同行天主路 | jy.catholic.org.hk

   |     | 

首頁 > 同行天主路

" rel="lightframe[|width:950px; height:700px; scrolling: auto;]">

保持距離

刊登日期: 2018.01.13
作者: 丘建峰  

在慕道班授課時,總有慕道者問這問題:為何天主不直接來幫助我呢? 

過去也有很多不同的答案, 但當子女升上中學,我覺得做父母的經驗, 最能解釋,為甚麼天主不臨於我們眼前,手把手,教我們怎樣做一個好人。

當我兩個子女都升上中學,個人的性格已經形成,做父母的回頭看, 會看到他們為何形成這性格的種種原因,而父母影響的引力軌跡,清楚地烙印在其中一些性格。

舉例來說,兒子與女兒爭執時,罵人的樣子,令我有點後悔,在他們小時候,我不應該這樣火爆。那種口吻、那種語氣,就是自己的翻版。當看到其中的不當重現在子女身上,我感到有點不安。

這不安是源自: 我還有甚麼影響子女,而自己不自覺呢? 

父母教養子女,固然用說話, 但父母本身就是一個教導,如同地球以引力引導月球,按一定的軌跡行走。這引力非常巨大,即使星體自身沒有甚麼意識要引導較小的星體,那引力仍然自然而然,發揮它的作用。

正因為引力如此強大,如果父母還自行加重引力,很貼近地影響子女,子女的軌跡,就很容易偏差了。


" rel="lightframe[|width:950px; height:700px; scrolling: auto;]">

基督是我家之主

刊登日期: 2018.01.06
作者: 丘建峰  

不少教友家中都會掛起寫上「基督是我家之主」的匾額,以顯示自己基督徒的身份, 也代表自己願意按天主的旨意來生活。

不過, 這句話究竟是怎樣的意思呢?這幾天發出兩件事,事後想想,也有點「基督是我家之主」的味道。

事件一:女兒起牀後,沒有收拾牀舖,我經過看到,著她要收拾好: 「你老是不收拾的! 」出口時已經知道是自己慣口,因為女兒雖有不收拾的情況,但更多時是自己執拾好的。果然,女兒走來收拾,同時反駁:「甚麼老不收拾?昨天也是我自己做的。」

我老老實實地說:「對不起,你確非老不收拾。」

事件二:叫兒子準備吃飯,再請, 三請,他還是不動身。我氣呼呼地走進廚房拿筷子,兒子才慢吞吞過來,結果我大喝一聲:「不用來了!」便自己拿東西。轉身看見他站在廚房前,雙手交叉胸前,瞪住我。我心中一怒, 卻想到自己不應把負面情緒擴散, 遂照常開飯,吃飯。


" rel="lightframe[|width:950px; height:700px; scrolling: auto;]">

Are You Ready

刊登日期: 2017.12.23
作者: 丘建峰  

由於自己較年長,又曾經是老師, 不少父母閒聊時都會談到子女的升學問題,大家往往都覺得一步錯步步錯。這時候,我就會想起聖母與若瑟。

大家對子女都有各種幻想,期盼他日子女成為偉人、傑出人士、有成就的成功人士等等。不知大家有沒有想過,如果你有朝起來,天使坐在你牀邊,向你說:

「天主在你身上要行大事,你要有一個兒子,要把自己的民族, 由他們的罪惡中拯救出來。」  

又或如路加福音的記述,天使告訴聖母那樣,她的兒子將會救世,王權永世永代。

如果你是聖母或若瑟,會怎樣反應呢? 

就算如同若瑟和聖母那樣,接受這使命,但往後的日子,他們都很難過。在簡陋的馬廐中分娩、被追殺,兒子成長時也看不到怎樣神聖,上聖殿還玩一把離家出走。或許聖母與若瑟都會在半夜時,想想,這救世主的說法,可是真的?


" rel="lightframe[|width:950px; height:700px; scrolling: auto;]">

當下的喜樂

刊登日期: 2017.12.16
作者: 丘建峰  

「我們下個月五號去遠足, 你去不去?」

「好啦。」

轉眼間,下一個月。

「甚麼?五號去遠足? 我真的不想去。」

「你本來答應了。」

「那麼⋯⋯ 好吧。」

以上的對白, 是兒子升上中學前,我和他經常出現的經典場面。兒子性格瀟灑,所以提早問他是否參與家庭活動,他經常都順口答應。但當活動迫在眼前,他又經常反悔,最有趣的,到最後是: 

「今次遠足好玩嗎?」

「非常好, 下次再一起去!」

為兒子來說,當一個他從沒有參與過的活動,迫在眼前時,他害怕陌生的情緒,就掩蓋了嘗試新事物的好奇心。不過, 當他經歷了好幾次後,逐漸就明白,陌生的事情,不一定是壞事,而我們的人生, 本來就是要不斷面對全新的挑戰。


