昔日文章

  （本報專訪）機緣巧合，過去數年，跟豐阿姨（豐子愷先生幼女，豐一吟女士）在香港和北京好幾次碰面。趁著香港藝術館舉辦「有情世界 —— 豐子愷的藝術」專題展覽，她來港參加開幕典禮的機會，約晤豐阿姨，近距離聆聽她細談童年往事，在她身上汲取豐先生畫作的神髓。 五月廿六日在香港藝術館舉行「豐子愷的有情世界」講座，原定名額150位，當天講座前一小時，已出現排隊輪候入座的人潮，當中不乏正在忙於準備學年考試的中學生。這是個充滿動感、熱誠和生命力的文化沙龍，主持人盧瑋鑾教授與講者豐一吟女士真情對談，別開生面。   「不識廬山真面目」 講台上，豐阿姨喚起對父親的追憶，流露她心底裡浸沉父愛的情懷。她微笑說：「哎，我只能用一句詩來概括自己（近三十年）為父親所做過的事：『不識廬山真面目，只緣身在此山中』啊！」（詩句出自宋代蘇軾〈題西林壁〉） 豐阿姨坦言：父親在世時，她不懂得欣賞父親的漫畫和文章；直到父親去世後，才慢慢發現它們是多麼珍貴…… 豐子愷作品涵蓋不同的類別，包括畫作、散文、音樂及繪畫美藝教學法等。他的作品充分表現他心存大愛的特質，胸懷民族氣節、憂國憂民，細膩的筆觸流露內心對社會的悲鳴；又盡顯他童心未泯，終生酷愛兒童的慈父心賜。 作為家裡最年幼的女兒，豐阿姨在接受本報個人專訪時，憶述父親的教導，娓談趣事。原來豐子愷先生的作畫方法，與他教育子女的方法，不無關係。豐阿姨說：「爸爸習慣每個星期六晚上，召集全家，聚在一起開家庭故事會，給兒女講故事。最有趣的是他要求我們聽故事，又不許作我們抄錄，聽完後卻要用文章把聽到的故事記錄下來。他教我們唸古文，也用《愛的教育》這本書當作課本來教導我們。」《愛的教育》的作者是一個意大利籍學生，原文出版後，1924年由夏丐尊按日文譯本翻成中文。豐子愷是夏丐尊的學生，該書經豐子愷插圖，於1926年三月由開明書店初版後，不斷再版。    「只緣身在此山中」 談到寫文章，豐阿姨似是委屈地申訴：「爸爸要求我們寫『麻將說明書』，嘿，平常人『打麻將』就是『打麻將』，哪來的說明書？這可難倒了我們……」可見豐先生鼓勵子女自幼便在日常生活裡，尋找創意，體味創意，在作品裡自由地演繹和發揮個人對生活的體會，並為他們舖設書寫生活經驗的路徑。當時年紀小小的她，不斷在姐姐哥哥身上，吸收父親傳授的知識，經過摸索，她們幾姐弟最終還是合力完成任務。經過這次寫說明書的練習，更多難以忘懷的歡樂時光，磨練他們加強對生活的感受，增添童年生活的愉快回憶。 豐子愷於二十世紀二、三十年代，已採用融合中國畫與西方畫的創作手法，繪畫漫畫，這些漫畫呈現中國畫「留白」的作畫風格，構圖上以人物為中心，流露他推祟平等博愛的精神。 「我父親是那種想到甚麼就寫甚麼，想畫甚麼便畫甚麼的人。」豐阿姨直率地描述豐先生不會因為要畫給誰看才作畫，而是隨感想而畫。「他從不為寫而寫，不為畫而畫。」這種直接的感情流露，卻是豐先生留給讀者最珍貴的寶藏。豐阿姨續說：「父親不喜歡多加修飾、包裝，而喜歡隨意自然。」觀察所見，豐子愷的作畫風格與他的性格完全相符：開朗、童真、直率。訪談中，筆者在豐阿姨的身上，多少也觀察到豐先生的影子：率真、親切、愛開玩笑……想到甚麼就說甚麼，毫不諱言。（睿）   漫 遊 豐子愷的漫畫世界 香港藝術館現正舉行「有情世界 —— 豐子愷的藝術」專題展覽，展出中國現代漫畫先驅、著名藝術教育家和文學家豐子愷（1898 ＿ 1975）在不同時期繪畫的作品。  展覽分為「人間情味」及「護生護心」兩部份。「人間情味」展出由豐氏家族及本港收藏家提供的200多幅屬不同時期的代表精品，題材廣泛；「護生護心」則展出浙江省博物館珍藏的《護生畫集》其中100頁作品，題材以救護動物、愛護天地萬物為主，即所謂「護生」，作品內容洋溢豐子愷的博愛精神。 豐子愷與香港也曾結緣，本港不少人士喜愛豐子愷，他們收藏、研究及保育豐子愷的作品，這促成了展覽的雛型。香港藝術館館長（虛白齋）司徒元傑說：「豐子愷是一位藝術家，更是一位美學教育家，他的作品的最大特色是富有教育意義，能發揮美學、道德、品格等教育功能。」此外，他期望藉是次展覽，讓參觀人士重新檢視漫畫的定義和內容。（仨） |  

