昔日文章

福德學校由瑪利諾修會於1952年奠基，成立於1953年。六十五年間為災民派發救濟品、經歷二千名學生的風光、交由香港教區管理、學生人數減少面臨殺校危機等起起跌跌，但學校面對困難時力爭上游，仿如獅子山精神。當中情懷，源於一個「 愛 」字。 （本報專題）學校一直秉承「愛貧為先」的精神，以生命為題，並配合校慶「承傳．傳承」主題，透過服務傳承關愛，除了探訪獨居長者等活動外，亦於上年加入「『飼』得其樂校本課程」，讓學生飼養鍬形蟲及獨角仙。昆蟲專員石滿霖在家中亦有飼養昆蟲， 「平時只有我跟媽媽玩，所以我喜歡有生命陪伴我」。十多名昆蟲專員主要負責檢查昆蟲生活環境及探測特性、清潔飼養箱和換食物。 麥藹彤老師指，壽命大約一至兩年的甲蟲存活率慢慢下降， 編程機械人（mBot）小組學生及老師便設計編程裝置檢測甲蟲日夜間活動。mBot專員陳卓盈表示若其中一個數據編錯了，就要重新做那個步驟，所以有點困難。 卓盈學到要珍惜和愛護生命，更明白生離死別是很自然的道理。麥老師提到昆蟲死後會被製成標本，完成整個生命過程。滿霖認為雖然昆蟲能以標本形式作紀念，但換轉若是親人離世便會很傷心。 愛貧為先的「貧」包括學校的弱勢社群，許加路校長認為天主創造每個人都有獨特性，開放日（一月二十日）中的成果展示日就是很好的發揮機會。另外，中華青年宇航學社當天借出火箭模型和太空裝備，當中的工程人員制服能讓學生知道英雄背後有很多人在努力付出，就像表演中雖然不是全部學生都是主角，但明白怎樣發揮自己才是最重要。 五年級的莫逸桐和麥紫晴參演戲劇《國王的新衣》，第一次當導演的逸桐因不知道老師的要求而感到緊張，幸好跟同學互相溝通，令表演順暢。紫晴則在劇中飾演侍從，她因為害怕讀錯台詞而反覆練習，「我小時候上台會手心冒汗，我很開心現在能克服」。 五年光陰，紫晴最不捨空氣清新的校園環境。逸桐則感謝校長教授跳飛機的知識，玩樂時也學到數學，「校長很溫柔、很耐心地講解」。 獅子山下情常在  福德崗上愛永存 創校時入讀二年級的潘漢雄指，當年每月須交五元學費，對當時的人來說已經很昂貴，「以前老師也不好意思問誰仍未交學費，若真的沒錢，學校會幫忙想辦法」。他認為老師除了關顧學生外，也很有學問：「最懷念馮影仙老師利用我們小六放榜前的時間，教授簡單的古典詩詞，對同學文學啟蒙起了很大作用。」作為現任校董，他認為學校傳承歷史的同時，也要跟隨時代進步，「但老師的愛心不能變；教育是愛的事業，沒有愛根本稱不上教育」。 梁雁瑩主任認為，這份愛是一種氛圍，「只有被愛過才會懂得愛人」。學校為學生提供沒有必須贏的包袱，充滿包容和接納。 學校於2008年面臨殺校危機，當時全校只有一百二十人，作為舊生老師的梁主任回想：「經歷過其他人選學校時不選你那間的嫌棄，一方面很害怕，另一方面要自強，思考學校定位。」她續說：「同區學校已照顧拔尖學生，我們便做補底，思考怎樣令學生的塔冷通不被埋在地底。」 許校長笑言請老師時會告訴他們在這裡工作需要花額外心思，但卻會因為學生的成長而開心。他舉例有學生跟他第一次見面時只會哼音樂旋律，需要媽媽解釋她所表達的情緒；早前那學生跟他說默書拿到九十六分而感到開心。這番說話已令校長滿足一天。 他曾任教名校多年， 第一次任校長卻走入絕然不同的環境，「我最初不知道甚麼是家舍，社工說要調某學生離開家庭時，我還說為甚麼要『拆散人地頭家』？」梁主任回憶校長初入職時聽到一些學生個案，覺得很戲劇性，故曾擔心他不會了解弱勢社群及特殊學習需要的學生，「我們當然要拉高對學生的要求，但他也要明白學生的程度，彼此磨合」。但她後來發現校長並不是想像中「離地」，亦知道前線老師及學生的需要。許校長笑言自己走在前線，平常與學生在操場聊天，更一起建設園圃。他直言在福德學校做校長是人生最深刻的事，「有捨才有得，以前教尖子會有成就感，但如果當初沒有放手就不會有現在更大的成就感」。 許校長提到小時是曾偉雄神父邀請他做輔祭，令他成為青年領袖，直至現在於福德學校擔當領袖角色，才發現神父是福德學校的舊生，「我以為是我服務福德學校，但原來學校早已服務我，教出這麼好的神父。我希望不斷延續這些故事，繼續傳承這份愛的精神」。（妤） 

