昔日文章

若望和安德肋站在約但河旁，想看看老師若翰洗者在哪裏。安德肋問若望︰「為甚麼這麼心急找老師？」 「我要請他把我介紹給天主的羔羊，做他的學生。」若望答道。 「天主的羔羊？就是若翰說比他更大的那位先知嗎？」安德肋問。 就在這個時刻，他們聽見若翰洗者在對岸高聲喊說︰ 「看！ 天主的羔羊！」 他倆順著洗者若翰的目光望過去， 看見耶穌正慢慢地走過來。若望悄悄地跟安德肋說︰「我們跟著祂，看看祂住在哪裏。」 他倆便悄悄地跟著耶穌走。若望看見主的肩膊上站著兩隻小鳥︰一隻麻雀和一隻燕子。忽然兩隻小鳥好奇地回過頭來，看看跟著他們的安德肋和若望， 然後在耶穌耳邊吱吱喳喳了幾聲。耶穌便停了下來，轉身問他們︰「你們找甚麼？」若望說︰「老師，我是若望，他是安德肋。我們想看看你住在哪裏？」 耶穌望著若望和安德肋，滿臉笑容地說︰「來看看吧！」 他倆聽了主的答話，便滿心歡喜地跟著耶穌往前走。這時，停留在主肩上的兩隻小鳥卻飛了起來，飛到若望的肩膊上。耶穌看見了，忍不住笑了起來， 對若望說︰「這小麻雀叫吱吱，小燕子叫喃喃，牠們都是我的好朋友。看來牠們都很喜歡你，以後就代我好好地照顧牠們吧！」 若望很開心地說︰「老師，你放心！我一定細心照顧牠們的。」

福音的作者記錄耶穌曾這樣訓誨門徒：「在你們中間⋯⋯該彼此和平相處。」（《馬爾谷福音》9：50） 和平包含一切美善，2016年六月， 普世博愛運動再次引用這句聖經， 作為每月生活聖言，邀請所有基督徒和善心的人以這意向作為整個月的生活指針。「盧嘉勒曾說：『那裡有合一和互愛，那裡就有和平， 且是真正的和平。因為那裡有互愛， 一定會有耶穌臨在我們中間。』」普世博愛運動由成立初期開始，即以紮根於天主聖言的生活方式，努力在生活中實踐福音的勸勉。耶穌曾為所有跟隨他的人祈禱：「願眾人都合而為一！ 父啊！願他們在我們內合而為一，就如你在我內，我在你內，為叫世界相信是你派遣了我。」（《若望福音》17：21）盧嘉勒致力實踐合一的理想，1967年，盧嘉勒在伊斯坦堡獲君士坦丁堡宗主教雅典納哥一世（Athenagoras I）首次接見，透過這次在基督內愛的交流，展開了東正教與天主教持續的接觸，運動在東正教會內蓬勃發展（尤其中東地區）。  第二次世界大戰對人類造成無可估計的破壞力——因著民族、膚色、文化、宗教、政見的差異，人與人之間似乎已失去互愛、共融、合一的信心和力量。耶穌在福音中要求人們和平相處的訊息，對處於戰後恐慌的人有甚麼意義？『我的天主，我的天主！你為甚麼捨棄了我？』（《瑪竇福音》27：46）耶穌在十字架上痛苦呼喊，被捨棄的一刻是他最大的痛苦。1944年，盧嘉勒與初期的女核心成員找到一個細小的房子，在那兒開始了第一個普世博愛運動中心（Focolare）。當她們把殘舊的傢具搬走後，房間裡只有舖在地板上的床墊；除了一幅耶穌的畫像，牆壁上空無一物。她們捨棄了別的，選擇了以「被捨棄的基督」作為徹底地愛的對象。她們努力地生活，在互愛、合一中，獲得平安與喜樂；「那裡有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。」（《瑪竇福音》18：20）。雖然當時她們非常年輕，經驗尚淺，在天主聖神的光照下，她們在祈禱中學習互愛和合一，在讀聖經、領受聖體聖事、以聖母瑪利亞作為生活模範中，一步步地接受聖神的帶領，活出運動的神恩。 1948年9月17日盧嘉勒以聖方濟第三會成員的身份，陪同方濟會大家庭不同身份的成員到意大利國會大樓，跟一位很出色的新聞工作者、剛獲選為國會議員的左丹尼（Igino Giordani）見面；沒想到她熱誠地分享運動的理想和她堅定的信念，為左丹尼留下非常深刻的印象，而左丹尼獨特的身份也開啟了她的眼光，促使普世博愛運動的門開放給已婚人士。