昔日文章

What is a formula of the area of a square? How do you find the area of a circle? With these two formulas in your mind, would you be able to " square the circle " ?  In a literal sense, " square the circle " means construct a square equal in area to a given circle. Squaring the circle is a classical mathematical problem proposed by ancient Greek geometers. For thousands of years, mathematicians have attempted to solve this challenging problem. One of the oldest methods was recorded in the Rhind papyrus, an ancient Egyptian mathematical script of about 1800 BC. Despite their continuous efforts, mathematicians have found some approximate solutions only.  Since there has been no success in squaring the circle by using only straightedge and compass, this expression has been used metaphorically to describe a problem which is very difficult to solve. If someone tries to square the circle, this means that they try to make two things happen which cannot really happen at the same time. Some parents find that making their children be creative and be obedient is like squaring the circle.  正方形面積的方程式是甚麼？你怎樣找出圓形的面積？如果你懂得這兩個方程式，你能否化圓為方（square the circle）？  從字面意義來看，square the circle 的意思是構造跟已知圓形的面積相等的正方形。化圓為方是古希臘幾何學家所提出的一個經典數學難題。數千年以來，數學家曾經嘗試解決這個具挑戰性的問題。其中一個最古老的方法被記錄在公元前1800年左右的一張古埃及數學手稿—— 萊因德紙草書。儘管數學家們不斷努力，但是只找到了一些近似解決方法。 由於人們一直未能成功地只用直尺和圓規化圓為方，這個說法被用作比喻，描述一個極難解決的問題。如果有人嘗試化圓為方，這意指他們嘗試使兩件不能真正同時發生的事情成真。 有些家長覺得，要使自己的子女既有創造力又聽話，就好像是知其不可而為之（squaring the circle）。     捐款支持公教報  http://kkp.org.hk/donation 

