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醫社同心
2023.04.02
培養孩子的同理心
同理心(Empathy)是能夠將自己放在別人的處境位置,體會別人的經驗、想法和感受。同理心可以分為幾部分,首先是認知(Cognitive)意思是了解別人的想法,從別人的處境想事情, 就是角色取替( Perspective Taking),換位思考;第二部分是情緒(Emotional),是感受別人所感受的,可能出現與別人感受的相關情緒; 第三部分是富有同情心的同理心(Compassionate),是行為上的,向有需要的人提供實際的幫助。   同理心跟同情心(Sympathy)有一些相似的地方,但實際上是不同的。同情心是在情緒上與別人產生更多共鳴。相對於同理心,同情心較為被動,從自己本身出發,假如別人產生某種情緒,自己也可產生那種情緒,當中包括慈悲,有點像從上對下的憐憫,希望盡快找出方法解決問題。同理心是從別人的處境出發,當中有慈悲心和尊重, 以平起平坐的姿態去了解和感受對方。   同理心是十分重要的,因為這可促進建立更健康和有效的社交聯繫,也能幫助我們調節自己的情緒,管理自己的感受,對處理困難處境和壓力情況很有幫助。另外,同理心也可促進更多幫助別人的行為。在成長中,家長都會關注孩子的情緒管理、個人行為和社交生活,培養同理心有助這些方面的發展。   家長可以學習怎樣建立孩子同理心,首先家長需要對孩子有同理心,主動了解孩子的想法和感受,從孩子的處境出發想事情, 也要建立一個模範榜樣,對別人都需要有同理心,孩子可透過觀察家長的行為中學習。另外,家長可以跟孩子一起閱讀繪本或圖書,或跟孩子一起觀看電影,然後討論角色的情緒,讓孩子對識別情緒和情緒管理有更深入的體會。家長也可透過假裝遊戲去培養孩子的同理心。同理心的建立,不是一兩天的事情,需要更長的時間,也需要很多的耐性。   重點: 1. 同理心跟同情心有一些相似的地方,但實際上是不同的。 2. 同理心是十分重要的,因為這可促進建立更健康和更有效的社交聯繫,也能幫助我們調節自己的情緒。 3. 家長可以透過不同的方法,去培養孩子建立同理心。 4. 同理心的建立,需要時間和耐性。  
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醫社同心
2023.03.17
卸下口罩後
自2020年起,因為新型冠狀病毒疫情在全球的影響,全世界的人開始戴上口罩。三年後,疫情穩定下來,戴口罩不再成為規則,大家可以除下口罩。規則改變後,當大家走到街上,見到不少人仍然戴上口罩,大家可能感到奇怪,因為過去三年不少人對戴口罩感到壓力,很渴望有一天可以在生活中除下口罩,但當大家可以除下口罩後,不少人仍然戴上口罩,看到這種情境,大家可能感到意料之外,不明白為甚麼大家沒有改變。   不少人在過去三年間,經歷過疫情初期的口罩荒,不少人會花很多時間排長龍購買口罩,甚至出現競爭搶購,得到口罩是十分難得的。因此,不少人都購買大量的口罩存放家中,以備不時之需,以免出現緊急時沒有口罩的情況。在這數年間,大家已經建立了使用口罩的習慣,好像是每天換上衣服的一部分,有些人為了增加生活情趣,甚至選擇口罩的款式和顏色,以配合身體上的其他衣著飾物。要改變一個三年間每天的習慣, 實在不容易。   除了牢牢建立的習慣外,有些人也感受到戴口罩的好處,就是少了一些呼吸道感染的疾病。不少人因為疫情而增強了對衛生的意識,當身處人多密集的地方,仍堅持戴上口罩,以預防感染細菌病毒而生病。經過了三年的經驗後,有些人有呼吸道症狀時,都會自律地戴上口罩,以防將病毒傳播給其他人,這是公德心的表現。   假如孩子持續戴上口罩,在任何時間都拒絕除下,家長需要留意他們有沒有一些特殊情況,例如有些孩子有社交焦慮症,他們平常對社交互動感到緊張焦慮,不太願意跟別人溝通,疫情時規定戴口罩的規則,對他們來說是一種舒適放鬆的行為,也讓他們逃避一些令他們焦慮的處境。也有一些孩子有發展障礙,當他們建立了一些習慣後,習以為常,也許難以改變,對家長來說可能是一些頑固的行為,家長應該留意和在適當時候介入。   重點: 1. 當大家可以除下口罩後,不少人仍然戴上口罩,看到這種情境,大家可能感到意料之外,不明白為甚麼大家沒有改變。 2. 在這數年間,大家已經建立了使用口罩的習慣,好像是每天換上衣服的一部分,要改變一個三年間每天的習慣,實在不容易。 3. 假如孩子持續戴上口罩,在任何時間都拒絕除下,家長需要留意他們有沒有一些特殊情況,例如社交焦慮症。  