左丹尼是戰後天主教青年的模範，也是天主教徒參政的先驅，尤其關注信徒間的合一。他已婚，並育有子女。他認為修道生活和平信徒的生活方式，在天主前是在同一的愛的軌道上。在他的參與和推動下，普世博愛運動凝聚了廣大的群眾，他們形成了不同組合而有活力的運動：「新家庭夫婦運動」、「新人類運動」（藝術界、醫療界、政界、勞工界） 。左丹尼實現了運動的理想，盧嘉勒稱他為普世博愛運動其中一位共同創辦人。1954年，一位青年的核心成員傅理斯（Pasquale Foresi）被祝聖為神父，他帶領運動發展出版事業和培育工作，同時成為了「瑪利亞的事業」的共同創辦人。 這正是盧嘉勒在聖家小屋祈禱後得到的靈感，雖然她當時只是個十九歲的年輕人，仍不知道如何實現聖家的理想——運動成為「教會中的第四條路」：不同身份的成員以他們的生活方式，共同像聖家一樣，為追求聖德和奉獻生活而圍在壁爐（Focolare），為同一目標而屬於同一團體。1970年普世博愛運動為青少年成立第三代新青；1984年為兒童成立第四代新青運動。歷任教宗信任普世博愛運動的神恩，1984年8月19日，若望保祿二世突然造訪運動在羅馬的羅卡帕（Rocca di Papa）中心，為當時在場參與活動的三千多名不同年齡的成員帶來無限的驚喜和激勵。「瑪利亞的事業」逾七十年的發展，普世博愛運動目前已遍及182個國家，約有兩百萬附屬成員和支持者，他們大部份是天主教徒，也有隸屬於350個基督教派與教會團體的信友和許多屬於不同宗教的信徒（猶太教、回教、佛教、印度教、鍚克教等），甚至沒有任何特定宗教信仰的人。 （全文結束）   

明洞，是韓國首爾市極為著名的商業區，也是遊客必訪的觀光勝地。最主要的大街商家林立，處處可見餐廳、旅館、銀行、服飾、美容、雜貨、紀念品店……白晝已然車水馬龍，入夜後更加燈火通明、水洩不通。明洞的巷弄化為夜市，擠滿了炸薯卷、烤魷魚絲、爆米香、畫麥芽糖、串滷味、炸雞腿、販賣海苔的攤販，叫人眼花撩亂。 沿著明洞最主要的大街往東走，可見矗立於小山丘頂端的哥德式紅磚建築。那是明洞主教座堂，也是韓國天主教會的誕生地。每天清晨，聖堂外傳來清空垃圾箱與洗刷街道的聲響，內部則可聞低沉的詠唱與祈禱；裡外唱和，各司其職，一齊迎接明洞的晨光。 有一回，主日彌撒結束後，參禮者川流不息地湧出大門，穿越聖堂前的廣場，順著緩坡往下走。我站在坡頂，看著人潮的動線宛如支流，潺潺流入明洞大街摩肩擦踵的主流中，頗感衝擊。因為，幾分鐘前還在聖堂內微笑握手、互祝平安、並於結束時友善行禮道別的人們，轉瞬之間竟已化為鬧區的一部分，再也分不清誰是誰，也無從辨別哪些人是基督徒了。 「彌撒禮成。你們去傳報福音吧。」 在每一次的感恩禮中，我明認信仰，接受祝福與派遣，走入人群。 從表面上看來，我與周遭的人並無兩樣。然而，在我內的「光」卻是不能隱藏的。只要跨出聖堂的門檻，我就成了基督在世的代表、福傳的使者，有責任將福音的喜樂帶給還不認識信仰的人。 「我不求祢將他們從世界上撤去，只求祢保護他們脫免邪惡。他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣」（《若望福音》17：15-16）  正如天父派遣了基督，基督同樣派遣了我，進入世界。 祂願意我與世界一起生活，卻活得「不一樣」。  