在舊約中，天主親自表白了自己的愛：雅威是慈悲寬仁的天主，緩於發怒，富於慈愛忠誠（出卅四6-7）。以色列人也多番讚頌天主仁愛無量（詠一四五8），因為愛而創造了一切（智十一25）。 在所創造的一切中，天主特別愛以色列民（依四三3-4）：在萬民中揀選了他們（申十15），把他們由埃及領出來，進入異民的國土安居（申四37-38）；並祝福了他們的子女和土地，讓他們有五穀、酒、油，還有牛羊的生產（申七13）。 在以色列民中，天主又特別愛遵守他誡命的義人：天主厭惡惡人的道路，喜愛追求正義的人（箴十五9），和那些與智慧同居共處的人（智七28）；所以凡是愛慕天主，遵守他誡命的人，天主都對他們施行仁慈（出二十6）。 為了表達天主這份厚愛，舊約作者常把以色列民看成是天主的長子（出四22），天主是他們的大父（申卅二6）。當以色列民在埃及時，天主就召叫他們為兒子（歐十一1）；當他們遇到困苦時，天主又會撫慰引導；因為他是以色列的慈父（耶卅一9），他憐愛敬畏自己的以色列民（詠一零三13）。 除了父子之愛之外，舊約作者還把天主對以色列民的愛，說成是母子之愛：即使母親會忘掉親生兒子，天主也不會忘掉以色列民（依四九15）；又說以色列民是妻子，他們的夫君是天主（依五四5）：即使以色列民屢次不守婦道，信從其他神祇，天主也只是在盛怒中，暫時掩面不顧，內心仍然憐憫著他們（依五四8）。 天主的眼常注視愛慕他的人（德卅四19），所以舊約作者常常提醒以色列人應全心、全靈、全力，愛天主（申六5）。不過，天主喜歡仁愛勝過祭獻（歐六6）；因此凡愛天主的，就應遵守他的誡命（申十一1），像天主愛人一樣，愛與自己相近的人（德十三19）。 怎樣才算愛近人呢？在舊約時代，這主要是指愛同一民族的以色列人（肋十九18），有時才包括愛其他民族，因為他們在埃及曾做過外方人（申十19）。在某些特殊情況下，愛近人也指愛仇人，例如遇見仇人的驢在重載下跌倒，幫助他卸下重載（出廿三5）；若仇人餓或渴時，給他們吃和喝的（箴廿五21）。 由此可見，舊約中的天主對世人充滿了愛，是我們愛的根源；我們從天主身上學會愛。（六）     捐款支持公教報  http://kkp.org.hk/donation

聖心學校•教師發展日 （本報訊）聖心學校於3月4日，舉行教師發展日靈修活動。 靈修日分為兩部份，第一部份講述花地瑪聖母堂的建堂歷史和特色，當中指出祭台上的聖母像，是因為佇立的日子太久遠，不堪移動，才被保留。而為了配合梵二精神，已故的楊正義神父便放了一個巨型的鴿子像在更高處，以示崇拜天主同時恭敬聖母的精神。 第二部份則是由主任司鐸馬浩恩神父舉辦靈修講座，講解教宗牧函《以父親的心》，當中藉聖家在埃及以難民身份作客，喚醒參加者今天全世界正在面對的難民問題。他鼓勵眾人在香港受到新型冠狀病毒疫情打擊的困難時期，多關心近人。活動以誦唸聖若瑟年禱文結束。（年）  獻主會小學•校慶祈禱會 （本報訊）獻主會小學於2月23日舉行46周年校慶祈禱會，由校監簡立和神父主持。獻主會小學的校友、家長教師會主席及全校師生一同參與祈禱會。 在講道中，簡神父強調學校多年來以「愛主愛人」的精神培育學生，並感謝天主在46年來不斷祝福獻主會小學。祈禱會所選的福音，講述耶穌親自教導的誡命， 神父勉勵學生努力在自己的崗位上，活出福音中最大的兩條誡命：「全心、全靈、全意、全力愛上主；並當愛近人如己」，也就是該校的校訓「愛主愛人」。（樂）  樂華天主教小學•「靜觀默禱」教師宗教培育 （本報訊）樂華天主教小學為配合本年度教育主題「力行仁愛常喜樂．與主相偕享平安」，於2月19日舉行主題為「靜觀默禱」的教師宗教培育，並邀請陳發義神父（Tommy Murphy）分享。 活動中，陳神父先分享認識自我的工具「周哈里窗（Johari Window）」，讓教師反思「自己」。他讓教師反思生活的「忙」是否捆綁著自己，並指出人很少真正靜下來感受「現在」，並且都害怕面對真正的自己， 只努力追求別人肯定的價值、外表的東西。 其後，陳神父讓教師靜下來，經驗五分鐘的默禱， 平靜自己。最後，教師進行禪繞畫靈修，透過繪畫簡單線條、畫圓，安定心靈，療愈自己、增強自己的覺察力，接受不完美的自己。（少）  聖方濟愛德小學•生命教育講座 （本報訊）聖方濟愛德小學於2月8日舉行教師專業發展日，邀請公教教研中心總幹事徐錦堯神父主講生命教育講座。 