  小手拖大手：關懷備至  訪問當日，本報記者跟學生們談及教宗本篤十六世於本年一月六日，宣佈湯漢主教及全球二十一位神長將獲冊封為樞機。湯主教親身到訪，在小學生的心靈裡，他們能與這位衣著與眾不同的大人物見面，確是小學階段非常難忘的回憶。楊副校長透露，學生很有興趣認識湯主教，例如他的使命、職務和衣著等。於是，宗教科老師們搜集主教的資料，在課堂上作介紹。 在雅雯眼中，湯主教不像一般的長者。直率可愛的她露出了溫柔的微笑：「我印象最深刻是湯主教胸前配戴了一個很大的十字架苦像！我認為神父都富有愛心，他們願意犧牲自己，幫助別人，就像耶穌一樣。」沁兒不忘提出她的疑問：「樞機和主教的職務有甚麼分別呢？」港崇也帶著驚奇：「湯主教頭上的帽子很小啊，帽子代表甚麼意思？」佩婷亦流露關懷之情：「在生活中遇到困難和挑戰時，湯主教會怎樣做呢？」 孩童時的湯主教，經歷逃避戰爭的坎坷歲月。港崇認為現今的小朋友十分幸福，更應珍惜現在擁有的一切；沁兒和雅雯曾聽父母談過往歲月，雅雯認真地說：「童年時，母親一家十多口居住在狹小的房間裡，但他們沒有埋怨，而且互相忍讓。」 感恩祈禱會上，湯主教鼓勵該校全體師生在慶祝四十周年校慶的同時，亦需展望將來，以信望愛的態度，實踐校訓「實踐真理，力行仁愛」，踏破前面的荊棘，迎接未來每一個挑戰。湯主教指出：為能實踐校訓，首要是認識和接受自己，不要和別人比較，自信使人美麗，有助建立美好人生。（仨）   獻身為牧：湯漢主教的成長歲月 去年底，湯漢主教曾在一個小學生活動，公開分享他的童年生活：他沒有機會上幼稚園，戰後，他在廣州接受小學教育。他說：「戰爭結束後，我有機會在聖堂上道理班（主日學），認識了一些天主教道理。這時，我才知道天主創造我，原來天主一直與我一起，直到我將來離開這個世界。這時，我發現了有另一個比嫲嫲更疼愛我的人，祂就是耶穌！」 青少年時期的生活經驗，在他的腦海裡留下很深刻的感召力。「每天，我親眼見到很多傷兵和難民集結在聖堂門前，也親眼見到我的本堂神父忙於派發藥品、救濟物資及金錢給求助的傷兵和難民，同時給他們派送一些介紹天主教教義的單張。那時，我被本堂神父對傷兵和難民的那種無邊界的憐憫之心所感動，就決定將來也要學他當一位神父。」一九八○年，教區有見於當時中國大陸社會不斷轉變，成立聖神研究中心。回顧這個階段，湯主教表示：「我被委任為（聖神研究中心）主任，藉此體現我的福傳使命，實踐我早年從本堂神父身上所感染的憐憫精神。 」（湯漢著，《與教區一起走過的日子》卷二，「我的聖召簡歷」）（睿）   親愛的湯主教，我們想跟你說...... 沁兒：當了樞機後，相信你的職責更繁重，可能需要經常乘坐飛機。請你多休息，保重身體。   雅雯：校慶典禮後，我們為你預備茶點和蛋糕，你覺得那些食物美味嗎？新一年裡，我祝賀你萬事如意，心想事成。   佩婷：湯主教，每天你需要處理許多事務，別忘了做運動，舒展身心。   港崇：你經常舟車勞頓，累嗎？祝你龍馬精神，身體健康！     記者手記 記者到校時，校監馮賜豪神父剛藉著學生午飯後小休時間，與學生輕鬆交談。作為神父，他如何給青少年明白獻身是一條怎樣的路？