昔日文章

福音的作者記錄耶穌曾這樣訓誨門徒：「在你們中間⋯⋯該彼此和平相處。」（《馬爾谷福音》9：50） 和平包含一切美善，2016年六月， 普世博愛運動再次引用這句聖經， 作為每月生活聖言，邀請所有基督徒和善心的人以這意向作為整個月的生活指針。「盧嘉勒曾說：『那裡有合一和互愛，那裡就有和平， 且是真正的和平。因為那裡有互愛， 一定會有耶穌臨在我們中間。』」普世博愛運動由成立初期開始，即以紮根於天主聖言的生活方式，努力在生活中實踐福音的勸勉。耶穌曾為所有跟隨他的人祈禱：「願眾人都合而為一！ 父啊！願他們在我們內合而為一，就如你在我內，我在你內，為叫世界相信是你派遣了我。」（《若望福音》17：21）盧嘉勒致力實踐合一的理想，1967年，盧嘉勒在伊斯坦堡獲君士坦丁堡宗主教雅典納哥一世（Athenagoras I）首次接見，透過這次在基督內愛的交流，展開了東正教與天主教持續的接觸，運動在東正教會內蓬勃發展（尤其中東地區）。  第二次世界大戰對人類造成無可估計的破壞力——因著民族、膚色、文化、宗教、政見的差異，人與人之間似乎已失去互愛、共融、合一的信心和力量。耶穌在福音中要求人們和平相處的訊息，對處於戰後恐慌的人有甚麼意義？『我的天主，我的天主！你為甚麼捨棄了我？』（《瑪竇福音》27：46）耶穌在十字架上痛苦呼喊，被捨棄的一刻是他最大的痛苦。1944年，盧嘉勒與初期的女核心成員找到一個細小的房子，在那兒開始了第一個普世博愛運動中心（Focolare）。當她們把殘舊的傢具搬走後，房間裡只有舖在地板上的床墊；除了一幅耶穌的畫像，牆壁上空無一物。她們捨棄了別的，選擇了以「被捨棄的基督」作為徹底地愛的對象。她們努力地生活，在互愛、合一中，獲得平安與喜樂；「那裡有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。」（《瑪竇福音》18：20）。雖然當時她們非常年輕，經驗尚淺，在天主聖神的光照下，她們在祈禱中學習互愛和合一，在讀聖經、領受聖體聖事、以聖母瑪利亞作為生活模範中，一步步地接受聖神的帶領，活出運動的神恩。 1948年9月17日盧嘉勒以聖方濟第三會成員的身份，陪同方濟會大家庭不同身份的成員到意大利國會大樓，跟一位很出色的新聞工作者、剛獲選為國會議員的左丹尼（Igino Giordani）見面；沒想到她熱誠地分享運動的理想和她堅定的信念，為左丹尼留下非常深刻的印象，而左丹尼獨特的身份也開啟了她的眼光，促使普世博愛運動的門開放給已婚人士。左丹尼是戰後天主教青年的模範，也是天主教徒參政的先驅，尤其關注信徒間的合一。他已婚，並育有子女。他認為修道生活和平信徒的生活方式，在天主前是在同一的愛的軌道上。在他的參與和推動下，普世博愛運動凝聚了廣大的群眾，他們形成了不同組合而有活力的運動：「新家庭夫婦運動」、「新人類運動」（藝術界、醫療界、政界、勞工界） 。左丹尼實現了運動的理想，盧嘉勒稱他為普世博愛運動其中一位共同創辦人。1954年，一位青年的核心成員傅理斯（Pasquale Foresi）被祝聖為神父，他帶領運動發展出版事業和培育工作，同時成為了「瑪利亞的事業」的共同創辦人。 這正是盧嘉勒在聖家小屋祈禱後得到的靈感，雖然她當時只是個十九歲的年輕人，仍不知道如何實現聖家的理想——運動成為「教會中的第四條路」：不同身份的成員以他們的生活方式，共同像聖家一樣，為追求聖德和奉獻生活而圍在壁爐（Focolare），為同一目標而屬於同一團體。1970年普世博愛運動為青少年成立第三代新青；1984年為兒童成立第四代新青運動。歷任教宗信任普世博愛運動的神恩，1984年8月19日，若望保祿二世突然造訪運動在羅馬的羅卡帕（Rocca di Papa）中心，為當時在場參與活動的三千多名不同年齡的成員帶來無限的驚喜和激勵。「瑪利亞的事業」逾七十年的發展，普世博愛運動目前已遍及182個國家，約有兩百萬附屬成員和支持者，他們大部份是天主教徒，也有隸屬於350個基督教派與教會團體的信友和許多屬於不同宗教的信徒（猶太教、回教、佛教、印度教、鍚克教等），甚至沒有任何特定宗教信仰的人。 （全文結束）   