徐神父向教師分享梵二精神，指出教師應從身體、感情、理性、美育、群育、道德、靈性及宗教這八大點培育學生，好讓他們的身、心、靈得到全面而均衡的發展。 此外，徐神父表示兒童應從小開始學習正向思維， 並懂得在生活中實踐，若他們樂於與人分享時間、金錢、愛心和發揮才能，便能達致校訓「愛主愛人，服務社群」的精神，成為一個常常喜樂、事事感恩的人。 徐神父亦提醒教師除了言教之外，亦應以身作則， 立好榜樣，以正向思維教導學生做人做事，從而帶動整個校園充滿正能量，一同活出正向生命。（喜）     捐款支持公教報  http://kkp.org.hk/donation

上期的文章介紹過關於十二生肖的繪本，牛年到了，讓我們談談牛這種動物。十二生肖的動物中，不少是好吃懶做的傢伙，但牛生性勤勞樸實，是農夫的好幫手。這次我便會介紹兩本有關牛的繪本。  《牛要去哪兒》 一頭從中國古畫中出走的牛，為了尋找同伴，遊走於名畫之中，包括北京故宮博物院鎮館之寶—— 韓滉《五牛圖》、埃及墓室壁畫、描繪希臘羅馬神話傳說經典場景的《掠奪歐羅巴》、畢卡索筆力強勁的《鬥牛》、顧愷之的《洛神賦圖》和黃公望的《富春山居圖》等。牠與其中的人與動物互動，帶領讀者欣賞古今中外有關牛的名畫。 牛在尋找同伴的過程中走入名畫， 可說是別有一番妙趣，既讓讀者飽覽不同的媒材和藝術風格，作美育的啟蒙，也能激發讀者對藝術的想像力。這是典型的「找同伴」繪本，意味故事主角想要認識自己、尋找身份認同。近年來，藝術常被視作心靈治療的良方，很多人也從藝術創作中得到療癒和安慰，發現更好的自己。作者以藝術作品造就這趟尋找自我的旅程，有如現實世界的寫照，實屬巧思。  《希望牧場》 繪本中的故事以真實事件為藍本。2011年3月11日，日本因地震引發的海嘯，導致福島核電廠事故，居民紛紛離開福島，包括當地的養牛人。大批牛隻因沒人餵飼而死亡，也有一些牛因肉已被污染無法食用，而被殺掉。繪本中的主角也是一位養牛人，但他選擇對牛不離不棄，即使牛肉肯定賣不出去，他也堅持繼續餵飼，他的牧場因此被稱為「希望牧場」。 在昔日以務農為生的日子，牛是農夫的好幫手。牠吃的只是草，卻刻苦耐勞，辛勤的耙地、背重物，讓人享用田裡的莊稼，自己的肉還要成為人類的食物， 可說是一生也為人類服務。你說人類該把牛視為工具，還是朋友？故事中的養牛人就把牛視作朋友，即使牠們再不能帶來利益，他也願意繼續飼養這些牛，珍惜牠們的生命。今年是牛年，牛既勤勞又樸實， 我們也想想牛的好，學習牠的美德。  繪本看世界 在我們普遍的印象中，牛是溫馴又樸實的動物，但原來牛也有凶暴的一面，展現於鬥牛活動中。鬥牛是西班牙的傳統活動，可追溯至公元八世紀。鬥牛的過程中，鬥牛士會拿紅布來挑釁牛，然後札槍手以綁有緞帶的札槍刺在牛背上，惹牛生氣，最後由鬥牛士展開鬥牛與屠牛，把劍刺向牛背，直入心臟，結束牛的生命。鬥牛活動近年引來不少爭議，很多人認為這活動殘酷、野蠻和血腥，西班牙某些地區也已禁止鬥牛活動。  原來鬥牛也曾成為繪本的主題，就是我們熟悉的《愛花的牛》。主角費迪南是一頭只愛聞花香的公牛，根本沒有興趣成為鬥牛，卻陰差陽錯被選中，送到鬥牛場去。正當全場觀眾都期待目睹費迪南與鬥牛士的精采對決時，牠卻慢條斯理地坐下，嗅著觀眾席上傳來的花香。鬥牛勇士被氣得跳腳，最後費迪南被送回老家，繼續靜靜地坐在橡樹下聞花香。這繪本曾一度被視為禁書，但現在已成了繪本中的經典。   《牛要去哪兒》》 作者／繪者    ： 利雅君 出版社            ： 格林文化 ISBN                 ： 9789861893983 《希望牧場》 作者／繪者    ： 森繪都 繪者                 ： 吉田尚令 出版社            ： 小魯文化 ISBN                 ： 9789862115978     捐款支持公教報  http://kkp.org.hk/donation