昔日文章

（本報專題）「踏入新學年，天主教聖華學校三年級常識科老師鄭晉燊，也是6D班班主任，每天拖著喼，在學生仍未上學前已回到學校，爭取時間批改學生習作，他還未吃完早餐，便急趕落到學校門口當值，迎接學生返學⋯⋯」 以上是聖華學校師生演出《老師的一天》短片，展示教師的生活：主角鄭老師七時半前上班， 然後是教書、改簿、聯絡家長、課後開會後吃午飯、再跟進學生欠家課情況、也要照顧欠家課留堂的學生，直到傍晚學校關門，鄭老師把仍未批改的作業放入喼裡，回家繼續未完的工作。 天主教聖華學校近年推動正向教育，今年下學期開始，在三、四年級的綜合課堂推動與教育大學合作的「規劃生命教育計劃」，推出「感恩有你」正向教育課程。以上的短片便是課程內容之一。 「感恩有你」為學生培養正向價值。負責推動生命教育的老師何凱儀認為，課程讓學生切身處地去理解幫助人與感恩的意義，她說普遍學生認為「幫人」只限金錢和物質支援，「但幫助人也可以是精神或心靈上的陪伴，正如短片中老師工作忙碌，但仍關心學生，期望學生也學懂感恩。」何老師說，短片讓學生了解老師在教學外，也要照顧學生身心成長，從而引發學生同理心。課程內容還有繪本分享和電影欣賞，藉引入不同的生活片段，讓學生從親情、友情、師生關係等方面認識正向價值。 助人為快樂之本 該校學生一直也在校園生活中經驗正確價值觀，校長吳潔蘭指出，年幼學生在校園時常得到學姊學兄的照顧，到高小時便會轉過頭來服務初小學生。 現為學校風紀的莫子僖，回想六年前入讀該校時十分害羞，她隨家人從黃大仙遷居沙田，要重新適應新環境，「我很怕去認識新朋友，小息只坐在一旁。幸好老師和師姐上前來鼓勵，也帶我認識朋友，我現在仍很感激他們。」子僖小五時便自發去申請當風紀，「我很希望學習那位師姐，去幫助性格內向的低年級同學。」 六年級學生袁韵欣去年擔任「閱讀天使」，在早讀課到三年級課室負責伴讀，「我作為大姐姐， 會教師弟師妹如何閱讀和理解書本內容。我喜歡這職責，不覺得是犧牲了自己的閱讀時間，見到他們在閱讀上有進步，我也開心。」 學生從主保身上建構3C文化 「謙誠愛主」是聖華學校校訓，也點出學校主保聖女小德蘭常懷謙卑、虔誠侍主、常行愛德與福傳的精神，吳校長希望學生效法聖女榜樣，要有愛心和樂於助人。 學校推行校本正向教育的同時，兩年前推動「聖華3C文化」：Competence（能力）、Character（性格）、Care（關愛）， 吳校長談及這「3C」時期望：「學生珍惜天主創造時給每個人獨有的『才能』，透過正向教育成為善良與正直的人，更要懂得關心自己身心靈的需要。當學生經驗到愛，日後也會『關愛』家人、同學，以至其他人。」 互助互愛的精神也是該校大多數學生的特質，現為六年級的彭樂融三年前從內地來港入讀聖華學校，「我是三年級插班生。當時我的廣東話和英文都不好，小息時，有風紀知道我從內地來港，便主動以普通話和我溝通，讓我逐步適應。同班同學袁韵欣又時常教我功課，令我很快適應過來。」現在樂融是風紀，也是班長，她希望回饋昔日所得的，去幫助其他由內地來港的同學，也協助班主任打理班務，減輕老師的工作量。 有份籌備正向教育課程的教師黃錦娜及陳婷婷上學年加入聖華學校。黃錦娜表示正向教育有助學生提升自信與勇氣。陳婷婷說，學生在課堂上聆聽正向故事，再一起討論和分享，從中建立同理心。 聖華：一朵小花的主保 天主教聖華學校，英文名是「The Little Flower」，究竟聖華與小花有甚麼關係？袁韵欣同學不用多思索便回答：「我們的主保是聖女小德蘭， 她有個稱號叫小花。」「華」是「花」的古字，學校名稱正是源於主保聖女小德蘭的別號「一朵小花」。 莫子僖同學說：「我喜歡聖女小德蘭堅持的精神。」彭樂融同學接著說：「她在世時對天主的信靠，向世人傳達天主對人的愛，當看見聖像時便感到她很好。」該校學生對於聖女小德蘭的故事一點也不陌生。進入校園，學生便會看見手持十字架與小花的聖女小德蘭雕像，校園佈置常以花朵作點綴。今年學校慶祝創校70周年，校方邀請每班同學用自己的相片拼貼成一幅賀圖，不少班別也以花卉作題材。