1939年，意大利捲入橫掃整個歐洲的政治困局。盧嘉勒一邊教學，一邊進修哲學，她感到天主似乎要求她有更徹底的行動，究竟天主在她身上期待甚麼？同年，在參加天主教女青年聚會期間，她每天到聖家小屋祈禱，這份豐富的體會賦予她一種特別的恩寵，使她感受到天主對她有特殊的召叫。在聖家小屋祈禱後，她有所領悟，她找到自己要走的道路，那是一條許多人與她一起追隨的道路。然而，這條路該怎樣走？獨身，或是結婚，組織家庭？加入修院？ 在聖家小屋裡，盧嘉勒體會到耶穌、瑪利亞和若瑟組成的聖家三口，啟發她領悟一條新的道路，那是在教會中的第四條路。1943年12月7日上午六時，盧嘉勒以私人秘密的方式，宣發聖願，將自己的生命完全奉獻給天主。後來，這一天成為「普世博愛運動」的誕辰。隨後數月，盧嘉勒徹底地回應福音呼喚的生活方式，吸引了愈來愈多女青年跟隨她。這群年約十五至二十五歲的女青年希望像她一樣，在平凡的生活中，以福音作為絕對的生活目標，為天主而終身守貞。 這時，第二次世界大戰的火燄無情地蔓延，平靜的特倫托成了意大利敵軍瘋狂轟炸的目標。盧嘉勒和那些女青年約定，每有空襲警報便跑到防空洞會合。戰火帶來摧毀、死亡、貧困、饑餓、恐懼和痛苦⋯⋯盧嘉勒的家被嚴重破壞，她的家人被迫逃到叢林暫避。她的父母決定離開特倫托，逃到別的地方。家人離開前的那個晚上，盧嘉勒在星空下禁不住飲泣，她清楚地知道自己是家中唯一的經濟支柱，可是她和那些女青年半年前剛開始成為一個團體；她既難以忍心捨棄自己的家人，卻也感到這個團體的誕生是天主對她有特別的旨意。「我應當鼓起勇氣，我該走這條為我還是陌生的路！黎明時，我和家人返回我們已無法居住的家收拾物件，我把心中的秘密告訴了父親：我屬於天主，現在已經有一群女青年跟著我，我不能捨棄她們。」盧嘉勒回憶當時內心的痛苦。「這是個決定性的選擇，雖然整個計劃還不很明確，它已被我們接受，我們不會放棄。」她的父親對她的決定表示諒解和支持，更祝福了她。1944年5月13日，盧嘉勒目送心愛的家人離開，然後獨自在自己從小熟悉的街道，在廢墟中尋找她那些女青年，幸而她們安然無恙。她們與盧嘉勒決定留在她們的出生地 —— 特倫托。 空襲不絕，她們惟有經常躲藏在防空洞裡，生命可能會隨時結束。世界上是否有一個理想，值得人為此付出一生？有沒有一個理想，是任何炮彈也不能毀滅的？一個個困惑人心的問題浮現腦海，漆黑的防空洞裡，她們打開逃跑時留在身旁的福音，重新閱讀聖經上那些原已熟悉的句子，這時她們發現了一個答案：世界上有一個永不破滅的理想，這理想就是天主！她們一致決定以天主作為理想，以實踐天主的話作為生命的目標。「雖然我們以前也相信祂，努力去愛祂，但是那一刻，我們對祂有了新的認識。福音裡的說話好像發出一道閃光，這些話是人人受用，也是可以實踐的！我們好像發現一項從未明瞭的真理：天主是愛，祂更愛著我們！」盧嘉勒憶述時說。「一切要發生的事，喜樂與痛苦，全部都有祂的安排，這一切都是祂的愛所願意或允許發生的。於是，我們的生命獲得了一份全新的意義。」 每當空襲的警報解除，盧嘉勒和她的朋友跑到街上，四處尋找那些需要照顧的人。耶穌說：「不是凡向我說：『主啊！主啊！』的人就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人才能進天國。」