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瑪利亞的事業—— 盧嘉勒

刊登日期: 2016.06.11
作者: 編撰和平小兄弟  

福音的作者記錄耶穌曾這樣訓誨門徒:「在你們中間⋯⋯該彼此和平相處。」(《馬爾谷福音》9:50) 和平包含一切美善,2016年六月, 普世博愛運動再次引用這句聖經, 作為每月生活聖言,邀請所有基督徒和善心的人以這意向作為整個月的生活指針。「盧嘉勒曾說:『那裡有合一和互愛,那裡就有和平, 且是真正的和平。因為那裡有互愛, 一定會有耶穌臨在我們中間。』」普世博愛運動由成立初期開始,即以紮根於天主聖言的生活方式,努力在生活中實踐福音的勸勉。耶穌曾為所有跟隨他的人祈禱:「願眾人都合而為一! 父啊!願他們在我們內合而為一,就如你在我內,我在你內,為叫世界相信是你派遣了我。」(《若望福音》17:21)盧嘉勒致力實踐合一的理想,1967年,盧嘉勒在伊斯坦堡獲君士坦丁堡宗主教雅典納哥一世(Athenagoras I)首次接見,透過這次在基督內愛的交流,展開了東正教與天主教持續的接觸,運動在東正教會內蓬勃發展(尤其中東地區)。 


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瑪利亞的事業—— 盧嘉勒

刊登日期: 2016.06.04
作者: 編撰:和平小兄弟 | 插圖:穆家易  

1939年,意大利捲入橫掃整個歐洲的政治困局。盧嘉勒一邊教學,一邊進修哲學,她感到天主似乎要求她有更徹底的行動,究竟天主在她身上期待甚麼?同年,在參加天主教女青年聚會期間,她每天到聖家小屋祈禱,這份豐富的體會賦予她一種特別的恩寵,使她感受到天主對她有特殊的召叫。在聖家小屋祈禱後,她有所領悟,她找到自己要走的道路,那是一條許多人與她一起追隨的道路。然而,這條路該怎樣走?獨身,或是結婚,組織家庭?加入修院?

在聖家小屋裡,盧嘉勒體會到耶穌、瑪利亞和若瑟組成的聖家三口,啟發她領悟一條新的道路,那是在教會中的第四條路。1943年12月7日上午六時,盧嘉勒以私人秘密的方式,宣發聖願,將自己的生命完全奉獻給天主。後來,這一天成為「普世博愛運動」的誕辰。隨後數月,盧嘉勒徹底地回應福音呼喚的生活方式,吸引了愈來愈多女青年跟隨她。這群年約十五至二十五歲的女青年希望像她一樣,在平凡的生活中,以福音作為絕對的生活目標,為天主而終身守貞。


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瑪利亞的事業—— 盧嘉勒

刊登日期: 2016.05.28
作者: 編撰:和平小兄弟 | 插圖:穆家易  

夏天常是舉辦活動的季節,1949年開始,夏日「瑪利亞之城」成為了「普世博愛運動」(Focolare Movement)一個典型的聚會。在「瑪利亞之城」裡,不同年齡、不同背景的人聚在一起,練習按照福音的精神而生活互愛,在這片和平之地體驗人類合一是有可能的,合一形成了一個新社會的藍圖。

“Focolare”意思是壁爐,自從盧嘉諾與她的朋友成為一個小團體開始,人們便以這個名字稱呼這個團體的核心女成員——第二次世界大戰期間,1943年12月7日(聖母無染原罪節前夕),盧嘉勒年僅二十三歲,她在神師的協助和允許下,表明為愛天主而願意終身童貞,將自己的生命完全奉獻給天主。一群跟隨她的女青年亦渴望以互愛作為生活的方式和目標,她們也願意為愛天主而終身守童貞。盧嘉諾與她們成為了一個團體,她們渴望讓耶穌基督臨現在團體中間,耶穌是這家庭壁爐裡的「火」。


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瑪利亞的事業—— 盧嘉勒

刊登日期: 2016.05.21
作者: 編撰:和平小兄弟 | 插圖:穆家易  

每年七、八月,世界各地都會舉行夏日「瑪利亞之城」(Mariapolis),香港也不例外。綠樹成蔭,樹的生命由小種子落地生根開始。1949年七月,盧嘉勒(Chiara Lubich)和她的朋友放下手上忙碌的工作,來到一座山上休息。這時,他們發現在日常生活中彼此相愛的喜樂,而這份喜樂的體驗帶來的平安,也是他們一直努力和期待更多人來共同分享的。「瑪利亞之城」由此誕生。