" rel="lightframe[|width:950px; height:700px; scrolling: auto;]">

堅決地慢

刊登日期: 2017.12.09
作者: 丘建峰  

最近讀的書談到德國幼稚園的教育方法,其中有兩個重點:第一是慢,就是大家不要這麼快介入孩子的生活,才可以讓孩子好好成長。書中舉的一個例子,老師教一兩歲的小孩穿褲子,就是要他學曉穿好兩個褲管這一步驟。老師教過後,在換衣服,就要孩子自己來穿。作者看到其中一個小孩,穿來穿去都穿不上,就想幫忙,但另一位老師就示意不需要。果然,再過一會兒,小孩果然穿上了。

兩歲不夠的孩子,可以自己穿衣服,重點在於照顧者願意按小孩能力, 給予他們足夠時間學習;而不是按成年人的標準,在出門前五分鐘,要把一切都弄好。

不過,那小孩雖然把褲穿上,卻是把褲子前後倒轉了。不過,幼稚園老師沒有提醒他,原因在日常生活的學習上,只要不妨礙實際活動,老師不會告訴這麼小的孩子他們做錯的。

原來,德國幼稚園老師為了不打擊小孩的主動性, 盡量都不會用指出錯誤的方式作為指導。以穿褲子為例,他們相信,只要穿多幾回,孩子自己就能正確分辨,這種自主又主動的發現,比他人提點,更具意義。

道理上,明白的父母不少;但要具體做到,無論是慢還是堅守原則,就非常不容易了。我的建議是: 讓信仰在此發展作用,把養兒育女,視作信仰上的修行。

要慢,就是要想想天主的時間。用人的角度,此時此刻是刻不容緩,但在天主眼中呢?許多時候,我們也是窮忙而已。


" rel="lightframe[|width:950px; height:700px; scrolling: auto;]">

十字架的成功

刊登日期: 2017.12.02
作者: 丘建峰  

看媒體,不時會看到一些有關成功的報導,而媒體所取的角度,往往是「醫科畢業生棄醫從事小丑」,又或是「Band 3學生奪世界xx比賽冠軍」。簡單來說,要麼就是由本來高尚的位置, 走向沒那麼高尚的位置,又或是本來應該是沒有能力的階層,結果顯出自己也有別類的實力。

這些報導,個別地看,沒有問題, 但看得多,漸漸就覺得,雖然他們好像在肯定社會不一定要從事高尚行業,又或是一定要讀書才有成就,骨子裡,那種成功的定義,仍然是很主流。

這主流,就是所謂成敗,還是要別人認同的。如果Band 3學生可以好好做人,是否成功呢?雖然他們讀書不好, 但有同情心,做一個小小的零售員,懂得照顧老人家,他是否成功呢?為甚麼Band 3學生要證明自己成功,就要在某一方面,達到世界水平,才算是成功? 

如果醫科生不做醫生,改做小丑就是追求人生;那一位讀書不成的青年, 專心做小丑,又是否贏得人生呢?為甚麼沒有報導說「Band 3生棄文科做三行」? 

保祿沒有教我們如何養兒育女,但他曾指出十字架是我們信仰的對象,而十字架的奧秘,其中一點——「失敗就是成功」。人的失敗,可以是天主成功的開始。耶穌最後考試不合格,猶太人全體都給他一個零分,但天主卻在全然失敗的耶穌身上,好讓我們看到基督的救恩。


" rel="lightframe[|width:950px; height:700px; scrolling: auto;]">

愛你的近書

刊登日期: 2017.11.25
作者: 丘建峰  

時代變化,人類不斷進步,固然有其好處,但變來轉去,有時候,本來很簡單的基本道理,大家漸漸好像弄得不清不楚。這時候,經典就很重要,為教友來說,聖經自然是經典中的經典。所以今期藉路加福音十25-37,重新思考過來,正如近人是誰,其實不難明白;同樣,子女如何會讀好書,其實也是一句:興趣。

一位家長試探師傅說: 「師傅,我應當做甚麼,兒子才能成績好?」

師傅說:「教育局網頁記載了甚麼? 你是怎樣讀的?」

家長答:「學生應當全心、全靈、全力、全意愛閱讀,大量閱讀;並愛書如命。」

師傅向他說:「你答對,你兒子這樣做,必得5**。」

但是,家長為了顯示自己有見識, 又對師傅說:「究竟要看甚麼書?」

師傅答說:「有一個學生從學校下來,到了補習社,遇上導師;導師剝去學生的學習興趣,並用一大堆練習證明他總做不好,將他弄至半死半活丟下就走了。正巧桌上有一本全方位考試精讀,學生看了看它,便從旁邊走過去。又有一個磚頭般厚的英文練習,也是一樣;學生看了看,也從旁邊走過去。但有一本兒童讀物,靜靜躺在茶几上,學生路過, 一看見就動了好奇的心。遂上前,在書面上好好端詳了一會,再翻了幾頁,終於把書拿起來,帶到自己的座位,用心地看它。第二天,學生取出兩個銀錢交給導師說: 


