昔日文章

「順順的體重增加了，體形也較上星期大了一點，生長速度看來正常； 至於小聰也精靈活潑⋯⋯」同學們小心翼翼地記下自己的「小寶寶」成長紀錄，觀察生命變化——這兒並不是醫院產房，同學的小寶寶，其實是獨角仙（甲蟲）：明愛聖若瑟中學今年於中一年級推行「一人一甲蟲」飼養計劃，學生在老師協助下養育甲蟲，定期更換甲蟲箱內的泥土，觀察牠從產卵到孵化成為幼蟲後再慢慢成長，記錄當中的轉變，從中領悟出生命的轉化，明白生命的意義，及天主的一切美好創造。 記錄甲蟲成長過程  培養責任感和同理心 最先提出甲蟲飼養的洪仲焜老師表示，飼養甲蟲的概念參考自外國學校設立昆蟲角落， 讓學生認識昆蟲的真實面貌及起居生活之餘， 透過飼養甲蟲，體驗小生命由出生到成長的過程。洪老師解釋，飼養昆蟲較栽種植物更勝一籌，因為牠可以與飼養人互動，發揮更大影響力。甲蟲由蟲卵到成為甲蟲的壽命只有半年至一年，與學期時間相約。每位中一同學需要負責照顧一隻甲蟲。洪老師要求同學詳細記錄甲蟲在成長過程的變化，包括體重、長度和外觀形態，同學們學習昆蟲和自然科學知識之餘， 更肩負起照顧和孕育幼蟲的責任，從而養成責任感和同理心，並訓練耐性和專注力。 科學與宗教跨學科合作 學生在照料甲蟲的過程中，猶如牠的父母，從中領悟小生命背後的愛。事實上，這種體驗式學習，將科學領域推展至倫理宗教層面，倫理與宗教科科主任林天賀老師直言，科學與宗教跨學科合作是一項新嘗試，初中的倫理和宗教課程，一般教授天主創造天地萬物， 賦予受造物生命及一切美好東西，有關死亡的課題留待高年級才教授。林老師過往在煉靈月，曾經帶學生參觀墳場，藉此體會人的一生 和終結，學生的反應非常正面，許多同學從此對「死亡」有所改觀，不再忌諱， 亦明白要好好活出一生。這次跨學科合作，科學與生物科及倫理與宗教科特別設計了《甲蟲飼養計劃》小冊子，當中寫有聖經金句，讓學生填寫甲蟲成長的資料時，可以閱讀和思考。林老師亦將學校的早禱內容配合生命教育課題，強調人類與大自然保持和諧，互相尊重。 學生對飼養計劃反應正面 就讀中四的張子昕和江芷曦因為對昆蟲感興趣，因此參加了自願飼養計劃：張同學坦言初次看見毛毛蟲蠕動感到害怕，慢慢習慣後， 看見毛蟲由蛹化成甲蟲，驚訝生命的偉大。江同學將自己的甲蟲名為「順順」，因為在汕尾自己家鄉，順順解作「幸福的人」，希望牠能夠順利成長。她表示，這是首次飼養動物： 「好像變成為了媽媽，責任很大。假如牠有一天死去，當然會感到傷心。」江同學補充，雖然甲蟲的生命很短暫，但牠們努力掙扎求存， 完成交配和繁殖的任務，延續生命，她覺得這種學習經驗很寶貴，將會銘記於心。另一位參與飼養計劃的中一學生劉俊轅表示，擁有飼養蜥蜴、蛇和雀鳥經驗，所以不害怕甲蟲，父母亦知道學校推行有關計劃並表示支持。 結合AI人工智能 勇奪獎項 科學科及生物科科主任李偉賢老師表示， 今年學校嘗試將AI人工智能放入「一人一甲蟲」飼養計劃：透過人工智能的程式和系統，協助分析甲蟲的品種和成長過程，從而能夠更準確地預測甲蟲的繁殖和成長，收集相關數據後， 得出甲蟲的成長圖表，藉此知道牠在生命不同階段的外貌特徵，並預測其存活機會率。這項試驗更燃起學生對研究昆蟲的興趣，他們參加了香港大學主辦的「昆蟲酒店」設計比賽，利用可循環再用的環保材料，包括樹枝、松果、蕉葉、紙製雞蛋格堆砌成「昆蟲酒店」，吸引獨居蜂（例如黃蜂、竹蜂）前來產出蜂蜜，傳播花粉，榮獲「最佳友善生態大獎」。 明愛聖若瑟中學提倡的 「一人一甲蟲」飼養計劃，讓學生從體驗中學習，悟出生命的愛、意義和獨特性，欣賞天主創造萬物的真善美，持守學校「忠誠勤樸、敬主愛人」的訓勉，幫助學生建立正向的人生觀。 （慈）     捐款支持公教報  http://kkp.org.hk/donation   