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醫社同心
2023.03.05
孩子的自傷行為
當家長發現孩子有自傷的行為時,應該怎樣處理呢?自傷行為不只出現在成年人中,也可出現在小孩和青少年身上。常見的自傷行為, 包括用指甲抓傷自己、以尖銳物件傷害自己身體、將身體撞向硬物等,以上屬於一些直接自傷的行為,另外也有一些間接自傷的行為,例如不進食或過度進食、進食後嘔吐、濫用酒精或毒品、進行其他高危行為等。有時候,孩子的自傷行為不容易被發現,家長應該多加留意孩子的整體行為狀況,注意有沒有可疑的行為現象,例如孩子常常孤立自己、減少跟其他人接觸、晚上比較夜才睡覺、較長時間躲在房間或浴室內、不理會天氣,而長時間穿著長袖衣物、喜歡同時佩戴多個手鐲、為他們的傷口編造其他藉口、有時提及有關自傷的事情、在社交平台分享一些自傷的圖片等。   假如家長發現這些行為,應該及早介入,盡快避免這些行為的發生,以免自傷行為愈來愈頻密和嚴重。孩子行為的背後,一定有其原因,家長應該嘗試了解原因,看看可否處理。自傷背後較常見的原因,就是情緒低落不穩,然後以自傷行為來發洩情緒。另一自傷行為的原因,就是希望進行一些激烈的行為,以吸引別人的注意。孩子出現這些自傷行為後,家長應該留意在孩子生活中,有沒有一些導火線或成因,例如孩子面對學習或考試的壓力、與家人或朋友分離、在學校被欺凌、被虐待、經歷其他創傷事件、朋輩間的爭執或暴力事件等。   遇到孩子出現自傷行為時,家長應該留意孩子有沒有一些潛在的情緒問題,監察有沒有情緒問題的症狀,例如情緒低落、焦慮、社交退縮、失眠、胃口減少等。另外, 家長也可跟學校老師聯絡,查詢孩子在學校的情緒行為表現,也可轉介至社工進行跟進和緊密監察,假如懷疑孩子有情緒問題,也可直接找臨床心理學家或精神科醫生進行評估和跟進。   重點: 1. 有時候,孩子的自傷行為不容易被發現, 家長應該多加留意孩子的整體行為狀況,注意有沒有一些可疑的行為現象。 2. 自傷背後較常見的原因,就是情緒低落不穩,然後以自傷行為來發洩情緒。另一自傷行為的原因,就是希望進行一些激烈的行為,以吸引別人的注意。 3. 遇到孩子出現自傷行為時,家長應該留意孩子有沒有一些潛在的情緒問題,監察有沒有情緒問題的症狀。
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醫社同心
2023.02.19
生活中克己
2023年四旬期將至,四旬期提醒我們應該為自己的生活作好準備,其中一部分是實踐克己的生活。甚麼是「克己」?「克己」出自成語「克己復禮」,來自儒家經典著作《論語.顏淵》,「顏淵問仁。子曰:『克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?』」意思是克制自己的慾望,控制個人的行為,以致言語和行為都能合乎禮儀規範,這樣才能達到仁的德行和境界。   說起克己,讓我想起從前探訪一位前輩的故事。那是一個夏天的黃昏,我前往一位前輩的辦公室,他邀請我坐在客廳傾談,那天天氣炎熱,但是他的辦公室沒有開啟冷氣,只有一些電風扇在轉動,而且室內的燈光很暗,因為前輩喜歡環保,生活中很多細節都以保護環境為前提,為了節省電力,於是在夏天不用冷氣,也不會浪費電燈的電力。平日在夏天習慣用冷氣的我,突然感到室內很熱,有種透不過氣來的感覺,汗水不斷從臉上留下,身上的衣服也將近濕透。他為我遞上紙巾,也為我準備了一杯暖開水。眼前的他,卻是面不改容,我想他可能已經習慣了這種生活和氣氛,我忍不住問他是否感到炎熱,他說:「心靜自然涼。」坐了一會,跟他傾談了一陣子,我好像也融入了那種酷熱的環境,適應了那種溫度,心情煩躁逐漸減低,感到平靜下來,雖然未至於出現涼快的感覺,但至少達致心靜的狀態。這個經驗實在令我難以忘記,十分深刻。   以上的經歷,讓我學會了節省地球資源和愛護環境的重要性,也知道在生活中實踐環保很不容易,需要耐性和恆心。日常很多生活習慣,可能對環境構成不良影響,不經不覺構成了破壞,地球的資源有限,我們應該時刻珍惜。在這四旬期的時候,大家可以在生活中實踐克己,克制慾望,減少過度消費,為保護環境出一分力。實踐克己時,需要克制脾氣,保持心寬,以耐性面對和克服困難,讓生活回歸簡單樸素。   重點: 1. 克己的意思,是克制自己的慾望,控制個人的行為,以致言語和行為都能合乎禮儀規範,這樣才能達到仁的德行和境界。 2. 日常很多生活習慣,可能對環境構成不良影響,不經不覺構成了破壞,地球的資源有限,我們應該珍惜。 3. 實踐克己時,需要克制脾氣,保持心寬,以耐性面對和克服困難,讓生活回歸簡單樸素。