聖嘉勒學校創校九十載，校舍先後坐落九龍彌敦道、何文田太平街、旺角亞皆老街、堅尼地城山市街及般含道光景台。不單是校舍的轉變，對於社會發生的事情，如香港淪陷、教育改革，學校也遵循校訓「真理必勝」，無論面對任何轉變，都繼續堅持下去。本報於校慶期間，採訪聖嘉勒小學。 （本報專題）聖嘉勒學校能屹立多年，廣受家長好評，最主要原因是保持良好校風。小學暨幼稚園校長許李敏茵表示，聖嘉勒學校的特色是品德先行，「如果小朋友聽教聽話，學習便會事半功倍。」因此聖嘉勒的學生予人感覺斯文、大方有禮，她們在彌撒前亦會安靜等待。這是因為學校在幼稚園階段，已經訓練她們的行為習慣，所以她認為傳承不是特別做甚麼，而是怎樣維持前人所努力的成果。 老師團隊是維持校風的重要元素，任教中文科的陳何麗貞老師回憶求職時，正是感覺這裡的學生很有教養，令她十分難忘。她表示，學校著重德育發展，強調訓練學生自理能力，平時活動亦要幫忙預備椅桌，使她們能發展健全人格。 鄭劉頴副校長表示，學校的文化就是培育實幹型學生，因此學生的本質在這些年來，基本上沒有太大變化，都是謙遜、踏實、不浮誇、認真做事。老師與學生互相尊重，「若學生協助老師，老師也會說謝謝。」以身作則，讓學生培養良好品德。 充滿愛的校園 除此以外，學生關係融洽，亦很包容及具同理心；同時，老師疼愛學生，當有學生生病時，會打電話詢問她的康復情況，「有些學生即使生病了，仍想回校見老師和同學。」陳何麗貞說。 她坦言，曾協助一位出現偏差行為的學生，她跟學生在談話中也曾一起哭過，看到學生由封閉自己至交代一切，令她十分感動。而某些學生更跟她說，是因為她，才決定畢業後做一位中文老師， 可謂生命影響生命。 鄭劉頴副校長在以往擔任訓輔主任時，已看到學生對她態度上的轉變，「她們現在看到我便打醒十二分精神，知道要嚴肅的時候便會十分正經，以前不會這樣；但是她們適當時會很開心地走過來叫你。」她感覺跟學生的關係亦師亦友外，也像她們的媽媽般，互相熟悉對方性格，關係親密。 剛退休的梁靜鑾老師回憶起任教體育科時，曾有學生希望在校際比賽中獲得獎項，便隱瞞自己有傷患，致比賽成績不太理想，那種努力和付出使她深受感動。「這事提醒我要多留意她們，因為我不希望再有小朋友為獎項而使身體受損。」她回想在第一任校長謝琰莊修女身上，學到小朋友也需要得到別人的愛， 她們會在愛內作出轉變，「只要你愛她們，小朋友一定會感受到，我希望跟謝修女一樣，教書不只是一份工作，而是愛的傳遞。」 另外，學校亦深信「天生我才必有用」，鄭劉頴副校長說：「明白有些學生的強項不是讀書，所以老師會稱讚她讀書以外做得好的地方。因此當老師挑選學生大使、司儀時，亦會讓不同學生發揮及嘗試。」 五年級生沈珮穎分享，最難忘的經歷是於畢業禮擔任司儀， 「學校不是每次都挑選表現最好的人負責，而是每個人都有機會嘗試面對大眾。」她的媽媽亦認為：「珮穎入讀該校後，認識了不少朋友，學會與人相處；擔任風紀亦提升其領導能力。該校的老師很好，不會過分壓迫學生，很適合珮穎。」 真理必勝 「真理必勝」是該校校訓，梁靜鑾老師認為可在校訓中學會堅持，「如果你覺得值得去做，就盡自己能力達到目標。」退休老師陳佩瑜補充，在教學上面對困難時，亦會以校訓勉勵自己，「耶穌與我一起時，我可以克服困難，每個困難都可以解決得到。」 兩位退休老師期望未來學校繼續以校訓為目標，並要繼續努力堅持，「社會上有很多要求，現在做教育很艱難，希望學校繼續努力讓每一屆學生， 身心健康地成長。」梁老師說。 曾於一九九八至二〇一三年任校監的倪加大利納修女，談到校訓能鼓勵學生不說謊，認真做事，亦讓學生效法主保聖嘉勒依賴天主的精神，生活簡樸，不貪慕虛榮。倪修女笑說： 「不少公司的老闆喜歡聘請聖嘉勒的學生，她們亦能在工作中實踐校訓。」（妤）  