「學習樂器固然好，但費用不便宜，而且需要購買樂器，所費不菲。」大家可能曾經有過上述想法，想學習樂器，卻害怕增加家庭負擔。現在大家毋需苦惱了 —— 聖芳濟各書院推行「一人一樂器」計劃，鼓勵中一學生在學校所提供的中西樂器組別中選取一項參加，中樂包括二胡、琵琶、柳琴、中阮和古箏，西樂則有夏威夷小結他和古典木結他。校方得到教育局全方位學習津貼資助，添置相關樂器，讓學生借用一年；上述津貼同時支付樂器導師費用，讓學生可以在無經濟顧慮下學習，發掘音樂潛能。 負責「一人一樂器」計劃的張桂嫦老師解釋，音樂科其實包含三部份，分別是聆聽、創作和演奏，她希望同學認真嘗試學習演奏一種樂器，故此推行相關計劃。學習時間亦刻意與常規課堂分隔，安排在週六進行，讓同學更能集中精神學習。鑑於好些中式樂器的外形相似，張老師先給同學們介紹樂器，認識它們的外貌，並作簡單示範， 讓同學清楚了解樂器的性能和音色，從而選擇心儀的樂器進行學習。 樂器班採取小班教學形式進行，一般10人至15人一班， 加強師生互動，導師按學生的能力編訂教材，促進學習。學生可以向學校借用樂器、或自備樂器上課。為了令學生積極參與，同學的出席率和表現一併計算入音樂科成績內。張老師希望同學們學懂音樂技巧之餘，藉此訓練他們做事要有恆心，學習樂器也當如此，好能培養年輕人的耐性，期望他們體會「台上一分鐘，台下十年功」的演出感受。若果學生選擇學習中樂，則更有合奏機會，從而也可學習與人相處，改善溝通技巧。 張老師欣慰地表示，樂器班師生關係融洽，學生耐心聆聽及接受導師教導。張老師不諱言，男生一般稍欠耐性，希望即時看到成果，例如期望短時間內成功彈奏出一首樂曲。當然，一切需要時候磨練和不斷練習才行，所謂「欲速則不達」。 目前就讀中三的李心盈與林曉樂在升讀中一時， 分別選擇學習古箏和木結他，兩人不約而同表示，一直心儀相關樂器，所以選擇學習。李心盈自言懂得一些音樂基礎，再加上對古箏興趣濃厚，所以學習時不覺得困難，上了兩至三堂樂器課後，已經能夠成功彈奏一首樂曲，非常開心。相反，學習木結他的林曉樂表示，起初學習感到非常困難，特別是結他的指法難於掌握， 感激導師非常耐心教導自己，最後彈奏出短短的歌曲。 兩位同學笑言父母喜歡自己學習樂器：「因為我們忙於練習樂器，減少了玩手機的時間。」李心盈表示，妹妹是合唱團成員，表妹則學習結他，兩人在音樂上的成績推動自己學習古箏。林曉樂與學習鋼琴的姐姐亦互相分享心得，教導對方學習不諳的樂器，母親生日時更合奏生日歌，笑稱姐妹倆稍後需要一起練習，留待父親生日時再次獻技。 李心盈和林曉樂直言「一人一樂器」計劃令自己愛上音樂，李同學表示，學習音樂必須專心閱讀樂譜，讓自己更有耐性，做事更加專注；林同學則表示，現時每星期相隔二至三天便練習結他，每次練習一小時，自從學習結他後，自己更具自信，特別是以結他成功彈奏流行曲，極富滿足感和成就感。 兩人對音樂懷著遠大夢想：李同學希望他日以優異成績入讀星海音樂學院，林同學則盼望他日回饋母校，秉承學校的傳承精神，將自己的結他知識傳授師弟妹。 聖芳濟各書院的「一人一樂器」計劃不純是教授樂器演奏，更是一種全人教育，讓學生發揮藝術潛能，作好人生規劃，排除萬難，努力向夢想進發。（慈）      捐款支持公教報  http://kkp.org.hk/donation  

