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感情教育

刊登日期: 2012.09.14
作者: 張漢青  

有沒有想過,人的感情也需要教育呢?不斷吸收知識,學識日漸豐富,這是智育﹔不停的鍛鍊,時刻運動,使體格愈來愈強壯,這是體育。然而,把一個感情冷漠,缺乏同情心的人,教育得懂得關懷,滿有愛心,這就是感情的教育了。

推行感情教育的方法很多,我們以為從閱讀優良的文學作品下手,是一個有效的方法。孔子在《論語》談論到詩的功用時,曾說「詩可以興」。興是振奮的意思,讀詩可以振奮人的感情。一般而言,詩人的思想是純正的,感情是真摯的、強烈的。讀者通過作品,接觸作者的感情,而引起共鳴時,很自然的會受到激動和感染,久而久之,會變化了氣質而不自知。

不僅是詩,一切好的文學作品,都應有振奮感情的功效。有一位著名的小說家(印象中是白先勇)在別人問他讀小說有甚麼用時回答:讀小說,希望能令讀者增加一點同情心。曾看過一段這樣的新聞:澳洲某地,為使醫生和護士不因工作忙碌,經常目睹死亡,而變得感情麻木,要求他們在醫院工作了一段時間之後,返回校園,修讀一些能增進愛心的科目。科目的內容,主要是閱讀經典的文學名著。


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談好老師 【張漢青】

刊登日期: 2012.04.29
作者: 張漢青  

我在教育學院任教時,有同事要求學生在毫不猶豫的情況下,寫五個好老師的名字。他發覺大多學生都寫不出,於是他勉勵同學努力,做一個好老師,讓他們將來的學生能銘記於心。

由幼稚園到大學,接觸過的老師,為數不會太少;好的,竟然選不到五位,可見做一個好老師並不容易。但這事亦反映兩個現象:其一就是一般人對別人要求很嚴苛,尤其對老師,不輕易給他一個好字。其二就是對「傳道、授業,解惑者」缺乏感激之心。新亞書院仿效宋代書院的制度,訂有新亞書院學規,學規的第七條是這樣的:「完成偉大的學業與偉大事業的最高心情,在敬愛自然,敬愛社會,敬愛人類的歷史與文化,敬愛對此一切的知識,敬愛傳授我此一切的知識的師友,敬愛我此立志擔當繼續此諸學業與事業者之自身人格」。其中提到作為一學生,應該「敬愛對此一切的知識,敬愛傳授我此一切的知識的師友」,我覺得這是可貴的新亞精神,但可惜現在明白這個道理,認同這道理的人,似乎不多,即使是新亞校友。

教過我的老師前後有幾十位,除了極少數尸位素餐之外,我覺得絕大部份都是好老師,或許可以說我要求不高。其實,我亦非勤懇好學的學生,又怎敢對老師有甚麼特別的要求呢?只要老師能給我傳授知識,不論多少;能曉以我做人的道理,即使片言隻語,我都會覺得他是好老師,也會對他們心存感激。


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新春談對聯

刊登日期: 2012.02.12
作者: 張漢青  


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「濯清漣而不妖」新解

刊登日期: 2012.02.05
作者: 張漢青  

 

周敦頤的〈愛蓮說〉是多年來中學課程選讀的文章。作者在文中,描寫蓮花的特性有如下的幾句:

「⋯⋯出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。」

「濯清漣而不妖」一句,一般課本把「妖」字解釋為「美麗而不端莊」,含有貶意,全句則解作「洗浴於清水微波中,沒有美麗而不端莊的姿態」。對這樣的解釋我有所保留。照常理看,經清水洗濯後,應該是鉛華盡去,污垢滌除,所謂「清水出芙蓉,天然去雕飾」,怎麼還會「美麗而不端莊」呢?

其實,「妖」字雖可指怪異、邪惡的事物,諸如,妖魔、妖怪、妖氛、妖術等;但很多時亦作「美麗」解,例如,曹植的〈美女篇〉:「美女妖且閑,採桑岐路間」;張衡的〈定情賦〉:「夫何妖女之淑麗,光華豔而秀容」,妖女就是美女,並無絲毫貶意。直至宋代,此義亦沿用,陸游〈西湖游春〉:「清明後,上巳前,千紅百紫爭妖妍」,妖妍一詞是指美麗嫵媚,亦無貶意。


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秋胡的故事

刊登日期: 2011.11.04
作者: 張漢青  


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我的學生

刊登日期: 2011.09.16
作者: 張漢青  

 


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龍代表中國嗎?

刊登日期: 2011.10.28
作者: 張漢青  

 


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學好語文的簡易方法

刊登日期: 2011.10.21
作者: 張漢青  

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