馮神父表示：「我認為教師在宗教科的課堂上，必須介紹神父、修女的生活，這一點很重要。」 現時擔任觀塘耶穌復活堂主任司鐸、同時擔任四所天主教學校校監的馮神父，牧民工作以外，堅持每星期必定到各校一次。「我願意擔任校監，以愛心關懷孩子，在日常生活中協助他們。香港社會的風氣鼓吹即時見效的價值觀，即使政府政策亦要求迅速奏效。德育需要長時間的培育，在關懷中幫助孩子建立信心，使他們自覺要貢獻社會。這份委身精神需要培育，不能像考試般立時看到成效。」 馮神父亦關注教師面對沉重的工作，他鼓勵教師以祈禱維繫情誼，鞏固團隊的精神：「任何一個宗教都有祈禱，方式可能不同，靜思總是靈修的方向。人生常遇到問題，困難未必能解決；透過祈禱、靜思，教師、學生、家長都可以在祈禱中學習溝通、互相合作，獲得互相支持的力量。」他表示極願意偕校內不同的群體，一起祈禱、聖經分享或信仰探索。 校慶當天，湯主教親身到校主持慶祝典禮。馮神父表示：「湯主教的工作是挺忙的，他卻來了！他是天主教團體共融的標記，他的親臨為小朋友、家長和社區坊眾有很重要的訊息，那是一份很大的支持。」樞機的職務在普世教會與地方教會之間，擔當著一個橋樑角色。馮神父對任命新樞機充滿熱情和期待：「教宗冊封湯主教為樞機，表示教會關心中國。我憧憬著將來有一天，湯主教帶著就讀於天主教學校的學生，到國內與小朋友交流⋯⋯。我們的學生還沒有天主教信仰，只憑著純真的心靈與小朋友交朋友⋯⋯。他們是中國社會的未來的接班人！這件事很有意義啊，願這個夢想早日實現。」（睿）     樞機：一項服務普世教會的職務 樞機（cardinal）原意為樞紐、關鍵。樞機，由教宗親自甄選，協助教宗管理普世教會的事務。若教宗職位出缺，按教會法律，樞機有權利列入參選教宗的候選名單。樞機戴紅帽，穿紅色禮服，亦稱為紅衣主教。 湯主教是天主教歷史上第七位華人樞機，也是第三位獲封樞機的香港主教。新樞機擢陞儀式將於本年二月十八日至十九日在梵蒂岡舉行。  

  農曆正月初一，中國人歡度新春佳節。根據傳統，中國人以十二生肖循環代表十二地支（記人的出生年）。小朋友，你聽過關於十二生肖的民間傳說嗎？一月中旬，送舊迎新的日子，天主教伍華小學的圖書館內，十二種動物聚集一起，互相爭論誰是第一…… （本報採訪）台下一年級學生掌聲不絕，台上參與演出《十二生肖的故事》劇場版的家長，臉上流露滿足的笑容。這多個星期以來，家長們用心排練和準備，她們的努力並沒有白費，得著也不少呢。是次演出前，本報記者相約圖書館主任黃妙玲、羅林楚翹（羅太）、陳林麗婷（陳太）和簡徐超文（瑩姨姨），談談說故事的快樂經驗。   故事爸媽：跳進兒童世界 去年，該校成功申請由安徒生會主辦的「悅讀社區種籽計劃」，黃老師指出：二十位家長參加了校內的「抱抱爸媽說故事」活動，透過四次工作坊，學習選擇圖畫書和說故事的技巧。她興奮地說：「去年十一月份的每個午息時段，八至十位『故事媽媽』為校內初小學生說故事，這是一個很好的嘗試！雖是自由參與，但學生們都踴躍出席，更有學生每天都來聽故事！」家教會主席羅太表示：活動讓一眾家長相聚聯誼，更可服務校內小朋友，一舉兩得。 對三位故事媽媽而言，說故事的過程能讓成人進入小朋友的內心世界，為雙方提供更多的話題。就讀該校三年級的簡鈺瑩鼓勵媽媽（瑩姨姨）參加「抱抱爸媽說故事」，瑩姨姨笑說：「女兒想我跟她說故事呀！現在我每天跟子女說故事。更意想不到的是，自從我到學校為小朋友說故事，瑩瑩願意與我分享學校生活點滴，並跟我介紹老師和同學，在她的心目中，媽媽成了學校生活的一部份呢！」 文靜的陳智聰就讀二年級，年紀輕輕的他更充當陳太的小老師，家教會副主席陳太微笑說：「聽完故事後，聰聰還會給我評語呢！」