昔日文章

  童心追隨 耶穌基督足跡   自1959年，和平之后小堂建於坪洲，服務當地天主教信徒至今。雖然坪洲的天主教信徒人數不多，聖家學校裡卻孕育了一群願意認識天主、肖似基督的小學生。 和平之后小堂剛於去年九月成立兒童慕道班，十多位小學生參加。該校宗教科科主任張靜嫻負責教授兒童慕道班，她感謝天主的眷顧和堂區神父的支持，讓島上的小朋友有機會加深認識天主：「由於人手不足，聖堂未能開辦中文兒童慕道班。去年八月，一個剛搬到坪洲的中法籍家庭，詢問有關兒童慕道班的事宜，於是我跟當時的助理司鐸范進峰神父（Rev. Jay Francis Flandez, SVD）商量，范神父委派我教授中文兒童慕道班。剛巧，我在教理中心完成了兒童教理講授法（主日學組）的課程，沒想到能以此服務聖堂，這真是天主巧妙的安排！」范神父提供教理參考材料，張主任便著手編排課程：「兒童慕道班與校內的宗教課相比，內容更深化參加者的信仰。在備課的過程中，我獲益良多，更重新思考作為天主教信徒的身份和使命！」 給人印象開朗活潑的六年級學生鍾嘉穎，熱切渴望認識天主：「從前的我經常發脾氣，但我看到張主任為人和善，並耐心教導我，我想跟張主任學習，認識天主。雖然爸爸不支持我參加慕道班，但我真的想傳揚福音，將天主放在我的心裡，常常思念著祂。」就讀六年級的郭炤渢，家人是天主教信徒，他雖還未接受領洗，卻期待這一天的來臨：「在慕道班，我們一同祈禱、唱聖詠、進行遊戲和觀看關於信仰的動畫。我發現自己改變了不少，我向耶穌學習，做個好孩子。」文靜的朱映同坦言希望增加認識天主教信仰，她並不急著接受聖洗聖事。 為三位學生來說，剛過去的四旬期和復活節別具意義。嘉穎說：「這是我參加慕道班後首個復活節，相當期待呢！四旬期內，我努力地實踐福音精神。」張主任指出兒童慕道班的學生每個星期日自發性參與彌撒：「他們主動尋找天主，四旬期中，我們一起拜苦路，我選了《環保苦路》，這適合坪洲的大自然環境，由高年級學生領禱。他們投入禮儀中，令我感動不已。」三位學生在校內擔任宗教大使，訪問中，這群學生流露對堂區的歸屬感。最近，為了歡送范神父，他們提議讓學校每一位同學在祝福卡上簽上名字，然後送給范神父。張主任欣慰地說：「數天內，他們在小息和午飯時段，走到不同的課室，協助學生在卡上簽名，全校學生一起祝福范神父。」   童手創作 發揮藝術天份 翻看手上以小學生製作的陶瓷作品為主題的書簽和明信片，可以聯想製作過程中，兒童的一雙雙小手沾滿陶泥、搓捏陶泥的畫面。該校三位受訪的學生剛完成本學期的陶藝學習班，她們高興地跟本報記者分享學習製作陶瓷的感受。當中，年紀最輕的一年級生蔡昕曈首次參加學校舉辦的陶藝學習班，她感到樂在其中：「我十分喜歡自己做的陶瓷作品。製作陶瓷使我的專注力也增強了。」 自四年前始，鄭校長有見來自低收入家庭的學生難有機會參加興趣班，於是構思開辦陶藝學習班，資助這些學生學習這項手工藝。對小學生來說，製作陶瓷的過程並不容易，兩位四年級生梁嫡媛和鄭凱琳感謝校外導師的鼓勵和幫助，促使她們不斷嘗試和改良作品。已學習陶瓷一年多的嫡媛說：「我曾做一條陶瓷海豚，花了很多心思才做成像海豚的模樣呢！」去年，陶瓷班學生隨導師在中環碼頭舉行展覽，跟遊人介紹陶瓷作品，學生們興奮不已。 該校家長教師會亦曾舉辦親子陶瓷班，親子一同分享製作陶瓷的樂趣。熱愛製作陶瓷的鄭校長讚賞學生的投入參與：「同學的出席率十分高，我感到他們相當享受學習的過程。同學們透過活動認識自己，啟發內在的藝術潛能，提升自信心，並學習欣賞自己和別人。我相信從小培養兒童有益身心的興趣，能讓他們的生活變得更充實。陶藝學習班現有八位學生，最初，我為低收入家庭的學生開辦陶藝學習班，後來，也讓本校有特殊學習需要的學生參與。」（仨）   後 記 匆匆到訪坪洲的幾小時，走過了島上最繁忙的坪洲永安街和寧靜的小巷子，小導遊除了介紹旅遊景點外，也主動帶領記者參觀校園每一個角落，興奮地談到學校環保園和他們最愛流連的操場。訪問結束了，鄭校長和幾位小導遊與本報記者在碼頭揮手道別。溫馨的導賞、不捨的再見聲，他們極盡地主之誼，這情景仍歷歷在目。深信小導遊將不負鄭校長所望，擁抱著兒童的純真和熱情，把坪洲島的生活特色和學校的訓育精神，帶給到來參觀的每一個人！  