" rel="lightframe[|width:950px; height:700px; scrolling: auto;]">

平凡父母普通人

刊登日期: 2017.11.18
作者: 丘建峰  

偶然打開電腦裡的舊照片,看到與子女遊某主題樂園的相片。看看日期, 剛巧是十年前,兒子六歲、女兒四歲。

帶他們去主題樂園,就是給他們一個很大的空間,四處逛四處走。與我們的時代不同:當年的我們,父母不管, 自己跑到街上,街道就是公園,店舖就是遊戲攤位。今天的父母可沒有這膽量了,只有帶他們去被圍起來的世界,才放手讓他們到處走。

我還記得那一年,公園內有一道斜坡,小孩可以半攀半行這道斜坡,再走到頂部玩滑梯,溜下來。六歲的兒子很謹慎地行,不時還要抓著坡上的小石; 女兒開始時也小心翼翼,玩了兩回後, 就衝鋒陷陣般殺上去,快快溜下來,又快快走上去,來來回回。

做父母的,看他們爬上滑落, 心中總有惴惴之感。怕他們跌倒、怕別人推倒他們、怕有甚麼意外……再回想自己做孩子時, 在沒有大人在場時,自己做過多少更危險的事情呢?想想,自己的朋友同學, 絕大部份都沒有甚麼閃失,可見孩子冒險本性,就是平常不過的事情。

耶穌與父母上聖殿過逾越節,耶穌留在耶路撒冷,把父母嚇得半死,聖母找到耶穌後,禁不住說:「孩子,為甚麼你這樣對待我們? 看,你的父親和我,一直痛苦的找你。」(路二48)耶穌的答案,是基於他天主子的身份,不是一般孩子的標準答案。


" rel="lightframe[|width:950px; height:700px; scrolling: auto;]">

步行水面(父母版)

刊登日期: 2017.11.11
作者: 丘建峰  

福音裡「步行水面」的故事,相信教友都很熟悉:伯多祿看到耶穌能夠在水面上行走自如,自己也想這樣做,耶穌叫他走向自己,伯多祿下船走起來, 真的行,可是風浪一起,就下沉了。

如果耶穌象徵理想的教養子女方式,我們其實都是伯多祿。身為教友, 大家不是不明白,讓子女成長,需要的不僅是默書多少分,學校是甚麼組別, 而是有沒有愛心,是否能夠成為一個愛主愛人的好青年。不過,真的按耶穌的方法走,總覺得不實在,好像走在水面上,而別人的做法與說話,就是風浪; 一吹過來,本來想走向耶穌的我們,自亂陣腳,就沉下去了。

所以,耶穌教訓伯多祿的說話,我們都應該自我反省:「小信德的人哪! 你為甚麼懷疑? 」(瑪十四31) 

信仰告訴我們,每一個生命都是尊貴的, 子女無論如何,都是天主所愛的。但是,我們一方面是出於比較,一方面是出於關心,總想自己的子女,是世俗裡勝人一籌的那一個類別。於是,別人子女三歲上英文班,我家小熊要兩歲半就開始;我家小花默書97分,很高吧?但鄰家小強100 分。沒辦法,老爸要親自出馬,多默幾回才准睡覺 ! 

許多時候,那些風浪,就把我們淹沒,甚至風浪聲太大,我們還沒有聽到耶穌說小信德的那一句話。


" rel="lightframe[|width:950px; height:700px; scrolling: auto;]">

兄妹情深

刊登日期: 2017.11.04
作者: 丘建峰  

我有一子一女,自小兩人已經大不同。

他倆還小時,兒子生性敏感,所以顯得膽小。三、四歲時,看電視電影往往嚇得哭了出來;妹妹不知是膽子較大還是未諳世情,小時候看卡通片,主角垂死時她還笑出來,說那獅子的樣子很呆。

一路成長,二人的性格更顯差異, 我和太太都懷疑是後天培養的功效:同一個家庭成長,我們對待二人的方式也沒有甚麼大差別,為何那麼不同呢?我和太太都算是整齊企理的人,妹妹因此也很注意自己書桌的整齊,可是哥哥的書桌,永恆地是世界大戰後的光景;我和太太不喜歡消費,逛商場純散步,所以,哥哥也是完全不消費的,但女兒一個人卻可以花掉四個人的金額,當然, 她只能想想,因最終也會被我們制止。

差異雖大,但今回到日本旅行,女兒下定決心到某大文具店掃貨時,亞哥卻自告奮勇,全程陪亞妹揀選東西,還在退稅時幫忙亞妹,不用她一個人辦手續。

在舊約裡,許多兄弟的關係都不太好,由加音與亞伯爾開始,雅各伯騙自己的哥哥厄撒烏,似乎兄弟之間要好好相處,不太容易。我自己的經驗,是空間。當子女在家中有自己的空間,容許他們各有不同,而不是事事都要比較,全方位都有高低之別,那麼,即使子女之間有很大的差異,反而可以是互補,不會成為彼此看不對眼的地方。

  COPYRIGHT KUNG KAO PO ALL RIGHTS RESERVED  版權所有.不得轉載 聯絡我們 | 使用條款 | 私隱條款 | 免責聲明