁有父母對我無微不至的愛。爸爸在我遇到困難時會扶助我，媽媽則會無微不至地照顧我。有一次，我高燒不退，累得媽媽要日以繼夜地照顧我。後來，我怕追不上學校的學習進度，便叫爸爸給我温習，爸爸還特地向公司請假呢！看著正在讀書的爸爸和滿臉汗珠的媽媽，「母愛如海，父愛如山！」真的，相比那些正在逃避戰火的敍利亞難民，那些小孩的父母可能會隨時死亡，致使他們孤苦無依，我真幸福！ 其次，我也有好幾個知心好友，我和他們情同手足。我們時常在小息和午息時一起玩耍和談天。在我不開心或遇到困難時，他們都會安慰我，替我分擔和幫助我解決問題。有一次，我的腳受了傷，需要在小息時留在課室休息。小息時，我的朋友爭先恐後來探望我，慰問我，有些同學甚至做了慰問卡和小禮物送給我。我心想：我只是受了一點兒傷，就得到這麼多人的關心，相比那些貧窮又沒有朋友的小孩，我真幸福！ 最後，我擁有許多學習的機會。除了上學外，媽媽還替我安排了形形色色的課外活動，使我增廣見聞，例如紙黏土製作班，讓我對紙黏土的認識增加了不少。相比那些山區小孩，他們沒有學習機會，我真幸福！ 總括而言，雖然我有欠缺的地方，我實在擁有許多東西。我珍惜這一切，我真幸福啊！   林澄希 香港嘉諾撒學校 六E      

聖經描述天主深愛人類，「婦女豈能忘掉自己的乳嬰？初為人母的，豈能忘掉親生的兒子？縱然她們能忘掉，我也不能忘掉你啊！」（《依撒意亞先知書》49：15）已為人母的劉詠敏，透過信仰的力量，體會天主賦予這份母職。 （本報專題）剛於本年復活節領洗的劉詠敏，坦承從前常感憂慮；自從認識天主後，她透過祈禱，向天父交託，並祈求天上的母親——聖母瑪利亞為她及家人代禱。現在，她常感到內心充滿平安。今年母親節，詠敏一家過得饒富意義：她和丈夫、兩個孩子早前在聖德肋撒堂受洗，成為天主子女，整個家庭更能感受到天主的祝福。 詠敏的長女楊焯琪，今年四歲，長有一副天使臉孔。訪問期間，焯琪大多安靜地坐在雙親身旁。詠敏看著眼前的女兒，一臉溫柔。「她確實是上主派來的小天使。」詠敏說。原來焯琪天生有特殊需要，一直以來，詠敏既要接送她去接受不同訓練，又要兼顧護士工作，再加上終日擔心女兒的前路，令她幾近心力交瘁。從前每當有人問起女兒，詠敏也會感觸落淚，與她現在的神態自若，判若兩人。 美滿婚姻 夫婦同行 有次，詠敏的丈夫楊耀漢有朋友來訪，閒聊間朋友建議他們夫婦二人去慕道，耀漢說：「我這位朋友在公教家庭中成長，他和太太及孩子也是教友，一家人都很虔誠。他見我們在照顧孩子方面有壓力，建議我們嘗試從信仰中找出路。」於是，詠敏搜尋住處附近的慕道班資訊，最終她和耀漢參加了聖德肋撒堂的慕道班；耀漢這位朋友和他的太太也成為耀漢和詠敏、幼子卓庭和長女焯琪的代父、代母。 他倆都相信今天有幸受洗，是上主對他們一家的眷顧和安排。耀漢決定將從前對天主教一無所知的詠敏，帶到教會，及將一家人引領到充滿愛與喜樂的福地裡。耀漢在天主教學校念中學，對教會略有所知，成年後因事遇見一位前輩，那位前輩鼓勵他多從宗教中尋求平安。自始，在大學實驗室工作的耀漢接觸不同宗教，直至走進聖德肋撒堂，他感到前所未有的舒適，很想在聖堂裡待下去。 聖母芳表 母親典範 參加慕道班後，翻閱《聖經》和聆聽導師講解一段時間，重新看自己的孩子，詠敏有這樣的體會：「孩子是上主的恩賜，每個人都有自己的才能。我們做父母的，要放下將自己的孩子與其他孩子互相比較的心態。」詠敏說現在比較明白焯琪的處境和困難，更重要的是，在與女兒相處的日子裡，讓本來急躁的她變得有耐性。「女兒的情況讓我看到自己內心的空虛，是她引領我去尋找天主。」 同是母親的身份，詠敏感到她與聖母特別親近。四旬期間，拜苦路的其中一處，聖母懷抱耶穌的悲痛令她感同身受。在有關聖母的記述中，她對「聖母往見表姐依撒伯爾」（《路加福音》1:39-56）印象深刻，聖母對自己的孩子以至身邊每一個人的愛德及對天主的信靠，都是詠敏希望學習的。現時，詠敏每晚祈禱，她自言從中學懂交託，內心感到安穩，思想變得正面、積極。能夠放下執著、掛慮，讓她感到丈夫的支持，願意接受他的忠告。耀漢也在聖經中獲得啟迪，「你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮：一天的苦足夠一天受的了。」（《瑪竇福音》6：34）他深信天主對一切自有安排，「一個家庭能夠健康生活，很需要信仰的支持，從中讓我們看到希望。」耀漢說。他倆都期望孩子稍長後，孩子可參加堂區的主日學，加深認識天主。領洗後，詠敏的聖名是瑪加利、耀漢是多默、焯琪是里狄雅、卓庭是弟茂德，他們都願意像這些聖人般，跟隨基督，活出基督徒的喜樂。（敏 / 睿）