  （本報專訪）距離復活節還有一個星期的時間，對於寶血會嘉靈學校四年級學生李安淇來說，這個復活節極具意義。安淇偕父母於三月十一日參加考核禮，小妮子回想當天在深水埗聖方濟各堂內的情景：「爸爸和媽媽與許多候洗者一同從神父手中領受傅油，我和其他的小朋友坐在聖堂的後方。爸爸和媽媽領受傅油的那一刻，我真的十分感動啊！」這位可愛的小女孩亦將於今年接受聖洗聖事，成為天主教信徒。訪問中，她流露了緊張和期待的心情。   親朋共同行 感謝天主祝福 最近一年多開始，每個主日，安淇隨同父母到位於窩打老道的聖依納爵堂，參加主日學和慕道班。安淇自二年級起參加主日學，與其他小朋友一起學習聖經故事，透過遊戲和手工製作，加深認識天主。安淇自言很喜歡上主日學：「姑姐是天主教信徒，她經常鼓勵我們一家人認識天主教信仰。在主日學班內，共有二十位小朋友，當中，大部份在小時候已接受領洗，而我和班中幾位小朋友將在本年內領洗。有些小朋友跟我一樣，就讀天主教學校。」安淇坦言曾因賴牀，不願到聖堂：「媽媽跟我說：如果你想多認識天主的道理，就不應缺席主日學！我覺得媽媽說得真對，於是立即起牀，去上主日學。」 四旬期內，天主教信徒與準備於復活節領洗成為教友的候洗者，一同懷著悔改的決心和皈依的精神，早作準備。考核禮當日，安淇的父親李文華與女兒互通心聲。李父表示：「當日禮儀的莊嚴氣氛令我感到震憾！回想從前的我，曾犯了不少過失，現在，我明白了天主賜給我們豐厚的恩寵，祂聆聽我們的祈禱，帶領我們走向光明。自參加了慕道班，我的心常充滿平安和喜樂，真的感謝慕道班的導師和同學對我的包容，天主帶領我踏入人生的新階段。」每一個人與天主相遇的經驗都是獨特的，當我們願意跟隨天主，對生命的體會也會不同，在個人生活中也會相應地作出改變。李文華的父親因病重，現住在療養院裡，李文華感觸地說：「這是我首次為父親祈禱，雖然感到難過，但我將一切痛苦交託給天主。」   虹霓作標記 銘記天主慈愛 談到喜愛的聖經故事，兩父女不約而同地選取《創世紀》9：8-17「天主與諾厄立約」的記述。李文華對此印象深刻：「那個時候，世界上到處充滿罪惡，天主以洪水毀滅地上一切生物。諾厄遵從天主的吩咐，建造方舟，避過洪水。天主愛人類，並願意與人類立約。此外，福音中記載關於耶穌治癒瞎子的神跡，也讓我有不少的反思。」 安淇小小的心靈裡，她認為教友的本份是真心信賴天主：「每當我遇到困難時，我都會祈禱，信靠天主。每個晚上，我與父母一起祈禱。我擁有一本聖經，空暇時，我會讀聖經故事。」按照天主教教會的傳統，每一位候洗者在領洗的時候都會選取聖名。李文華選了Paul（保祿），這個名字使他想起了已故教宗真福若望保祿二世（Blessed John Paul II, 1920-2005）。原來他在還未認識天主教信仰的時候，已經有所領悟：「我十分敬仰這位教宗，他病重時，仍積極面對痛苦，關心世界上有需要的人。」安淇又興奮地告訴本報記者：「我選了Angel為我的聖名，Angel即天使的意思。我希望自己像天使一樣陪伴天主，為天主服務。」（仨）   編者話           愛的邀請，愛的印記   接受洗禮，表示願意接受耶穌基督的福音，同時領受耶穌被釘十字架前，在最後晚餐中賜給所有跟隨祂的信徒，一份寶貴的禮物 ——  聖神，基督的神（堅振聖事）。天主教會稱聖洗聖事及堅振聖事為「入門聖事」。領受這兩件聖事，便是領受了神印。