昔日文章

香港精神 羅譽馨　　聖羅撒書院　三甲 每當我們提起「香港精神」，總會提及昔日那一段不朽傳奇──一片彈丸之地在獅子山下蛻變為國際金融中心。那時，香港市民自給自足，活在當下，大家都為了建設自己美好的家園而同甘共苦，這種不屈不撓、自強不息的精神至今仍為人所津津樂道。 但如今，如此的座右銘仍適合我們嗎？  香港社會貧富懸殊的情況日益嚴重，市民的生活素質差距愈來愈大，富者愈富，貧者愈貧，仇富情緒持續滋長，香港紛亂不斷，掀起了社會動盪。但我們總甘願當速度和效率的奴隸，埋首於激烈而不知意義何在的競爭。學生為升上大學而埋頭苦讀， 上班一族為升職加薪而日夜拼搏，中年人為安享晚年而未雨綢繆，人人生怕一停下來，就會被別人超越，被社會淘汰。我們習慣馬不停蹄，卻在途中走馬看花，不曾細思其中的意義。 如今我們提及「獅子山精神」，固然還有「肯搏肯捱、力爭上游」的含意，但對於新一代而言，獅子山精神已不限於追求更富足的物質生活，而是追求社會的公平和正義。 由於社會中貧苦，無依老人等弱勢社群缺乏生活能力與就業機會，造成種種生活困頓，我們需要給予關懷與照顧，使他們能夠公平地享有與其他人一般的權益，這樣既是對人權的尊重， 也是社會正義的具體表現。 縱使我們重新詮釋獅子山下精神，只要我們仍存有愛香港的心，願為她未來而努力，昔日互助互勉的獅子山精神必定能再現。   在我心中，現在的香港，比昔日在老舊電視機中的獅子山下更美麗，現在的香港才是我的家，讓我們一起創造邁向更美好的未來吧！ 

分享 張凱宜　　聖羅撒書院　S2A 二○一八年七月，教宗曾說過：「面對世界各種飢餓的吶喊，我們不可隔牆觀望。」今年二月， 他亦再次於致辭時，呼籲各地消除農村貧困與飢餓問題。 其實，耶穌的五餅二魚神跡，早已教導人們應把自己僅有的與別人分享，且不要浪費事物。日常生活，有人想因不願被佔便宜而一毛不拔，因為自己得到的不願與他人分享。但是，儘管我們可能暫時未能如天主般無私，我們亦可從做一些舉手之勞又能幫助別人的小事開始。打比方， 學校會舉行「巴斯卦羔羊」捐款活動，我們不需捐出過百萬的天文數字，只需捐出幾塊，作力所能及之事。 總結上文，我認為我亦應當對飢餓問題施以綿薄之力，如捐食物到「食物銀行」等。   助人為快樂之本  楊凱瑩　　聖貞德中學　二望 「加油！加油！」只聽見觀眾十分熱情地為比賽選手加油打氣。炙熱的太陽烤著大地，可這也阻止不了觀眾與選手心情激烈的碰撞。 豆大的汗珠從額頭逐漸流到頭，再到肩膀，這天氣真是讓人受不了啊！「C 組四百米選手請到後台報到。」終於到我比賽了，內心頓時如釋重負。報到後， 我便開始賽前熱身，環顧四周，所有選手都準備充足，狀態大勇。看來我要更加認真比賽了，畢竟「不怕萬眾阻擋，只怕自己投降」。 很快，一眾選手已站上跑道，做好起跑的姿勢，等待裁判的一聲號令。「嗶——」比賽開始了，我以迅雷不及掩耳之勢衝了出去，旁邊的對手也彷佛離弦的箭一樣，我們誰也不讓誰。才跑到一半，在我旁邊賽道的人突然摔倒了，我下意識的問自己，到底要不要去扶他呢？可是扶了他，我就輸了。算了算了，大不了下次再努力吧！  於是我從心底說服了自己，停下腳步去關照那位摔倒的選手。