昔日文章

愛的家園 許景翎 潔心林炳炎中學 四丙 「家家有本難念的經。」當我們享受天倫之樂的幸福時，社會上其他家庭的小孩卻踏上滿佈荊棘的路，承受種種的苦難。我校是次全方位學習日的活動，由老師帶領我們中四同學到寶血兒童村，聆聽張銀珊修女的分享。從兒童村內女孩子的故事，我看到一股改變世界的力量和指引我成長的明燈。 寶血兒童村為那些因家庭問題而得不到適當照顧的兒童及青少年，建設美麗的家園。我一直確信「一個人如果沒有家的護蔭，自然感受不到愛和溫暖。」兒童村的女孩入住的原因，有父母沒有能力提供照顧或雙亡、家庭暴力、性侵犯，甚至是父母簽下斷絕關係證明書，把孩子遺棄在兒童村。每個女孩子都帶著刻骨銘心的記憶成為兒童村的宿生，展開尋找愛的歷程。張修女曾說：「當她正了解一個哭鬧的女孩時，另兩個又發生爭執。」若是平時我們在街上碰到以上的場面，恐怕會在心裡抱怨小孩的不是，這是由於我們清楚知道小時候做出不當的行為，習慣在被責罰之前，以哭鬧的形式得到父母的憐惜。然而，女孩們的表現卻只是反映「缺愛」兩字，幼孩最初的安全感往往是來自於父母的疼愛，要從父母身上感受到依戀，才懂得如何健康去愛人。哭鬧只是缺乏關愛的小孩一種表現內心的方式。他們一方面要發泄心中的忐忑、不安寧，另一方面渴求他人的照顧、關注。 天主關上門的同時，會為你打開一扇窗。兒童村的女孩子雖有缺失，她們擁有體育運動的天賦，例如跳繩、呼拉圈、跳遠、籃球及跑步，都是她們的強項。在上主匠心獨運的創造中，每個人一如手掌的指紋，都是獨一無二的個體。沒有人注定一生不被鍾愛，亦沒有人注定失敗，當她們失意時回憶運動上勝利的喜悅，她們的心靈便會漸漸豐盛。 雖然狂風曾吹襲著兒童村的女孩們，她們有不少人仍能站起來，坦然面對自己的過去。長大後不再自怨自艾，而是貢獻每一分力，回饋社會。聽到她們的歌聲，我深深感受到每行字裡包含永不放棄的堅毅。我願學習她們不屈、不被波浪吞噬的精神，無畏無懼，迎接一波接一波的考驗。衷心祝福寶血兒童村的女孩子，懷著信心和希望前進。 （編按：來稿超出字限，原文經編輯刪節。） 鼓勵 馮恩柱 天主教新民書院 五C 幾天之後，將是我生命中一個最重要的日子。那是全港校際比賽總決賽的日子，而我正是參賽者之一。一直以來，我都十分喜歡唱歌，從小就開始聽歌，然後唱歌給親友聽。然而，我從沒有想過有一天，我可以參加如此大型的比賽，甚至能夠進入比賽的最後階段。如今，我心中忐忑不安，患得患失，生怕比賽當天表現不好，不能展現出自己最好的一面。想到自己有機會在眾多觀眾面前表演，我感到興奮異常。 今天，我因為此事而有點心不在焉。上課時，大部分時間都在想著歌唱比賽的事情，完全沒有聽到老師的教導。小息時，同學得知我進入了總決賽，紛紛圍在我身旁向我道賀，替我高興，更預祝我在比賽中獲勝。這使我的不安更強烈。同學對我有如此厚望，使我壓力愈來愈大，我害怕不能勝出，辜負同學。 由出生至今，我從未受到如此重視，對於參加歌唱比賽一事，首次心生怯意。我曾考慮退出比賽，因為我害怕如未能達成同學的期望，不知如何面對他們。 放學後，張老師約了我補課。補課時，我一直都無法專注，牽掛著比賽的事情。補課後，張老師見我心不在焉，便問我有甚麼心事。我把事情說出來。張老師問：「你為了甚麼而唱歌？如你真心喜歡唱歌，只要盡己所能，便問心無愧。」 聽君一席話，仿如當頭棒喝，我的煩惱一掃而空。我是因為喜歡唱歌而參賽，我希望自己的歌聲被大家認同，為大家帶來歡樂。只要忠於自我，唱出自我便行，「是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。」何須在意成敗得失？老師的一番話堅定了我對唱歌的熱誠，重燃我參加比賽的自信。    