（高）  聖華歷史小檔案  1951年，法國巴黎外方傳教女修會在港島薄扶林一條教友村— —太古樓村創辦聖華學校，隨著學生愈來愈多，校舍需要不斷翻新及加裝設施。1977年，聖華由薄扶林遷往當時新發展的沙田禾輋邨， 使用一幢樓高六層的公共屋邨校舍。1999年，學校落成七層高新翼，讓學生有更完善的學習環境。2005年，聖華學校改名天主教聖華學校，讓坊眾更清楚它是一所天主教學校。 70周年白金禧校慶 天主教聖華學校為慶祝70周年白金禧校慶，舉辦連串慶祝活動。為隆重其事，於9月30日舉行「七十周年白金禧校慶啟動禮」，為精采的一年揭開序幕。 啟動禮上介紹70周年校慶主題：「感恩傳福樂， 主愛伴飛翔」，希望校慶活動讓學生學會感恩，並展示潛能，振翅高飛。 當日參與啟動禮的嘉賓包括校監葉寶林神父、校董石美寶和夥伴計劃代表盧漢耀大律師等，一眾嘉賓在舞台上將七彩的氣球刺穿，此起彼落的啪啪聲象徵70周年白金禧校慶活動正式開始，師生齊將天父賜予的福樂傳給身邊的人，並展現主的愛在聖華。        捐款支持公教報  http://kkp.org.hk/donation

德貞女子中學•開學禮儀暨敬師日  （本報訊）德貞女子中學於9月30日舉行開學禮儀暨敬師日，全校師生、職工及家長分別於禮堂及課室參與禮儀。 開學禮儀的主題為「齊來播種仁愛」，內容是以撒瑪黎雅人來作比喻，培養學生成為別人的近人，以關懷友愛的精神來體察別人的需要。 在敬師活動中，學生和家長向師長致上敬意，校長亦頒發由全校學生選出的「我最喜愛的老師」獎項給五位獲獎老師。隨後，學治會及領袖生團隊分別進行宣誓及就職。在敬師活動中，家長代表送上裝滿水晶梨的果籃，祝願德貞教職員「桃李滿門」。（教）  德雅中學開學彌撒  （本報訊）德雅中學於9月30日舉行開學彌撒、領袖生就職典禮以及58周年校慶亮燈儀式，同時也慶祝聖德肋撒瞻禮。 彌撒由聖德肋撒堂助理司鐸左旭華神父主禮，祝福師生在新一年平安健康，並慶祝該校辦學團體顯主女修會主保聖人聖德肋撒的瞻禮。 禮儀上，左神父介紹聖女小德蘭，並教導師生要依靠上主，正如本年教育日的主題：「主！快來！」。他又提醒師生在新型冠狀肺炎疫情下不要失去希望，要常懷歡欣的希望。 在領主詠後，播放了一段關於德詩雅修女繪畫聖女小德蘭「微小道路」的影片，該畫作表達了聖德肋撒的成聖之道，就是謙遜及全心全意信靠天主。 開學彌撒結束後，領袖生進行宣誓儀式，由顧問教師主持授章儀式。最後，校董、校友會主席、校長等主持亮燈儀式，亮起「TNSS 58」的字樣，以慶祝學校創校58周年。（教） 天主教學校牧民工作者協會 召開會員大會 促進交流提升質素 （本報訊）天主教學校牧民工作者協會（簡稱天牧協）在新型冠狀病毒疫情下，10月6日以視象形式召開第一次會員大會。 天牧協於本年7月成立，有三項宗旨，包括促進及強化天主教學校牧民工作者之間的互助與資源共享，以提升牧民工作的專業質素；第二是成為學校牧民工作者與天主教教區、天主教辦學團體之間意見交流的橋樑，第三是於有需要時，代表天主教學校牧民工作者與僱主溝通，尋求改善工作環境及配套，以提升學校牧民工作者的專業發揮效能。天牧協是職工會登記局註冊的職工會。 協會希望在短期內能展開宣傳，讓同工與學校認識天牧協，以及為同工提供資訊共享的平台。 10月6日的會員大會選出朱肇銘當主席、呂毅恩當聯絡。會員大會當天也分享了夏志誠輔理主教、麥冠達神父及退休校長楊美熙等人士的鼓勵。夏主教希望協會能聯繫牧工、促進各人的交流，滿全天主所賦予的獨特使命。（教）      捐款支持公教報  http://kkp.org.hk/donation