「你沒事吧？要不要扶你起來？」只見他一臉痛苦，說道：「我的腳好像扭傷了。」天啊，這時我突然手足無措，還是先把他扶起來送到醫務室去吧。此時，裁判也宣布停止比賽。我扶著一瘸一拐的他一步一步來到醫務室。醫務人員說，「他沒甚麼事，就是扭到了腳踝，讓他休息一下吧。」 「好的。」我憂心忡忡的回答道。 這時，那位受傷的選手滿臉笑容地對我說：「謝謝你！」這時，我的眼眶有些濕潤，思緒萬千，從前的回憶逐漸浮現在我的眼前。 想起去年夏天，同樣是在這片操場上，但物是人非。當時我正在比賽，不過途中摔倒，擦傷了膝蓋，疼得站不起來。這時，同樣是一位正在比賽的同學趕過來關心我，我真的感動極了。至今我還記得那個夏天，那個操場，那個人⋯⋯  「四百米選手請重新回到跑道。」一句話語把我拉回了現實世界。此時的我感到無比的快樂，勝負之爭，早已被我拋諸腦後。我發現，原來幫助別人能使自己的快樂加倍。 所謂「贈人玫瑰，手有餘香」，雖只是微不足道的幫助，但也會讓人銘記於心。或許，助人為快樂之本就是這個道理吧！  

上一輩的香港人 黃葦婷　　聖羅撒書院　二A  現在年老的低下階層，經常被人看不起。但其實現在年老的一輩，在他們年青時，即大約六十年代，當時的香港正發展工業，大部份人都很貧窮，小孩子更可能要放棄學業，到工廠工作，幫補家計。 如果當時沒有這些老年人努力打拚，香港現在也不能這麼成功。可是，現在就業看重學歷，大部份老人都被社會淘汰，根本不能到一些大公司工作，維持生計。所以現在這些老年人，很多都做一些不需要學歷的工作，例如清潔工、洗碗員等等，這些工作都需要龐大的勞力，對於已年老的他們可能是十分困難。甚至有一些老年人要住在十分狹窄的劏房，三餐不得温飽，過著艱苦的生活。究竟政府有沒有為這些老人定下足夠的政策呢？香港作為一個富裕的地區，卻忽視了這些曾經為香港奮力打拚過的老年人。我認為政府應該投放更多的資源關注老人。 為了幫助他們，我也會定期到慈善機構捐款，並向天主祈禱，希望天主能扶持這些老年人，幫助他們渡過難關，安享晚年。  享受過程 盧宜謙　　聖貞德中學　四望　 在現今世代，人們都為爭取成功而努力不懈，父母希望子女能贏在起跑線，打好未來的基礎；老師也教導學生要發憤圖強，爭取理想成績。縱觀當今社會，彷彿到處都是爭取成功的戰場。於是，有人主張不要斤斤計較結果和得失，只需享受過程的快樂。 以研發藥物為例，在胰島素出現之前，糖尿病是人類最大的惡夢之一，為了生存下去，病人不得不依靠殘酷的慢性饑餓治療法來延續生命。這個困局，一直到弗雷德里克．班延發明了胰島素後，才得到解決。這個突破性的醫學發明令班延成為諾貝爾醫學獎的得主；一夜之間，頓成舉世觸目的名人。但他沒有沉醉於名利雙收的喜悅中， 反而把一半獎金分給助手，還說：「人生最大的快樂不在於計較結果和失敗，而在於追求目標的過程。」這證明了：對於重視結果的人來說，突破自我的成功感和跨越難關的喜悅，才是最妙不可言的；最終能否成名，倒是其次。 有人認為結果非常重要，是成功的憑證，若然你所定下的目標，用盡方法仍未達到，那麼先前的努力便會白費，享受過程只是安慰說話而已。但是想深一層，先前的努力真的白費了嗎？