  經過正門的鮑思高像，三十名天主教伍華小學的學生，包括基督小先鋒和天使計劃成員進入慈幼會修院。為回應普世教會獻身生活年及鮑思高神父誕生二百周年，該校安排學生於四月一日參觀慈幼會修院，除了讓學生認識鮑思高神父的事跡，亦讓他們了解修道人的獻身生活。   （本報專題）到達修院，院長吳志源神父和張心銳執事（圖2 左四及三）熱烈地歡迎學生們。首先，張執事透過互動方式，向學生介紹聖鮑思高神父的生平和事蹟，又透過短片，向他們講述鮑思高神父的九歲奇夢。從中，學生認識到鮑思高神父對天主的愛、對聖母進教之佑的尊敬、對青年的關懷。張執事解釋鮑思高神父的座右銘「與我靈，取其餘」，「鮑思高神父答應天主，他只要救青年的靈魂，帶領他們走近天主，其餘的一切他都不要。」 學習鮑聖行實  經過連串介紹，張執事邀請學生分享他們對鮑思高神父的感覺。有同學表示鮑思高神父是他們的學習對象，「因為他照顧有需要的青年」，亦有同學形容鮑思高神父像青年的父親，「他就像爸爸一樣，照顧我們，不會嫌棄我們。」張執事亦鼓勵同學思考自己的夢想和天主對他們的召叫。 隨後，同學在吳神父的帶領下參觀修院。第一站是剛於二月底祝聖及揭幕的聖母樓，簇新的聖母樓是為備修生、新晉慈幼會士及傳教士而設的。同學到小聖堂祈禱，又認識到聖雷鳴道主教的事蹟：聖雷鳴道主教帶領首批慈幼會會士前往中國，設立傳教站、孤兒院、學校等，及後在粵北慘遭土匪殺害捨生。 拾級而上，參觀修院的聖堂和祈禱後， 同學們到「少懷之家」。少懷之家是以畢少懷神父的名字命名、為慈幼會會士而設的安老院。在少懷之家休養的會士當中，年紀最大的是剛慶祝一百零二歲大壽的林文瑞神父。意大利籍的林神父為了傳教，已經在中國服務八十年。同學與部分年長的會士打招呼，又到少懷之家特設的聖堂為神父和修士們祈禱。 感謝修道人奉獻 到訪圖書館後，同學到修院的球場自由活動。有的同學散步聊天，有的跳繩，有的更與張執事一同踢球。球場一隅，青年主保聖多明我沙維豪的聖像俯視著在球場盡情玩耍的孩子們。張執事又向同學介紹聖人的生平，勉勵他們常提醒自己不要犯罪，做好本份，學習聖多明我沙維豪。 對四年級生葉松生而言，這次參觀愉快而難忘，「我很高興可以和張執事一起踢球，他的球技很好！」松生亦表示這次參觀增加了他對天主教信仰和鮑思高神父的認識。同就讀四年級的龍奕男補充，「鮑思高神父憐憫青年、無私地為青年付出，我們應該學習他的精神。」 到訪少懷之家亦為同學們留下深刻印象， 五年級生李俊禧接著說，「少懷之家裡的老神父和修士從年輕到年老， 一生宣揚福音，服務教會， 我在他們身上看到奉獻和無私的愛。」另一五年級生劉彩樺表示認同，「他們一生服務社會和教會， 十分偉大。」   為感謝修院的熱情招待， 學校代表向吳神父送上感謝狀致謝。同學們並送上多張七彩繽紛的自製心意卡，向少懷之家的會士致謝，感謝他們的一生奉獻。最後，同學在修院與吳神父和張執事共晉午餐，結束愉快又富意義的修院之行。（澄） 

     玩具是每一個人成長的兒童玩伴。無論是八十年代的紙公仔、或是任天堂的紅白機，九十年代的「他媽哥池」、電動四驅車，都為不同時期的兒童帶來無限的歡樂， 並成為今天大人們提起仍津津樂道的往事。隨著科技的不斷發展，現在的玩具亦變得數碼化，層出不窮。不過，這並不代表生活在古代的孩子缺乏有趣味的玩具。相反，我們的祖先憑著他們的心思和智慧，為一代又一代兒童創造出許多好玩的玩具，有些更是流傳至今。 玩具的俗名是「耍貨」、「耍活」。根據王連海《中國民間玩具簡史》的研究，中國傳統玩具可以分為六大類： （一）節令類玩具：元宵節的走馬燈、端午節的布老虎、中秋節的兔兒爺、燈籠、清明節的風箏等； （二）以裝飾為主的觀賞類玩具：木雕、石雕、泥人、蠟人等； （三）音響玩具：陶哨、撥浪鼓、搖鈴、小鑼鼓、小樂器等； （四）能夠啟發智慧的益智玩具：七巧板、九連環、重排九宮、紙牌等； （五）以戶外活動為主的健身玩具：蹴鞠（踢足球）、跳百索（跳繩）、鞦韆等； （六）可玩又可用，或可以食的實用玩具：糖人、糖菩薩、布虎枕、麪花等。 或許小讀者們只對以上某些玩具有些認識，或甚至是完全感到陌生。不過，我敢相信的不論是任何年代的小朋友，都對玩具有著一份莫名的喜愛。在清代丁觀鵬所畫的〈作太平春市〉，不但描繪了新春農村放鞭炮、表演太平鼓，以及在街上表演的藝人、替人算命的相士等慶祝春節的景象，更有趣的是圖中可見到多位小孩對貨郎兜售玩具， 表現得非常雀躍的情形。