風雲變色，難民湧至，引致人口激增，滿街都是失學的兒童。方濟會的張尊賢神父眼見如此光景，發起建學的宏願， 憑少數人之力，與熱心教友一磚一瓦的在九龍塘模範村鴨仔湖一帶，建築簡陋的教室開辦識字班，造福附近橫頭磡等木屋區的難民子弟。學校傳授課本知識之餘，更廣傳福音，洗滌心靈，免處於極度窮困生活環境下的青少年誤入歧途。學校其後再遷址慈雲山徙置區—— 當時的一個「九反之地」，繼續絕不容易的教化工作。 「心田先祖種，福地後人耕」，聖文德的始創者在艱難的環境下建立學校，令草根階層的孩子有機會接受教育，改良品德，憑知識改善生活。五十年來，學校的管理層與教師時有更替， 但服務社會，造福人群的辦學理念從無改變。感謝天主帶領我們平安度過那已過去的歲月，今年，是學校的金禧校慶，我們更願意將感恩之心化為力量，幫助一所開設於中緬邊境的「南板文德學校」，實行以愛還愛。 「文德50、服務50之伸手行動」是本校一個集合所有聖文德學生、家長的力量，一起以服務時數為邊城小學籌募資金的活動。學生的服務範圍包括學校與家居，校方亦會在適當時候帶領學生參與社區活動，讓他們接觸社會，藉服務感染旁人，將關愛傳揚。家長服務則指在校的義務工作。所有服務時數會以電腦存檔， 最終希望達到438,000小時的目標。數字從何而來？聖文德建校50年來，每年365 日，每天24小時盡忠職守服務教育工作，所以我們將三組數字相乘（50X365X24=438,000）， 希望學生銘記本校時時刻刻服務社會和教育工作的精神。學生和家長服務若干時數，校方將會向社會人士、校友和聖文德學校的支持者募集對應捐款（1小時=HK$1），送予南板文德學校，希望真正做到「有錢出錢、有力出力」，幫助他們改善學校設施，有機會得到更好的教育。 「你們是世界的光，建在山上的城是不能隱藏的。人點燈，並不是放在斗底下，而是放在燈台上，照耀屋中所有的人。照樣，你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光榮你們在天之父。」（《瑪竇福音》5：14-16）上主的話，我們銘記於心；先輩的努力，我們將薪火承傳，並身體力行，務求光照近人。無論是過去、現在，還是未來，「存恩．傳愛．全心」永遠是我們繼往開來的文德精神。 作者為聖文德天主教小學校長

《暖毛毛》是一齣話劇的名字。 數年前，我從編劇陳先生那裡得知劇名。那時，我心裡想：從潮流角度，這名字有點過時，也不甚動聽呢。後來，我找來《暖毛毛裡的暖毛毛》劇本，看過究竟。 《暖毛毛裡的暖毛毛》是《暖毛毛》的濃縮版，特別為學校演出而編寫。故事講述老師和同學排演一齣名叫《暖毛毛》的戲劇，準備於周年校慶演出，只是，男主角依高認定劇作是「悶戲」，建議採用服裝漂亮的舞蹈形式；由於不能得到老師與同學認同， 依高故意挑撥，期望冷卻同學的演出熱誠，從而令老師改變主意。 戲劇結局，當然是詭計不能得逞，而依高也明白《暖毛毛》的內涵。劇中的「暖毛毛」，是人手製作的彩色毛冷球，同學既會互相送贈，也會送到醫院、老人中心和福利機構，期望接收者會感到快樂和溫暖。至於「暖毛毛」的製作看似簡單，卻在劇中別具象徵意義：當它們被收藏起來的時候，同學會感到徬徨混亂，當它們再次出現，同學便學懂包容與寬恕。 戲劇的表現形式，一般來說，是透過演員的演出，營造一個戲劇情境，讓觀眾投入其中，或分享創作意念，或進行思考。當我閱讀《暖毛毛裡的暖毛毛》劇本以後，我在檢討：我是否有送出「暖毛毛」？  幸好，有的！最近，我的舊同學為完成課程而草擬論文，她在電郵帶點沉重的說：我在接受一項嚴謹的訓練！我知道她是能應付壓力的，只是，也想為她加點動力，於是就以剛學來的日式鼓勵語句作回覆，希望她在苦惱的日子裡，能莞爾一笑。 當我送出「暖毛毛」的同時，也收到「暖毛毛」！雖然我在專欄寫作方面仍是「新手」，經常擔心文章內容乏味或行文欠周詳，悶壞讀者；幸好編輯大人每每予以包容。最近，她還向我發出一個甚具鼓勵性的電郵，讓我再次提起精神，朝著更好的方向努力。 我想，陳先生多次提及《暖毛毛》，少談故事內容，或許由於他更珍視「暖毛毛」的精神。 若大家擁有「暖毛毛」，請不要吝嗇地送出去啊！