1920年,盧嘉勒生於意大利特倫托(Trent)一個小康之家,在家裡排行第二,她有一個哥哥、兩個妹妹。父母從事印刷報紙的工作,母親每天在參與彌撒和領聖體後上班。盧嘉勒與兄長和妹妹在簡樸的家庭生活中,學習團結友愛。她專注學業,數學科成績尤其優勝,喜歡追尋信仰的真理。童年時,一位熱愛聖母瑪利亞的修女特別喜愛她。第一次世界大戰後政治和經濟動盪,1930年代意大利的經濟不景氣,盧嘉勒的家庭也變得貧困。她十三歲時,除了努力讀書,還抽時間為鄰近的女孩補習,以幫補家計。


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追求公義的勇氣 —— 聖多默.摩爾

刊登日期: 2016.05.07
作者: 編撰:和平小兄弟 插圖:穆家易  

亨利八世(Henry VIII, 1491-1547 )登上皇位時,年僅十八歲。1509年,這位以喜愛打獵、跳舞而廣為人知的年輕小夥子成為英國皇帝後不久,很快便透過一位有影響力的樞機(Thomas Wolsey)向教廷提出申請:亨利八世要求教會準許他與嘉芙蓮公主結婚。嘉芙蓮公主原是亨利八世的嫂子(亡兄的妻子),她的丈夫已去世。教廷經過審核後,準許嘉芙蓮與亨利八世結婚。

亨利八世登位初年,曾為撰寫維護天主教信仰的著作而向多默請教。多默通曉法文、希臘文、拉丁文和英文,熟悉法律、哲學、神學和聖經,他給亨利八世很有力的幫助,二人也因而結成好朋友。亨利八世的著作發表後,1521年更獲得教宗良十世(Pope Leo X)的稱許,該書也贏得美譽。數年後,亨利八世已穩握國家大權,他成立強大的海軍陣營,在多次國際戰事中為英國取得節節勝利,他甚至享有「英國海軍之父」的美名。嘉芙蓮皇后是一位受人尊敬的賢淑婦女,可是,沒有兒子繼承王位這件事,像一塊壓在亨利八世心頭的大石,令他終日煩燥不安 —— 他日漸討厭嘉芙蓮的態度和舉動已非常明顯,連他們唯一的小女兒瑪利公主也無緣無故地成為了他發脾氣時仇視的對象。現在,亨利八世已不是那位登基時,對國家和人民充滿熱誠的國君。


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追求公義的勇氣 —— 聖多默.摩爾

刊登日期: 2016.04.30
作者: 編撰:和平小兄弟 | 插圖:穆家易  

一個勤奮、謙遜、行為正直、待人真誠、辦事能力高的人,很容易給人留下深刻的印象。大學畢業後,多默以優秀的成績取得法律學位,在倫敦成立律師事務所。他樂於為貧困者伸張正義的善心,吸引很多人慕名求教。個人生活方面,即使日常的工作非常忙碌,多默每天清晨總會比一般人更早起床,簡單梳洗後在寧靜中讀聖經、祈禱,向天主訴說他所遇到困難,「天主,感謝祢把耶穌賜給我們!耶穌曾忍受痛苦,耶穌愛我!我要像耶穌一樣,愛每個受苦的人。」

多默的名氣很快廣為人熟悉。1504年,多默獲推舉加入國會,這是他首次為普羅大眾發言、為爭取正義而公開發聲的機會。「政府徵稅太高了,很多人都無法應付,減稅吧!」 街頭巷尾,市民議論紛紛,「重稅壓死人!嗯,看那個年輕的議員多敢言,他是個好律師!」 國會的會期開始了,在多默的推動下,國會通過減稅的法案,新的稅制徵收的稅額僅是原來的三分一。


