糾結

空閒時，拿一本書來翻閱，看罷一篇散文“Paradox of Our Times”，感到不僅人有糾結，我們的這個時代亦有糾結。很喜歡這篇文章，我覺得它值得我們每一個人去深思，原文大意如下（按英文原文翻譯）：

「我們的時代，隨著經濟科技的發展，我們買的東西多了，享受的卻少了；我們的社會各類專家多了，可是問題也多了；人都忙了，笑聲少了，車速快了，生氣多了；讀書少了，看電視上網多了，祈禱更少了；我們的財富成倍增長，價值觀，道德觀卻在直線下降；我們學會了如何謀生，但我們卻不懂如何生活；我們延年益壽了，生活情趣卻下降了；我們已能夠往返於地球與月球之間，然而穿過馬路拜訪親人鄰舍卻成了困難；我們征服了太空，卻征服不了內心世界；我們把事情做大了，卻沒有做得更好。我們學會了匆忙，但沒學會等待。我們的電腦硬盤存儲量愈來愈大了，而我們彼此間的溝通能力卻愈來愈差了⋯⋯ 」

很多人相信：若物質富裕，科技進步，人的幸福指數自然就會提高，可真是這樣的嗎？我們的內心與現實生活體驗告訴我們：不！我們的內心到底需要的是甚麼？這個社會到底最需要的是甚麼呢？幸福又是甚麼呢？僅僅是經濟的提高，是高科技迅速發展？還是人與人之間的誠信，愛心的增加呢？

亞里士多德與多瑪斯都認為人最終的幸福不是依賴外在的善，如財物、榮譽、聲望、光榮或權勢，而是在於理性的動作：思辨靜觀，如德行、四樞德、三超德，與神的結合才能獲得真正的幸福。

現代許多人喊著不幸福，很大程度跟我們對幸福的內涵認識有關；若認識有誤差，這也就導致了人在尋找幸福的過程中，多按本能而不是本性的渴求來尋找。聖多瑪斯說：人現在的很大程度是作出人的行為，而不是人性行為。何為「性」呢？《中庸》明確告訴我們：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。」何謂「天命」呢？「天命」即《大學》所稱的「天之明命」，亦即是「明德」。天主教的規誡中，明確地告訴我們上天對我們人性的「命」：上愛天主，下愛鄰人。

為了能提高我們的幸福指數，我們的內心、我們的社會真正需要實踐「天命明德」：多花些時間陪陪自己的親人、愛人、朋友，因為他們不會永遠陪伴在我們身邊。我們需要騰出時間去用心祈禱，用心愛天主愛人；因為永恆不屬於我們，唯天主，愛是永恆！