領受神印的一刻，這個永不磨滅的屬神印記，為信徒帶來永遠有效的恩寵。 本期專題報導介紹念小四的安淇，在準備領受神印前，懷著感恩的心情，期待她與父母親在天主愛內的新生活。這個印記，將他們三人的心靈緊緊地扣在一起，在家庭裡，在天主的愛內，共同面對生活的喜樂和憂傷，在持守信仰的道路上互相激勵、互相扶持。 安淇與父親坦誠的分享，見證了天主的無限救恩，藉著聖經、透過宣講者的口及天主的見證人，怎樣帶領他們勇敢地穿越一扇新門，走進教會的大家庭，追隨耶穌基督。安淇的見證也在邀請你走近天主，同學們，一起來吧！    

（本報專訪）冬日下午，陽光普照，香港鄧鏡波書院內人聲鼎沸，好不熱鬧。老師和男學生們成群結隊，聚集在校園的不同角落參加活動。相隔不遠，校內的小聖堂，氣氛寧靜，陳家麟、李瑋基和唐啟彥偕陳永堅校長及老師們，在小聖堂裡接受本報訪問。   青春歲月隨主行 中學階段的校園生活，多姿多采，三位學生內心對天主教信仰的追求更豐富了每天的生活。中二年級的瑋基，孩童時領洗成為教友，他坦言以往與天主的關係疏離：「自升上中學後，我除了專注學業外，也參加了不少課外和善會活動。雖然相比小學生活較忙碌，但我與天主的關係親密了。我參加校內的教友再慕道班，更是慈青輔祭及讀經組的副會長；每當我遇到不順心的事時，我會到校內的小聖堂祈禱，倚靠天主，獲得平安。真的感謝天主給我學習的機會，現在，每天的生活都很充實呢！」 三位男孩子均是校內慈青善會的活躍份子。中四生家麟將於今年復活節領洗，他帶著興奮的心情說：「我自中一參加慈青輔祭及讀經組，本善會主要負責逢星期一、三、五的清晨彌撒，為天主和同學服務。聖鮑思高神父提出以青年帶動青年的方式傳播福音，我經常鼓勵朋輩參加善會活動，認識天主。」天主教信徒啟彥表示：清晨彌撒中，他的心靈更接近天主。啟彥除了擔任該校慈青天主教同學會文書一職外，更在清晨彌撒幫忙當司琴。 該校剛於本學年初舉行天主教家庭感恩祭，邀請天主教信徒和慕道學生的家長參與，反應熱烈。陳永堅校長微笑說：「慈幼會強調家庭的概念，學校就像青少年的第二個家庭。家庭培育有助信仰生命的成長，配合教友年，我更期望是次感恩祭能喚醒家長認清公教父母的責任，此外，學校亦能聚合公教家長，互相守望。」啟彥曾來稿《喜樂少年》，在文章中抒發參與天主教家庭感恩祭的感受：「與家人一同祈禱，是多麼喜悅的事！」   曾投稿本報的李瑋基，在文章中留下了他參加泰澤祈禱會的感受： 「記得有一天，師兄突然問我可否幫忙籌備泰澤祈禱會。當時的我並不知道甚麼是泰澤，甚麼是泰澤祈禱會。但既然是有關宗教的，不妨試一試吧！……原來，泰澤祈禱會是以唱歌的方式祈禱及讚美天主。最令我感到奇妙的事，是當我們唱其中一首聖詠的時候，我聽見一群天使也在和我們一起讚美天主。我並不是在開玩笑或在作故事。我可以肯定那聲音是一群天使美妙的歌聲，是天主派遣使者來和我們一起高歌讚美祂。在泰澤祈禱會中，我們用歌聲讚美天主，我還強烈地感受到一份恩寵及平安。」   友愛家庭助成長 家庭賦予每一個人接受愛與關懷的氛圍，聖鮑思高神父極重視「家庭精神」，即家庭式的關係。他的教育理想主張教育團體應如一個大家庭，彼此信任和愛護。訪問中，不難發現該校師生和教職員友愛共融，牧民助理夏嘉敏與教職員李偉業，常偕學生參與宗教培育活動，打成一片。畢業於該校的李偉業正與學生一同參加慕道班，他準備於本年接受領洗。 和藹可親的陳永堅校長，也是該校校友。談到宗教培育和天主教學校的特質時，他流露心底的熱忱：「我在孩童時領洗，但小時候的我不明白信仰是甚麼一回事。直至升中時加入這個學校大家庭，我參加了不同的善會，在神長和老師的引導和團體的陪伴下，這時我才認清自己作為天主教信徒的寶貴身份和價值。本校校內的宗教氣氛濃厚，學校提供不同層次的信仰培育：為所有學生，我們引導他們尋找天主的召叫——生命的目標，並學習服務別人；為想進一步認識天主的學生，我們舉辦慕道班，藉此穩固他們的信仰根基。