昔日文章

離開長崎縣後，我們來到了平戶市。從室町時代開始，這個小漁村，就開始與外國往來貿易。平戶既是歷史的城市，也是國際城市；平戶的歷史，也就是國際交流的歷史。 聖方濟各．沙勿略於1550年抵達平戶， 在封建領主松浦隆信的許可下，曾三度來到平戶，進行傳教活動，使一百名當地人成為天主教徒。他留在這裡的時間雖短，但到了1570年，平戶的天主教徒已多達5000人，天主教堂亦有十四座之多。1614年，德川家康進一步發布禁教令， 下令拆毀日本各地的天主堂，此地也不例外。 1873年，天主教解禁後，日本各地都重新修建教堂，長崎縣的教堂最多，而平戶市內的教堂修築得特別精緻、美麗。 「聖方濟．沙勿略紀念教會」（St. Francis Xavier Memorial Church）位於平戶市鏡川町的小山丘上，我們沿著石階，拾級而上。眼前出現的歌德式教堂，充滿中世紀的歐洲風味，以青綠色與白色為基調的建築，在藍天的映照下，真的很美！  說起這所教堂的歷史，可謂有血有淚。教堂的前身，是建於1910年天主教平戶教會，那是一座只有兩層高的木建築。1916年，由於天主教徒愈來愈多，興建教堂是當前急務，信徒開始籌劃興建新的教堂，至1930年才開始正式動工，他們同心協力，動員大人、小孩，單靠人手將建築材料從港口，沿著傾斜的石路，搬運至山丘上，這條路被稱為「十字架之路」。1931年，教堂落成之日，信眾都喜極而泣。 1971年，教堂旁設立了沙勿略紀念像，教堂亦改名為「聖方濟各．沙勿略紀念教會」。 沙勿略在平戶，播下福音的種子。同時，他也發現日本人非常重視中國文化，於是決心到中國去傳播福音。1552年，他抵達澳門西南方的上川島。不過，當時明朝海禁甚嚴，他未及能進入大陸便染上瘧疾。同年十二月，他孤獨地死在島上，始終未能完成進入中國傳教的心願。 三十年後，利瑪竇才成功將天主教傳入中國，代他完成心願。耶穌會在上海建造的第一座主教座堂，就命名為「聖方濟各沙勿略堂」，藉以紀念這位聖人。

十一月初，我們到九州旅行去。長崎，正是此行參觀的重點城市。 說起長崎，大家都知道，1945年8月9日，美國在此投下了第二枚原子彈，導致日本宣佈無條件投降。事實上，這個城市的歷史很豐富，自古以來，就是一個對外關係密切的港口，也是天主教早期在日本傳播的中心， 有許多教堂、神學院，以及孤兒院。 1549年8月，耶穌會士聖方濟各．沙勿略（St. Francis Xavier）從馬六甲抵達日本九州的鹿兒島，在日本西南部展開傳教活動，成為第一位踏上日本國土的天主教傳教士。他留在日本的時間，雖然只有短短的兩年，但其他傳教士仍在繼續傳教。自此之後，不到一世紀，日本的信徒已多達六十多萬人。 1570年代的日本，正處於戰國時代。1580年，封建領主大村純忠把長崎捐給耶穌會；可是，到了1587年，豐臣秀吉突然頒下驅逐傳教士的命令，並收回長崎。十年後，豐臣秀吉又下令在長崎處決了二十六位外國和本地的天主教徒。至1862年，這二十六位殉教者被追封為聖人。 抵達長崎，已是黃昏，晚飯後，我們便向「二十六聖人紀念館」進發。紀念館建於1962年，矗立在長崎市西坂的山丘上，剛好就在我們下塌的酒店附近。 沿著斜坡路，我們一行數人，走到紀念館，出現眼前的是一塊偌大的石壁，那就是紀念碑，壁上鑄有十字型的銅版，版上二十六位聖人的塑像一字排開，神情莊嚴肅穆，碑上刻有聖人的姓名。紀念碑背後即為紀念館，可惜我們來得太晚，紀念館的大門已緊緊關上，大家只能在碑後徘徊，默默懷緬當年為信仰捐軀的殉道者。紀念館由建築名家今井兼次設計，毗鄰的聖堂，設計者亦同屬一人，聖堂上有高聳的雙塔，外牆飾以花磚，頗具西班牙風味，已成了長崎的著名地標。 在澳門路環，有一座小小的聖方濟各天主堂，曾安放過聖方濟各手骸聖髑，現已送往聖若瑟修院收藏；而長崎殉教者的遺骨，亦曾存放於此， 已於1995年被送返故鄉，安放在長崎的紀念館。