（《瑪竇福音》7：21）她們在實際的生活中，以行動去承行天主的旨意——她們盡力協助那些年老、行動不便的人逃到防空洞；在恐慌中，以天主子女的愛關懷那些失去親人的破碎心靈。「這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。」（《若望福音》15：12-13） 「普世博愛運動」以行動回應福音的呼喚，短短幾個月已感染了特倫托和鄰近大小鄉鎮約五百名民眾，人們懷著同一的理想，熱切地效法她們，重新發現福音的光照而生活聖言。1953年教宗庇護十二世接見了盧嘉勒及兩位男女核心成員，聽取他們的報告，慈祥地降福了他們。「普世博愛運動」由意大利開始，逐漸向世界不同的國家和地區發展。1962年，運動首次獲得教廷認可，教宗若望二十三世頒布文件，確認運動成為宗座轄下的事業，並以「瑪利亞事業」作為正式名稱。「瑪利亞的事業」獲得歷任教宗的關注和祝福，教宗保祿六世藉不同的機會，表達教會對運動的期望。 （待續）  

夏天常是舉辦活動的季節，1949年開始，夏日「瑪利亞之城」成為了「普世博愛運動」（Focolare Movement）一個典型的聚會。在「瑪利亞之城」裡，不同年齡、不同背景的人聚在一起，練習按照福音的精神而生活互愛，在這片和平之地體驗人類合一是有可能的，合一形成了一個新社會的藍圖。 “Focolare”意思是壁爐，自從盧嘉諾與她的朋友成為一個小團體開始，人們便以這個名字稱呼這個團體的核心女成員——第二次世界大戰期間，1943年12月7日（聖母無染原罪節前夕），盧嘉勒年僅二十三歲，她在神師的協助和允許下，表明為愛天主而願意終身童貞，將自己的生命完全奉獻給天主。一群跟隨她的女青年亦渴望以互愛作為生活的方式和目標，她們也願意為愛天主而終身守童貞。盧嘉諾與她們成為了一個團體，她們渴望讓耶穌基督臨現在團體中間，耶穌是這家庭壁爐裡的「火」。 聖母瑪利亞是耶穌的母親、若瑟的妻子；瑪利亞領受天使報喜，懷孕耶穌。她稱揚天主時，流露了她是一位在日常平凡生活中不平凡的婦女；在她的眼裡，她看到每個人都是天主所愛的子女，她所詠唱的《聖母讚主曲》，顯示她看到社會上不同的需要：「他（天主）曾使饑餓者飽饗美物，反使富有者空手而去」（節錄《路加福音》1:46-55）。聖母瑪利亞是平凡的家庭主婦，在毫不顯眼的平凡生活中，跟隨著她的聖子耶穌，由加納婚宴追隨耶穌到十字架下，陪伴耶穌的門徒等候聖神，在耶穌的公開生活中參與傳揚福音的工作。瑪利亞是第一個跟隨耶穌的門徒，她是第一位平信徒（基督徒）。盧嘉諾相信「瑪利亞的事業」（Work of Mary）是最適合這個團體神修的精神——「普世博愛運動」以互愛作為從事一切的基礎，成員設法保持著主耶穌臨在的方式，守護天主對人的愛火，使這火常燃不熄，重現納匝肋聖家。 第一次世界大戰後極權主義崛起，歐洲多國深受法西斯主義影響，第二次世界大戰蓄勢待發。1920年，盧嘉勒出生後不久接受聖洗聖事，領洗時取名席維亞（Silvia）。1938年底，她完成師範學院的課程，畢業時取得優秀的成績，考上一所天主教大學。當時大學只提供三十個免費學額，偏偏她排列第三十三名。這次失落大學免費學額的經驗使她感到到極大的痛苦，失望中，她卻似乎聽到天主在她的心裡說：「我要做你的導師。」1939年，席維亞獲得資助，到意大利北部城市洛雷托（Loreto），參加天主教大學女生的聚會。洛雷托是世界聞名的天主教朝聖地，相傳中世紀十字軍東征時，天使將納匝肋聖家曾住過的小房子（「聖家小屋」The Holy House of Loreto）遷置到洛雷托，這件事吸引全世界的人前往那兒朝聖。聖家小屋的外圍蓋建了一座像堡壘般宏偉的聖堂（Basilica of the Holy House）。