林樂培教授聖樂欣賞會後感

自梵蒂岡第二次大公會議（一九六五年結束）後，各地天主教會開始籌備以母語詠唱的聖樂。這樣，普通信徒更能明白及感受到禱文的內容，進一步提昇自己對天主教的認識。七十年代的香港，當時天主教香港教區亦盡力組織資深聖樂專家及本地作曲家，為推動廣東話聖樂作好準備。林樂培教授獲邀請為教區創作了最廣為人知的粵語聖歌——《天主經》。他編寫《天主經》的旋律、以九聲粵語誦唱「天主經」的經文完美地結合，音樂線條的起伏亦與禱文緊密連繫。

禱詞與音樂的關係

筆者自小於天主教學校成長，對林樂培教授為《天主經》所譜的音樂有很深的感受。小學時，我們所有學生每天早上上課前，都會在操場集隊，聽修女校長訓話。我們男校生並沒有過人的專注力，很快便會心不在焉。但當修女帶領唱《天主經》時，我便會回過神來，高聲歌唱，引來身旁同學的奇異目光。我投入地詠唱不僅是因為自己十分熱愛歌唱，林教授寫的《天主經》，旋律與經文讓我感受到誦唱聖歌時那股激動，產生一種由心而發、由內而外的存在感。聖樂中，「願祢的國來臨」一句，旋律是從較低音向上爬升，「國」是這句中最高音的，格外突出。接著下一句「願祢的旨意」亦維持在較高音域，襯托其後較低音域的「奉行在人間」。或許林教授於撰寫音樂時，並沒有考慮經文與音樂上的佈局，但我認為在較高音域的「祢的國」與其後低音域的「奉行在人間」，是採用了西方聲樂的文字著色技巧（word painting）。此高低音域上的對比，反映了天國與人間的距離，讓整首聖詠更傳神。

獻唱聖詠時的悸動

當聖樂能感動歌者時，其頌唱的音樂也會為其他信徒及聽眾帶來感動。我念中學時候，音樂老師黃燕芳老師經常向我們解釋，以歌聲頌揚上主更能讓祂聽到自己的聲音。上星期由教區聖樂委員會籌辦的聖樂欣賞會上，我看見自己的學生在主教座堂中真摯地獻唱林樂培教授另一首聖歌——《聖母經》——的時候，那種純真、誠心，讓我熱淚盈眶。這首聖歌沒有太多的旋律起伏，配合以較溫暖的 G大調創作，讓整首經文能平淡、詳和地頌唱。林教授編寫的粵語聖樂能歷久不衰，音樂與經文的完美結合就是主要的原因。可見音樂創作者的個人信仰經驗，在他的作品中盡情流露；美妙的聖樂不單是經過時間考驗的動人歌詠，更是一份信仰的分享和見證。