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追求公義的勇氣 —— 聖多默.摩爾

刊登日期: 2016.04.16
作者: 和平小兄弟  

1478年,英國倫敦。寒冷又潮濕的冬天將過去,這年二月七日星期四,對摩爾家來說,那是很特別的一天 —— 多默.摩爾(Thomas More)在那天誕生了。蠟燭和煦的光線照亮小房間,父親若望.摩爾先生凝視躺臥在搖籃裡的小多默,「嗯,我親愛的孩子,長大後,你要當個律師。」摩爾先生喃喃低語,「可不要從商啊,雖然你跟祖父的名字相同,不!你要跟我一樣,當個大律師。」按照當時的習慣,小多默出生後一星期內領洗。爸爸給他取聖名多默,這是英國一位很著名的殉道者(Saint Thomas Becket)的名字,同時託名於小多默的祖父。


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尊重文化,無懼飄泊 巴黎外方傳教會

刊登日期: 2014.03.16
作者: 和平小兄弟  

 

 翻開香港法定古蹟的名錄,港島區有三座別具建築風格的建築物,曾屬於巴黎外方傳教會所有,當中以納匝肋印書館(薄扶林道144號,現時為香港大學學生宿舍「大學堂」)及伯達尼修院(薄扶林道139號,現時為香港演藝學院第二校舍)令人印象難忘。

來自法國的巴黎外方傳教會,於1658至63年間成立。1846年已有第一位會士到達香港,後來在廣東省傳教至離世。1847年,科主教(Bishop Theodorus Augustinus Forcade, 1816-85)獲委任為香港宗座代監牧,負責香港的傳教工作。他到任後,瞬即邀請沙爾德聖保祿女修會派遣修女來港,照顧棄嬰和貧苦老弱的市民,一如修女們在法國所實踐的愛德使命。雖然科主教的健康不佳,任期內居港期僅一年多,他的努力促使香港的普羅市民透過修女們的服務,認識醫療和教育對人類的貢獻。這一點對香港社會後來的發展,產生深遠的影響力。


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謙遜友愛的種子 安貧小姊妹會

刊登日期: 2014.03.09
作者: 保祿女兒  

 

 法國,一個寒冷的冬夜,余剛貞從街上背了一位失明、癱瘓的孤獨老婦回家,並把自己的床讓給了她……在安貧小姊妹會成立的八十多年後,這個起源於法國、專注於安老服務的修會,本著會祖聖余剛貞(St. Jeanne Jugan, 1792-1879)「永不要忘記,貧窮弱小者是我們的主」的訓誨,於1923年應師多敏主教(Bishop Domenico Pozzoni, 1861-1924)的邀請,抵港服務。

當時,香港有很多老人流離失所,欠缺照顧。安貧小姊妹會的修女在該年二月份展開服務,她們首先接收了由嘉諾撒修女暫時運作、位於九龍塘的安老院,當時約有八十名院友。修女們款待貧苦長者,令他們在如同家一般的院舍中,活出生命的價值,喜樂幸福。

修女們亦秉承會祖的守貧精神和她訂立的準則,「一切收入有賴信友們的捐助和修女們出外募捐」。為了服務更多有需要的長者,修女們花了四年省儉儲蓄,加上得到修會總院的幫助,於1927年購得一所位於牛池灣的中國式大宅,加以擴建,成立聖若瑟安老院,收容的人數增加至接近四百,有十七、八位修女服務。


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從不纍積經費的聖雲先會

刊登日期: 2014.03.02
作者: 編撰:和平小兄弟 | 插圖:穆家易 | 顧問:香港浸會大學歷史學系朱益宜教授  

嘉諾撒仁愛女修會來港十年後,1871年,高神父(Fr. Timoleone Raimondi, 1827-94)曾表示天主教在香港辦學的努力,令他感到非常欣慰。慈善事業是他所關注的另一個焦點。化神父(Fr. Gaetano Favini, 1829-68)與高神父同屬米蘭外方傳教會,他們是好朋友。年輕的化神父1859 年來港後,參與醫院和監獄的牧民工作,同時負責照顧葡萄牙籍天主教信徒團體,1863年7月12日在香港成立聖雲先會,高神父成為香港區會的名譽會友。

聖雲先會是一個信友團體,奉教會慈善事業主保聖雲先(St. Vincent de Paul)的名義,致力實踐仁愛,以行動回應福音的教導。1833年,年僅二十歲的法國青年奧撒南(Frederic Ozanam, 1813-53)與數位朋友在法國巴黎成立聖雲先會。此後,歐洲及美加各地的天主教會瞬即對聖雲先會表示熱烈的歡迎。

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