在日常生活中，我們都會遇到不同高度的餐桌或書枱，但不是每張枱面都能配合輪椅的高度。有時候枱面更會擋著輪椅，令用者無法靠近枱面。為了替輪椅設計一款可收納的枱面，順利天主教中學（順天）一組學生便用上一個暑假，更專誠跟隨輪椅使用者外出，以了解他們所遇到的困難和實際需要。 這四名順天學生合組隊伍，憑著「桌越」輪椅桌，參加了香港小童群益會的「感創敢為──青年社會創新服務獎」比賽，從302組學校隊伍中脫穎而出，與另外兩組一起奪得金獎。 順天參加了香港小童群益會的「感創敢為」計劃，於中四宗教科課餘學習經歷時段，安排學生去探訪長者和其他傷殘人士，從中了解相關的社會問題，再設計出對應方案或合宜的科技產品，幫助有需要人士改善生活；有的學生更把構思落實出來並參加比賽。  跟輪椅使用者用膳   了解實際困難和需要 其中設計「桌越」輪椅桌的四人小隊於今年暑期，每週前往社區工藝室，在木工技師指導下拿起工具，一起製造枱面。服務傷殘人士的團體則安排一位輪椅使用者，為學生提供意見，並試用學生的製品。 學生林智傑說，最初他們的設計在承重方面不理想，改至第四次才變得穩固， 過程中隊員曾苦思如何改善載重量，「但輪椅使用者告訴我們，她最希望的，是製成品能幫助他們改善生活，而不只是添加功能或單單加大載重。」 這句話再一次提醒隊員，設計要從使用者的角度出發，於是學生親身坐上輪椅試位，也向其他輪椅使用者了解其情況，更試過跟輪椅使用者一起外出用膳，參考不同意見後做了最後成品，「看到試用輪椅桌的人很滿意這件度身訂造的製成品，我們也很高興。」 輪椅桌特別之處，是無需螺絲固定，可靈活裝卸於輪椅手柄，方便拆下清洗和更換。隊員也留意到市面亦有輪椅枱面，但面積較大，而且不易裝卸，他們今次便製作出最長單邊不足半米的長方型小枱面。 參賽小組成員希望藉著這項設計，實踐出平日宗教科所學：以基督為榜樣幫助弱小者。另一隊員馬世濤更體會到，每個人都需要捍衛弱小者的尊嚴，「輪椅使用者提醒我們，他們很希望能自主地生活，不用靠別人幫助。貼心的新發明， 便能夠讓他們有尊嚴地自主過活。」 科學教育   兼顧創意與同理心 一直以來，學校的宗教科為培養學生關心社群和同理心，會安排學生去了解不同群體的困境。這種體驗式學習推出多年，科主任梁翠茵老師更留意到，近年愈來愈多學生發揮創意， 善用新科技如電腦繪圖和編程等，去幫助弱小者改善生活。 學生在初中上STEM課時，便會學習使用鐳射技術與3D打印機，製作小發明，去幫助觀塘區長者改善生活。正好「桌越」參賽隊伍，今次便用上中二時學過的鐳射切割技術，把圖樣檔案輸入電腦，再利用激光把圖樣精準從木板上切割出來。 STEM課程主任呂俊秀老師認為，創意要從生活中的見聞，以及科學實踐的經驗中慢慢培養出來； 而這次學生為輪椅使用者設計的枱面，也可算是延續了STEM的解難經驗。  順天希望學生所學的，不單單是設計背後的科技知識，而是能夠以人為本，讓弱小者透過科技去感受天主的愛。（鄧）      捐款支持公教報  http://kkp.org.hk/donation  