每次努力的過程，其實都是一次寶貴的經驗，這些經驗會為下次的成功做準備。譬如一個窮家小子，付出了絕大部份的時間在學習上，最後仍未能考進大學，但他在努力的過程中學會了堅持不放棄的精神；相反， 一位富家子弟態度散漫，玩世不恭，但靠著父母的關係， 最終仍能到海外就學。從結果來看，後者顯然比前者優越，但放眼到整個人生，前者顯然比後者過得更有意義。 努力的過程從不白費，一張獎狀、一份獎金，並不代表一切。斤斤計較於結果的人，永遠也無法體會到真正快樂的滋味， 倒不如感受經過的酸甜，磨練自己，為邁向真正的成功作好準備。

共融 戴泳妍　　聖羅撒書院　二A 在人生的各個旅程，我們經常會與人合作，而也難免會有爭執與不和。保祿宗徒教我們「凡事包容」和「凡事忍耐」，想我們能體諒別人，而雙方也願意寬恕對方。只有這樣，我們才能維持一段關係。 聖經課本上浪子回頭和罪婦的故事，都帶出認錯和寬恕是相關的。而耶穌更強調愛的重要性，互相愛護對方， 也是一段感情的關鍵。 彼此洗腳，象徵著人與人之間的共融，包含著體諒、寬恕、包容及愛。雖然現實中較難彼此洗腳，但我們也應當彼此服務，不單是人與神，更是人與人之間。這樣，雙方的關係才是真摯的。 畢業有感── 生命之光 薪火相傳 楊麗琪　　聖安當女書院　六A 光陰荏苒，六年的中學生涯轉眼過去。回想昔日的校園生活，實在是百般滋味在心頭。驀然回首，當初稚氣未脫的我， 如今已成長為亭亭玉立的青年。多虧老師和同學們的陪伴，我們渡過了青蔥歲月中美好的六年，讓我們能夠在基督的愛內成長，實在是講不盡、說不完的感恩。 最大的感恩，是我幸運地遇上許多的好老師，他們循循善誘，對我們不離不棄。文憑試前夕，老師們總是為我們擔憂， 不但為我們補課，還耐心地指導我們，從來不介意付出，默默耕耘，潤物無聲。即使我們遇到挫折想要放棄，老師會更加關心鼓勵我們，成為我們的依靠。老師就如一盞明燈，當我們看不清前路，失去方向時，他們以光引領我們，使我們在前往文憑試的路上，點亮心燈、燃點希望，多了一份支持和温暖。我亦要特別感謝校長，她很關心同學，抽空在午膳、課後時間與我們傾談，提供升學意見，使迷惘的我們看見曙光。 面對人生中一個重大的考驗──文憑試，壓力之大是旁人難以感受的。在我感到軟弱之際，翻開了《聖經》看見這一番話：「你不要害怕，因為我與你在一起；你不要驚慌，因為我是你的天主；我必堅固你、協助你，用我勝利的右手扶持你。」（依四十一10）我相信天主在我身旁，時刻扶助我。耶穌說：「我是世界的光；跟隨我的，決不在黑暗中行走，必有生命的光。」（若八12）在基督真光的照耀下，我們定能昂首闊步踏上光明前路。再加上師長對我們的支持，朋友間的勉勵，讓我們有更大的力量披荊斬棘，向著目標進發。 除了天主、師長的陪伴，我還要感恩身邊有一班親密戰友。曾經，我們一起在禮堂奮力做卷，靜得只有筆桿刮紙的聲音；曾經，我們一起在操場上玩閃避球，揮灑著青春的汗水； 曾經，我們一起在小食部前吃著熱燙的米線，天南地北地聊著夢想。文憑試只是人生中的一個磨練，祝願我的同學也能全力以赴，博盡無悔， 秉持校訓「明理常樂」，做一個明理通達、常存喜樂的人。