中文字是有聲音的

幾星期前，《亞洲週刊》有一篇文章，談及中文字問題，文章指出中文字從來與聲音沒有關係。這看法當然不對，中文字雖然不是拼音文字，但稍有語文常識，都懂得中文字是有聲音的。

中文造字有所謂「六書」，其中一書是「形聲」。形聲字通常由兩個單字組成，一個單字代表形，另一個代表聲。「形」表示該字的意義，「聲」表示聲音。代表形的稱為形符，代表聲的為聲符。據學者統計，這類字佔中文字百分之八十以上，換言之，十個字中就有八個是形聲字。後世因應需要而新造的字，大都用形聲的方法，例如發現了新礦物、氣體，於是造了鈾、鈦、鐳、氦、氡等字。在香港，也不知是那個好事者，也是用形聲的方法，為「lift」這個英文字造了個「」字，表示憤怒做了個「㷫」字，這些字現在的字典找不到，但難保將來不得不收錄。

而且，我們可以這樣說，由於形聲字佔多數，因此大多數的中文字，一看就可猜到它大概的字義和聲音。隨便舉一些例子，「花草」，「艹」表示字義是草，而「化早」不就是聲音嗎。又例如膏字，下面的「月」是「肉」字的另一寫法，這裡是指動物的脂肪，而「高」就是該字的聲音了。固然，造字至今已有一段頗長的時間了，讀音難免有變，現在「花草」不完全讀作「化早」了，但不能否認，聲音還是近似的。

所以，遇到形聲字，「有邊讀邊」，很多時都是可行的。但，有些形聲字的聲符，可能有兩種讀法，因而猜中讀音，機會也就只得一半了。譬如唐朝有詩人名李頎，頎字一般人會覺得陌生，它是形聲字，聲符是「斤」。以「斤」作聲符，可讀作「斤」，例如近、芹、欣等字﹔也可讀作「其」，例如祈、旂等字。那麼，不妨放膽的猜一猜，李頎的讀音，不是「李斤」，就是「李其」了。答案是後者。又譬如「飴」字，「台」作為聲符可念作「台」，例如胎、怠、抬、苔等字；又可念作「宜」，例如怡，貽、始。「飴」讀作「宜」。 

怎能說中文字從來與聲音無關呢﹗