仁愛傳教女修會在香港

院長呂修女表示，她很高興看到義工們（聖母軍、基基團等）以不同形式為中心提供愛德服務，「他們首先在這裡感受天主的大愛，在互愛的氛圍中吸收愛的力量，然後付諸行動，熱心奉獻每一分力。」呂修女分享這份喜悅時亦指出，「教友年」提醒我們在日常生活中回應天主的愛，為天國作見證，「一如當今教宗本篤十六世所說，『愛德服務是教會與生俱來的精神』。很多來這裡吃飯的朋友參加飯前祈禱時，看到修女和義工們齊聲誦念飯前經（〈天主經〉、〈聖母經〉及〈聖三光榮經〉），他們都意識到這是個愛德團體，天主的愛透過大夥兒圍桌共飲同食而在他們的心裡流溢。」

1950年，德蘭修女（1910-1997）於印度成立仁愛傳教女修會，收容和照顧小孩、病患及垂死者，為窮人中最貧窮的人服務。仁愛傳教女修會四位修女於1983年來港，為被社會遺棄者服務。德蘭修女曾於1984年到訪香港。九十年代初，修會獲政府安排在深水埗區成立「仁愛之家」，服務露宿者和無家可歸者。現時，每日均有本地及外籍義工到中心準備膳食、協助清潔打掃等工作，週末亦有義工為該區基層家庭的孩童，提供免費功課輔導，致力奉行修會「為最小弟兄中的一個服務」的精神。（睿 / 澄）

在窮人身上看見了耶穌

真福德蘭修女於1950年在印度加爾各答（Calcutta）創立了仁愛傳教女修會，1983年到港。總會院設於加爾各答。修女們在最貧苦的人群中服務。德蘭修女曾經說過一個故事，給我留下了極其深刻的印象。在此，我願意與你們一起分享這故事：

仁愛傳教女修會的修女在路旁的陰溝邊，找到了一位垂死者，他渾身上下已長滿了蛆蟲。他被抬進垂死者之家後，一位修女十分細心地照顧病人，面帶微笑地為他洗滌一清。這位病人一生受了如此多的痛苦磨難，但是他一點沒有怨天尤人，反而滿懷感激地說：「我在街頭上像頭牲畜一樣地活著，可是，現在，我在愛的關懷下，將像天使般地死去。」德蘭修女和她的修女們就是這樣全心全意地為窮人服務，不是以居高臨下的態度對待弱勢社群，卻是以兄弟姊妹的請誼讓他們感受到了做人的尊嚴。這就是德蘭修女常說的：「他們必須感受到自己不是被拋棄，而是被愛護的；對我來說，他們就是耶穌」。

其實，正如德蘭修女常說的，耶穌在這些人身上；因此，我們可以從她們所服務的窮人身上得到許多益處。下面一個小故事，正是說明了這個道理：

有人告訴德蘭修女，一家印度人有八個孩子，他們已經很長時間沒有東西吃了。於是，德蘭修女馬上拿起即將下鍋的米，隨同來人一起前去那個家庭。一進門，不難看出這些孩子已經餓了多天了，瘦得簡直像骷髏。這母親一看見我們帶去的米，二話不見，就分成兩份，並且拿了一份就朝外走。當她回來後，德蘭修女問她到甚麼地方去了，她只是簡單說了幾個字：「他們也在挨餓呢」！原來她口中的「他們」，就是住在這八個孩子家對面的一家回教人士，他們同樣有八張小嘴等著吃飯。這家的八個孩子，知道了母親行的善舉，張張臉露出了微笑，眼睛裡充滿了光芒。他們感受到了愛與分享的喜樂。這位母親所表現的是一種付諸行動的愛！這種真心誠意的關愛，只有心如淨水般純真的人才有。

德蘭修女認為，這就是我們應該認識的窮人；因為耶穌喜歡這些窮人，親自隱藏在他們身上。我們在為他們服務時，就是「在為耶穌服務，每天二十四小時地為耶穌服務」；並且，「不是我們給了他們甚麼，相反，是我們從他們身上獲得了許許多多」。

親愛的兄弟姊妹，我們是否能像德蘭修女那樣不怕骯髒、不怕勞累地全心全意為窮人服務，把他們看成是耶穌基督？其實，窮人並不一定只是物質上匱乏的人；有需求者不一定只在物質上尋求幫助。心靈空虛的人、孤獨無依的人、子女出遠門的老人、躺在病床上需要有人照顧的人、在監獄中的囚友⋯⋯在我們的周圍、在我們的家庭鄰人之間，在任何地方都可以找到。我們應該像德蘭修女一樣，從這些人身上辨認出那些正在等著我們為他服務的「窮」耶穌。祂正盼望著我們成為一支小鉛筆，讓祂隨意使用。這些物質和心靈上貧窮的人，正如德蘭修女所說，他們不需要我們的可憐、不需要我們的施捨；他們需要的是友愛相待，需要的是同情幫助，需要的是把他們放在眼裡，把他們作為一個人看待；不是漠視他們，好像他們是否存在與我們無關一樣；或者，當我們為他們做一些事時，彷彿是在給他們一種「恩賜」：比如，經過時，扔幾個硬幣給他們，而不正視他們一眼；探視時，帶一籃水果給他們，而不願聽他們的叨嘮；交談時，不時地瞄手錶一眼，巴不得早早離開。「窮人也是被天主用同一雙充滿愛的雙手所創造來愛人及被人愛的」，這是德蘭修女說的。