1939年，意大利捲入橫掃整個歐洲的政治困局。盧嘉勒一邊教學，一邊進修哲學，她感到天主似乎要求她有更徹底的行動，究竟天主在她身上期待甚麼？同年，在參加天主教女青年聚會期間，她每天到聖家小屋祈禱，這份豐富的體會賦予她一種特別的恩寵，使她感受到天主對她有特殊的召叫。在聖家小屋祈禱後，她有所領悟，她找到自己要走的道路，那是一條許多人與她一起追隨的道路。然而，這條路該怎樣走？獨身，或是結婚，組織家庭？加入修院？ 在聖家小屋裡，盧嘉勒體會到耶穌、瑪利亞和若瑟組成的聖家三口，啟發她領悟一條新的道路，那是在教會中的第四條路。1943年12月7日上午六時，盧嘉勒以私人秘密的方式，宣發聖願，將自己的生命完全奉獻給天主。後來，這一天成為「普世博愛運動」的誕辰。隨後數月，盧嘉勒徹底地回應福音呼喚的生活方式，吸引了愈來愈多女青年跟隨她。這群年約十五至二十五歲的女青年希望像她一樣，在平凡的生活中，以福音作為絕對的生活目標，為天主而終身守貞。 這時，第二次世界大戰的火燄無情地蔓延，平靜的特倫托成了意大利敵軍瘋狂轟炸的目標。盧嘉勒和那些女青年約定，每有空襲警報便跑到防空洞會合。戰火帶來摧毀、死亡、貧困、饑餓、恐懼和痛苦⋯⋯盧嘉勒的家被嚴重破壞，她的家人被迫逃到叢林暫避。她的父母決定離開特倫托，逃到別的地方。家人離開前的那個晚上，盧嘉勒在星空下禁不住飲泣，她清楚地知道自己是家中唯一的經濟支柱，可是她和那些女青年半年前剛開始成為一個團體；她既難以忍心捨棄自己的家人，卻也感到這個團體的誕生是天主對她有特別的旨意。「我應當鼓起勇氣，我該走這條為我還是陌生的路！黎明時，我和家人返回我們已無法居住的家收拾物件，我把心中的秘密告訴了父親：我屬於天主，現在已經有一群女青年跟著我，我不能捨棄她們。」盧嘉勒回憶當時內心的痛苦。「這是個決定性的選擇，雖然整個計劃還不很明確，它已被我們接受，我們不會放棄。」她的父親對她的決定表示諒解和支持，更祝福了她。1944年5月13日，盧嘉勒目送心愛的家人離開，然後獨自在自己從小熟悉的街道，在廢墟中尋找她那些女青年，幸而她們安然無恙。她們與盧嘉勒決定留在她們的出生地 —— 特倫托。 空襲不絕，她們惟有經常躲藏在防空洞裡，生命可能會隨時結束。世界上是否有一個理想，值得人為此付出一生？有沒有一個理想，是任何炮彈也不能毀滅的？一個個困惑人心的問題浮現腦海，漆黑的防空洞裡，她們打開逃跑時留在身旁的福音，重新閱讀聖經上那些原已熟悉的句子，這時她們發現了一個答案：世界上有一個永不破滅的理想，這理想就是天主！她們一致決定以天主作為理想，以實踐天主的話作為生命的目標。「雖然我們以前也相信祂，努力去愛祂，但是那一刻，我們對祂有了新的認識。福音裡的說話好像發出一道閃光，這些話是人人受用，也是可以實踐的！我們好像發現一項從未明瞭的真理：天主是愛，祂更愛著我們！」盧嘉勒憶述時說。「一切要發生的事，喜樂與痛苦，全部都有祂的安排，這一切都是祂的愛所願意或允許發生的。於是，我們的生命獲得了一份全新的意義。」 每當空襲的警報解除，盧嘉勒和她的朋友跑到街上，四處尋找那些需要照顧的人。耶穌說：「不是凡向我說：『主啊！主啊！』的人就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人才能進天國。」（《瑪竇福音》7：21）她們在實際的生活中，以行動去承行天主的旨意——她們盡力協助那些年老、行動不便的人逃到防空洞；在恐慌中，以天主子女的愛關懷那些失去親人的破碎心靈。「這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。」（《若望福音》15：12-13） 「普世博愛運動」以行動回應福音的呼喚，短短幾個月已感染了特倫托和鄰近大小鄉鎮約五百名民眾，人們懷著同一的理想，熱切地效法她們，重新發現福音的光照而生活聖言。1953年教宗庇護十二世接見了盧嘉勒及兩位男女核心成員，聽取他們的報告，慈祥地降福了他們。「普世博愛運動」由意大利開始，逐漸向世界不同的國家和地區發展。1962年，運動首次獲得教廷認可，教宗若望二十三世頒布文件，確認運動成為宗座轄下的事業，並以「瑪利亞事業」作為正式名稱。「瑪利亞的事業」獲得歷任教宗的關注和祝福，教宗保祿六世藉不同的機會，表達教會對運動的期望。 （待續）