寄宿教育不再是大學或貴族學校獨有，香港仔工業學校（香工）在2012年再次開辦寄宿部，讓學生擁有更多時間溫習課堂上學到的知識之餘，亦可進行各項球類活動，鍛鍊身體，在寄宿生活中學習與同輩及他人相處，培養獨立處事的能力。身兼香工校監及舍監的林仲偉神父有條不紊地解釋寄宿教育的優點，宿生放學後由寄宿部導師陪伴導修，跟隨規律的作息時間表去生活，較一般學生享有多一倍關懷和照顧，有助個人成長及全面發展。 林仲偉神父表示，香工復辦寄宿部，一方面是回應香港社會的轉變：「不少家長是單親或雙職，或是將孩子交托年邁的（外）祖父母照顧，一老一少在年齡上的重大差距容易造成隔閡，父母與子女的關係疏離；現今的『打機文化』使青少年失去人生重點，放學後無所事事」。另一方面，是提倡工業教育的香工未能吸引學生入讀，正面臨「殺校」危機。時任慈幼會中華區省會長的林神父驚聞殺校危機，立即跟會省討論對策，決定推行別人做不到的服務 —— 重新開辦寄宿教育。 寄宿教育，顧名思義，就是讓學生在學校留宿，為此， 香工在校舍、各項寄宿設施及配套上皆需要重新設置或修建，當年單是裝修費已接近500萬，所有開支全是募捐得來。香工寄宿部在2012年8月正式開幕，首年成功招收41名宿生。 時至今天，香工踏入復辦寄宿教育第10年，寄宿部有3 個舍堂，合共提供150個宿位，收生方面接近飽和。寄宿部有接近20名職員，包括舍監、副舍監、助理舍監和指導員， 輔導宿生在學業及個人成長上的問題。寄宿教育是團體生活，宿生需按照既定的作息時間表生活：早上六時半起床， 參與早禱和彌撒，吃過早餐便上學；放學後參與課後活動， 之後回宿舍自修。晚飯後再分組自修，及使用手機與家人聯繫，晚禱過後便得關燈睡覺，藉此養成早睡早起的良好生活習慣。另外，宿生亦需要協助擺放餐具和飯菜，用膳後輪流洗碗，打掃及清理衛生間和浴室，培養學生的責任感和領導才能。 就讀中四的張泓霆表示，享受香工的寄宿生活，除了擁有更多溫習時間，空餘時間可以進行球類活動，強身健體之餘，亦可與同學交流。中五的戚煷玄感謝寄宿部導師的關懷和照顧，笑言毫不介意與眾多同學一起共享空間，用膳後更主動清潔碗筷。另一名中五學生梁錦超表示，寄宿生活改善了自己的品行，性格亦變得開朗。學生們欣賞林神父的仁慈和關懷，亦知道神父膝關節退化，每當看見對方提取重物，便主動走上前協助。 林仲偉神父伴隨著香工寄宿部重生與成長：從策劃重新開辦，到執行各個細節和推動。曾經在聖類斯中學擔任校長15年的林神父笑言，昔日以非常嚴厲的手法教導學生，很多學生懼怕自己；現在改為與學生講理由，指出問題，從而糾正。林神父為寄宿部訂下三大目標：（宿生） 學讀書、學做人、學走永生的路。這目標成功達到嗎？林神父自豪地說：「香工各年級考第一名的學生，多數是宿生。看見學生不斷進步，行為上不斷作出改變；有宿生主動提出參加慕道班，希望認識天主教道理。」亦有一些寄宿生畢業後回饋母校，擔任導師，教導學弟適應新環境。 事實上，香工的宿生不僅視林神父為舍監，更是慈父， 林神父面帶微笑分享：「某次狂風暴雨下，我外出開會後駕車返回香工，當時能見度很差，心裡亦感膽怯。我很晚才回到宿舍，發現有一位學生在客廳等候自己，說：『神父，你回來了，我現在可以安心睡覺了。』我頓時感到非常窩心， 因為有學生擔心自己，視我為他們的家人。」 香工的寄宿教育以理智、宗教、仁愛教導學生，追求知識，努力向上，追隨天主。林神父期望同學們斯文有禮，重義守信。（慈）      捐款支持公教報  http://kkp.org.hk/donation