若能為學生播下修道聖召的種子，這當然是一件美麗的事。我們的校友郭偉基神父和譚永明神父，就是積極回應修道聖召的好例子了。」 鄭啟儀老師和黃嘉明老師分別負責宗教倫理科及宗教培育組，黃老師指出：該組轄下有三個善會——慈青天主教同學會、慈青輔祭及讀經組及慈青曙暉信仰生活團，前二者加深學生的靈修培育，後者透過義工服務，讓學生實踐愛德。鄭老師說：「宗教倫理科的課程與宗教培育組互相配合，鼓勵學生在生活中實踐信仰。陳校長有見《喜樂少年》設『青苗天地』，刊登中學生投稿，於是他提議讓學生以信仰生活為題材，寫作投稿，增加他們在校園以外的生活體驗。」此外，該校為公教學生設「五人行計劃」，一位公教老師帶領五位公教學生，同學們互相分享信仰生活，一同成長。 黃老師在該校執教十八年，陪伴青少年成長。她難忘曾教導一位自理和學習能力較弱的插班生：「這位學生的母親寫信給我，感謝學校、老師和同學對兒子的悉心愛護，讓他快樂地度過中學階段，這位未認識天主的家長更表示，在師生身上感受到耶穌的愛！」陳校長深信信仰是一份可貴的禮物：「我們都是天主的兒女，每一個生命都是珍貴的。現今社會向青少年灌輸混亂的價值取向，但我們可跟隨福音的價值和教訓，福音指引我們走向善、正直和仁愛的道路。」（仨）  

新詩很講究創意，我們寫新詩，要先想想有甚麼值得寫，有甚麼地方可以表現創意。今年復活節，我遊了南京長江大橋，有所感觸，就寫了一首新詩，今天就以此說明怎樣寫現代的山水風景詩。   長江大橋有甚麼東西值得寫呢？要是只作景物描寫，作品就沒有甚麼創意了。我們寫這類詩，要寫出對大橋的感興，把感興寫得具體了，就能引起讀者的共鳴；我們也要寫出大橋的歷史文化意義，這樣作品才有深度。   遊過長江大橋後，大橋給我的感覺是氣勢宏偉。氣勢宏偉這種感覺很抽象，如何能寫得具體而有創意呢？古人寫山水詩，都喜歡從正面寫出對山水景物的感興。我們如果從正面直接去刻劃大橋建築的宏偉氣勢，就沒有新意了。我選擇從側面去刻劃。我不正面寫大橋，只從長江水流的澎湃，間接襯托大橋的氣勢。   首先，我寫長江很深。直接用形容詞表達長江有多深，或用數字寫出長江的深度，都不夠具體，也欠缺感染力。我運用想像力，幻想自己撐木筏過長江，但江水太深，所以要向孫悟空借金箍棒，這樣就能探進水中，划木筏過長江，間接寫出長江水流之深。寫了深，我也想寫長江很闊，但如何能具體寫出長江很闊呢？我不直接用形容詞和數字，只從縮小的集裝箱貨船和看不到對岸兩個細節去襯托長江的闊大。長江的闊和深寫得具體了，江上所建的橋也被襯托出氣勢宏偉。   寫了大橋的感興，我也要寫出大橋的歷史文化意義，這樣詩才有可讀性。聽說當年建大橋時，中國人缺少專業工程師，沒有人懂得怎樣在水流很急，江水很深的長江上建大橋。毛澤東不甘心中國人不能建橋，動員了很多人力物力，終於建成了大橋。這座大橋的歷史意義在於中國人第一次自己建一座跨過長江的大橋。毛澤東後來宣布長江大橋永不收費，結果大橋的使用量大增，大橋也變得愈來愈殘破。今天我們再遊大橋，可以發現「黑一片灰一塊的補丁」，那是大橋修補後的痕跡。   好的文章一定要能引起讀者共鳴，好的詩也一樣。怎樣能引起讀者共鳴呢？那就是要寫出我們真摯的感情，感情是抽象的，要把抽象的感情寫得具體，就不要濫用形容詞，多寫具體的事物去襯托，這樣才能化抽象的感情為具體。     河還是海沒有甚麼差別 不能撐一枝長篙 就向孫悟空借金箍棒 層層疊疊的集裝箱縮小了嗎？ 還是看不到對岸呢？ 浮橋不能走火車 炎黃子孫不念工程嗎？ 老毛的話不是童話 黑一片灰一塊的補丁 是昂貴的免費 堵車的汽笛聲下 鐵軌聲 一陣陣的 撐一撐金箍棒 驚濤聲中的輪船馬達 河還是海呢？ 急浪的水花中看不清楚   魏鵬展 2011年6月26日夜