第一次踏進聖家小屋開始，席維亞深受感動，她曾這樣自述當時的體驗：「那時，我每天跑到聖家小屋，獨自在那兒沉浸在天主偉大的奧秘中，淚水禁不住湧流。在默想中，我感受到那兒可能發生過的每一個情景：聖母領報、瑪利亞和若瑟陪伴耶穌生活⋯⋯我懷著虔敬的心，撫摸那些磚塊和木樁，想像這所房子是由若瑟親手建造的，見證著聖若瑟辛勤工作；我似乎聽到孩童耶穌的聲音、瑪利亞的歌聲⋯⋯當我靠近那已變黑了的牆壁時，一份神聖的力量觸動我，我感受到天主在召叫我，終身奉獻給天主⋯⋯」 這份深刻的經驗使席維亞有所領悟，她深深地感受到自己似是與聖家一起生活。在洛雷托舉行的女大學生聚會結束那天，聖堂聚集了很多年輕人，席維亞有一種很強烈的感受：將來有很多女青年與她一起，為天主而終身保持貞潔，像耶穌一樣離開家庭，與接受同一呼召的人一起為福音而生活——戰火連天，席維亞卻因感受到天主愛的呼喚，找到了一條生命的道路。回到特倫托，她與一位熟悉的神父分享這次特別的體驗，並邀請那神父擔任她的神師，幫助她認識天主的旨意。 1940至1941學年，她在特倫托一所由嘉布遣小兄弟會（Order of Friars Minor Capuchins）開辦的孤兒院當教師。當小朋友靠著書桌午間小休時，她常為學生祈禱，還經常利用遊戲教學法，激勵小朋友更積極的學習。在那兒，她認識了聖方濟・亞西西（St. Francis of Assisi, 1181-1226）和聖嘉勒（St. Clara, 1193-1253；另一中譯名為「佳蘭」）的生平事跡。這兩位中世紀聖人的德行，謙卑、仁愛、甘於貧窮的精神深深地吸引著她，使她愈來愈感受到信仰的真理豐富她的生命，還加入了聖方濟第三會，取名嘉勒（Chiara）。 （待續）  

每年七、八月，世界各地都會舉行夏日「瑪利亞之城」（Mariapolis），香港也不例外。綠樹成蔭，樹的生命由小種子落地生根開始。1949年七月，盧嘉勒（Chiara Lubich）和她的朋友放下手上忙碌的工作，來到一座山上休息。這時，他們發現在日常生活中彼此相愛的喜樂，而這份喜樂的體驗帶來的平安，也是他們一直努力和期待更多人來共同分享的。「瑪利亞之城」由此誕生。 1920年，盧嘉勒生於意大利特倫托（Trent）一個小康之家，在家裡排行第二，她有一個哥哥、兩個妹妹。父母從事印刷報紙的工作，母親每天在參與彌撒和領聖體後上班。盧嘉勒與兄長和妹妹在簡樸的家庭生活中，學習團結友愛。她專注學業，數學科成績尤其優勝，喜歡追尋信仰的真理。童年時，一位熱愛聖母瑪利亞的修女特別喜愛她。第一次世界大戰後政治和經濟動盪，1930年代意大利的經濟不景氣，盧嘉勒的家庭也變得貧困。她十三歲時，除了努力讀書，還抽時間為鄰近的女孩補習，以幫補家計。 1938年底，盧嘉勒升讀大學，主修哲學。這時戰火瀰漫整個歐洲，意大利也受影響。盧嘉勒無法繼續學業，她以私人家教賺取生活，同時積極參與教會的工作，特別為有需要的人服務。1944年5月13日，無情的炮火轟炸特倫托，居民惟有逃跑到防空洞躲避。經過一夜轟炸，街道變得死寂。很多人趕回家查看，迎面而來的一個婦人突然抓著盧嘉勒，「我的親人死了！我失去了四個親人！」那婦人痛苦呻吟，似是控訴延續不斷的戰爭令房屋蕩然無存，無數家庭流離失所，還有很多年輕人在前線陣亡⋯⋯黑漆漆的防空洞裡，每個人都惶恐不安。空襲沒有停止，即使躲進防空洞也隨時會被擊中，人的生命有甚麼意義？天主還在嗎？天主捨棄了祂所愛的人嗎？盧嘉勒逃跑時只能攜帶一本細小的福音，她翻開聖經，「我的天主，我的天主！你為甚麼捨棄了我？」耶穌在十字架上曾說過這句話，他們深深地感受到一份催迫力，他們願意愛那被釘在十字架上、被捨棄的耶穌，耶穌還說：「願眾人都合而為一！」他們願意選擇耶穌，聆聽他。 （待續）