（本報專題）眼前一個個聖人融入了現代元素，活靈活現，原來是鮑思高出版協會──《良友之聲》出版社舉辦的聖人造型繪畫比賽，藉此鼓勵學生認識聖人事跡，學習聖人芳表。比賽分為初小、高小及親子三個組別，參賽作品超過九百份。頒獎典禮於四月二十八日假聖安多尼學校禮堂舉行。 初小組冠軍 吳梓軒 高主教書院小學部 親子組冠軍 吳梓瑤 高主教書院幼稚園部 這兩組的冠軍竟是兩兄妹，吳媽媽表示自己喜歡畫畫，感染到孩子也喜歡，梓軒在空閒時更愛隨意畫畫並收在枕頭底。二年級的梓軒所畫的聖人是聖安多尼，「因為之前丟了校車費，周圍找也找不到，最後便求聖安多尼的幫忙」。吳媽媽笑說畫中的物件都是梓軒經常丟失的，例如書本、玩具車等，「我平時會跟子女說很多聖人故事，由於他經常不見東西，我便針對性講述這位聖人事跡，教他向聖安多尼祈禱」。梓軒小聲地說：「我以後會小心擺放東西了。」 梓瑤則與媽媽及姐姐一起創作聖方濟亞西西畫像，梓瑤說是媽媽提議畫這個聖人，因為聖方濟亞西西是動物主保，她可以在畫作中畫很多動物。梓瑤興奮地提到她負責畫最愛的小兔及金魚，而媽媽則畫聖人。她很喜歡能與家人合作繪畫，希望以後都能一起創作。 高小組冠軍 廖晙希 油蔴地天主教小學 五年級的晙希以水彩繪出聖人，最大靈感是經過聖堂看到壁畫，便決定以玻璃壁畫方式呈現聖保祿的事跡，包括歸化、講道。非教徒的晙希為了這次比賽，特意上網及在聖經搜集保祿的事跡，當中保祿從對耶穌有敵意至成為教徒及傳揚福音的過程，深深印在晙希心上。他表示：「聖保祿那顆堅毅的心，致使他願意為傳教而犧牲；我也要學習他做事不半途而廢。」 評審之一的區綺雯修女提到，比賽主要以創意、宗教元素及色彩評分，最重要是「從聖人的造型就能看出是哪個聖人」。她認為學生在繪畫過程中能深化對聖人的了解，加以效法，「聖人不是偶像，而是目標和學習典範」。她相信參賽者或多或少都能從比賽中認識幾個聖人，並依隨聖人的言行作生活典範。 聖女小德蘭、聖多明我等聖人最初也不是特別顯赫的人，卻因著跟隨天主的召叫，在生活中成聖，立下生活的芳表。你，也願意走這條修德成聖的道路嗎？ （妤）   慈幼會張心銳神父 談如何營造聖召文化 不少讀過或正在讀修會學校的學生，都會感受到校內修道人的慈祥和莊嚴並重。學術上，這些神職、修道人博學多才，上至天文，下至地理；但當與學生相處時，又可一時以慈父慈母身份勸導，又或一時以大哥哥大姐姐身份與學生踢足球、談心事。神長備受學生仰慕愛戴，但當中又有幾多位同學會決定回應聖召？  《良友之聲》出版社於四月二十日在聖安多尼堂（母佑堂）舉行講座，由慈幼會張心銳神父主講「聖召策勵——如何在校園營造聖召文化」，約四十名校長和宗教科老師參加。 張神父說，其實在校內培育聖召不易也不難，問題只是：是否用對了方法？  神父先解譯何謂聖召：「首先我們要克服一種想法，以為聖召是一種外加的東西，或者是第三者發現某人有潛質做神父或修女， 對其加以引導，培養他做修道人，讓他嚮往聖召。」張心銳神父表示，聖召既是天性的本能，又要有後天的培育，兩者缺一不可。 那麼，老師、校長和教育界人士如何培養青少年回應聖召？神父補充：「我們要培育青少年做一個成熟的人、一個好人、一個熱心的基督徒。當我們做好這幾點，青少年自然會從內心認識和發現聖召。」 聖召牧民 團體負責 張神父又表示，聖召牧民是團體工作，不是純粹由個人或某組織負責，不是「你負責宗教科，聖召全由你負責」。在慈幼會，聖召著重團體培育，除神職人員外，老師、家長甚至青年人也需要出一分力，例如老師會安排學生參觀修院，父母要鼓勵子女參加教會團體和福傳工作。因為修會接收學員，其中一個重要條件是學員家人要接受和同意他接受神品，現代神師並不是要「斷六親」。 參加研討會的校長和老師都說，當鼓勵學生回應聖召，以做神父修女修士為長大後的志願，總會遇到小朋友好奇地問：「怎麼神父會一起吃飯一起住？」或問：「我喜歡吃炸雞和巧克力，怎能當修女？」要培育聖召，首先要更正青少年對神修生活的誤解。 又有小學老師表示，對於宗教活動，年紀愈小的學生興趣愈大，到了高年級，參加活動的興趣愈弱、人數愈少。「青少年牧民的重要在於小組經驗，由青年人帶動，而不是老師或神父帶領，讓青少年培養歸屬感。」張神父在中學牧民的經驗是：當放手讓學生負責神修工作，他們會主動問神父「甚麼時候朝拜聖體？我要不要準備乳香？」等問題。 做修道人的好處 配合現代科技發展和小朋友對電子產品的需要，香港嘉諾撒學校方碧燕校長（圖左）表示， 學校推出了「與天父WhatsApp」，讓學生可以將禱文和心聲向「天父」發短訊，最後當然由宗教科老師回應。 與會者翁逸薰修女（圖右）以一句話概括了做修道人的好處：「可以幫助更多人，可以幫助更多人愛耶穌，做個更好的人。」（達）