智聰輕聲地說：「我最愛聽媽媽說故事，我真的十分支持媽媽成為『故事媽媽』！」分享故事：拉近長幼距離 得到初小學生的愛戴，故事媽媽喜出望外。陳太說：「剛碰上考試和假期，說故事環節暫停了，學生們都緊張地詢問黃老師呢！」小朋友純真可愛，他們在聽故事時的反應更是故事媽媽的窩心回憶。瑩姨姨記起一次跟學生說關於第一次上街買東西的故事：「在故事的開端，小朋友已經熱烈地分享個人上街買東西的經驗，愈說愈興奮，他們愉快地跟我分享內心世界，讓我當聆聽者。」陳太補充說：「有一次，我選了圖畫書《抱抱我》，故事中的小刺蝟渴望得到擁抱，可是沒有人願意抱抱牠。小朋友都分享擁抱的經驗，有些學生害怕擁抱父母，於是我鼓勵他們踏出第一步，給父母一個擁抱；第二天，他們急不及待跟我分享擁抱父母的快樂感受。」 為籌備《十二生肖的故事》劇場版，家長們安排時間排練以外，也親手做面譜和道具。這次演出的陣容，更包括一位「故事嫲嫲」，黃老師十分欣賞家長們的投入參與：「在平日的說故事環節，故事媽媽配合故事，自製手偶。這次，她們花了不少心思製作巨形的立體面譜，除了十二生肖外，還要製作其他的動物和場景，她們在每一個細節上都一絲不苟。」 配合新春氣氛，故事選材自關於十二生肖的故事，黃老師為增加故事趣味，搜集不少民間傳說，把這些元素加入劇本中。羅太、陳太和瑩姨姨分別飾演不同的動物，兩位小學生智聰和鈺瑩比媽媽們更期待演出，瑩姨姨拍拍女兒的手，說：「瑩瑩主動要我跟她對稿，更給我意見。」羅太說：「雖然觀眾是一年級的學生，但我們都十分緊張，希望小朋友喜歡我們的演出。在迎接春節來臨前，大家一同享受這歡樂的時光！」（仨）    

  早前報章有這樣的報道：「為兒爭入名校  莽父天橋危站」。話說一名焦躁父親為兒子升中問題，大吵大嚷，危站在天橋上，引至中環交通大亂。看到這消息，其過激行為實在不敢苟同，但也明白現代城市人普遍均承受不少壓力。這個父親愛子情切，表現失控，顯示都市人解決問題的能力，或處理情緒的壓力，確是正在走到臨界點了。 遠的不說，就以香港學校每天發生的事情，均可看到家長對子女的愛已超乎想像了。友校校長分享以下趣事：妙君是三年級的學生，每天其母午膳時就出現在校門，嚷著要上課室探望妙君，看她吃飽沒有，又或者要親自餵她吃完整碗飯，才會安心離開。 就讀二年級的志誠，沒有這樣「關懷備至」的母親，反而有過分焦慮的父親。這位父親過於緊張志誠的功課，每天下班回家，第一句說話就是：「志誠，完成好功課沒有？」若還未做妥，他就得如熱窩上的螞蟻，跟著就連晚飯也不吃，陪著志誠由頭到尾重做一次功課，寸步不離才安心。翌日，志誠父親準會搖電話給班主任，投訴功課量太多，又或者訴說自己的壓力，不知如何教導孩子；但志誠的成績一直在前十名位置，而且每天有幾位補習老師跟進…… 另一校長訴說以下故事：身型嬌小的安寶果真是「寶貝」，安寶的媽媽開學第一天，就向體育科主任申請，勿讓其女兒參加體育課（其實她並沒有病痛），原因是怕她流汗，就連步行上樓梯也反對，擔心她捱不到，上落要乘電梯等，主任聽著也無可奈何。 中學方面，也聽說過家長擔心兒子自我照顧能力弱，堅持要陪同住進教育營；也聽說過家長就足球比賽中，看見其子被同學撞跌，就氣沖沖跑到球場上，要找別人晦氣。 今天，出席一個教育分享會，與會的大學講師提及現今大學生的家長，他們要誓死出席所有迎新活動，代其二十歲的大男孩寫筆記、錄音、拍照，務求為兒子準備入學所有事，又或者考試後投訴教授，給予其兒女評級太低，還有許多不可思議的表現都會發生…… 當愛在焦慮蔓延時，孩子其實有沒有感受到愛？愛是恆久忍耐，又有恩慈，對待別人亦應如是。