例如有小孩看來已從貨郎的玩具籃中，挑選了所鍾愛的玩具，手中搖晃著剛買來的搖鼓；有小孩看到形形色色的玩具，顯得手舞足蹈；有小孩拉著同伴，指向玩具，似是要商討他要買那一件，場面好不熱鬧。 雖然過去在街上售賣玩具的小販，已被今天商店林立的玩具舖所取代，但小朋友對玩具的熱情卻未有所改變。走進大型商場，經過玩具商店，我們仍然可以看到一個又一個小朋友，動也不動地站立在櫥窗外，目不斜視地盯著不同款式的玩具，繼而苦苦哀求父母購買。如果父母慷慨地答應，小朋友便會開心得跳起來，拉著父母跑進店裡付錢；但若然受到拒絕，他們的臉上便會掛著「失望」二字，立即大哭一場。這畫面不單有趣，小朋友一切的表現更正好說明了玩具的魔力從來都不受任何時間、環境、因素所影響。  

    班上的學生都老愛問我：「老師， 你最愛哪種顏色？」 我說：「粉紅色。」答案甫定，隨即是一陣 陣詫異的聲音，他們說：「只有女孩子才喜歡粉 紅色！」他們以為我在玩笑。翌日，我穿上一條 粉紅色的長褲上課。是的，我喜歡粉紅色。我， 男性。 生活中，有太多的事情給性別定型，只要稍 有越過那一條界線，我們便會被冠上不太好聽的 稱呼，像《奧力佛是個娘娘腔》的奧力佛，大家 都戲謔他做娘娘腔。當一個人被冠上這些稱號 後，很自然便成為同儕間的欺凌對象。其實，奧 力佛沒有做錯甚麼事，也沒有開罪任何人，只是 不愛一般男孩子常玩的遊戲與活動。可是，因為 奧力佛喜歡跳繩、畫畫、看書、玩紙偶娃娃，愛 變裝演戲，他就被當成異類，受盡同學的排擠與欺 負。奧力佛曾經聽從爸爸的話，跟男孩打球，嘗試過融入他們的社群。 可是，爸爸並不知道兒子的天份不在球類運動，他只一心「撥亂反 正」，希望奧力佛能成長為一個「真正」的男子。他跟奧力佛說：「不要 老是娘娘腔的，到外面去打籃球、足球或是棒球，甚麼球都可以。」在 《奧力佛是個娘娘腔》裡，我們不知道奧力佛聽了爸爸的話，他有怎樣的 反應，但不難想像爸爸的話多傷人！作為父親，他們很自覺地將教導兒子 成為男子漢為己任，並將自己的男性形象移植到兒子身上。可是，每一個 人都有自己的獨特性，強迫兒子順從自己的意願，結果會對兒子造成傷 害。當奧力佛跟朋友打球時，我們再看不到他做自己喜歡的事情時的愜意 笑容，最後更被迫接受朋友們的唾棄，成為一個不受歡迎的人。 可幸運的是，奧力佛有一個明白他、支 持他的媽媽。再者，爸爸最後也放下成見， 支持奧力佛學跳舞。於是，奧力佛走進舞蹈 教室，跟隨老師學習正規的踢踏舞。一個人 能知道自己真正喜愛的事，並是天份所在， 那是幸運的。因此，奧力佛一點也不介意在 女孩群中學習；他認真地練習，就算被同學搶去舞鞋，甚 至在牆上被寫上是「娘娘腔」的大字報，他依然一遍又一遍的練習。雖 然，奧力佛在天才比賽中未獲獎項，但他的努力、他的才華，不單教他 成為父母與老師的榮耀，也讓他得到同學的認同，由他人眼中的「娘娘 腔」，變成學校裡的「大明星」！ 奧力佛曾經挫折，也被誤解、欺凌，但他的故事仍是美滿的，因為 他敢於表現真實的自己，那管跟別的男孩不一樣！在現實生活中，有很 多人因為害怕自己跟別人不一樣，而勉強迫自己迎合大眾的期望，結果 只會令自己失去自我。在性別定型尤其嚴重的小學階段，我們要學會的 是 —— 包容每一個體的不同處，尊重每一個體的嗜好。 其實只要我們放下成見，張開眼睛，不難發現性別已不能局限一個 人的發展。在很多我們以為是女性從事的行業，男性也能成為當中的表 表者，世界上著名的時裝設計師、化妝師，以至獲獎無數的廚師，都不 乏男士的蹤影。我們一直誤以為只有女性才勝任的芭蕾舞，也有不少出 色的男舞者，前蘇聯舞者雷里耶夫（Rudolf Nureyev）便是芭蕾舞壇的 傳奇，他所編的芭蕾舞劇《舞姬》，為男性舞者開闢了一片天。香港的 芭蕾舞小子林雋永也追隨著雷里耶夫的步伐，衝破別人對他的嘲笑，隻 身走進芭蕾舞的殿堂 —— 巴黎歌劇院芭蕾舞學校，追尋自己的夢想。再 者，已故的美國影星金‧ 凱利（Gene Kelly）、美國舞蹈家麥可．佛萊利 （Michael Flatley），他們都是踢踏舞高手。 合上書，我們應許是「奧力佛」，走屬於自己的路。